רבי יהושע הגרסי – הבדלי גרסאות

רבי יהושע הגרסי הוא אחד החכמים בתקופת ה[[משנה|המשנהתנאים]] בדור הרביעי.

ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מסופר (<ref>{{בבלי|עירובין |כא, |ב)}}</ref> שבכל יום ויום היו מכניסים לרבי עקיבא מים במידה על ידי רבי יהושע הגרסי לתאו בכלא. יום אחד מצאו שומר בית האסורים, אמר לו: "היום מימך מרובים – שמא לחתור בית האסורים אתה צריך!", שפך חציים, ונתן לו חציים. כשבא רבי יהושע הגרסי אצל רבי עקיבא, התפלא רבו: "יהושע, אין אתה יודע שזקן אני וחיי תלויים בחייך?" – מדוע התעכבת לבוא עם המים? סח לו רבי יהושע כל אותו המאורע. אמר לו רבי עקיבא: "תן לי מים שאטול ידיי". תמה התלמיד: "לשתות – המים אינם מספיקים, ואתה רוצה לשופכם על נטילת ידיים?! ומה תשתה?!". ענה לו רבו: "מה אעשה שחייבים עליהם מיתה, מוטב אמות מיתת עצמי – ולא אעבור על דעת חבריי".

עוד מסופר (במדרש<ref>[[s:איכה_רבה_ג_טו|איכה רבה ג, ס)טו]]</ref> שרבי עקיבא היה עומד ונדון לפני [[טורנוסרופוס]] והיה שם יהושע הגרסי עומד בתפלה עימו. ירד ענן והקיפן. אמר רבי יהושע: "דומה אני שלא ירד ענן והקיף אלא כדי שלא תשמע תפלתו של רבי!".

השניים לקחו את גופת רבי עקיבא ל"אפריון של קיסר", "ירדו שלשה מדרגות ועלו שלשה מדרגות ומצאו מערה שהיה בה מטה וכיסא ומנורה, נתנוהו על המטה והיו יוצאין". נשא רבי יהושע את עניו וראה מטה אחרת נאה הימנה ולא הסכים לצאת מהמערה עד שאליהו יגלו לו למי היא מיועדת. ענה לו אליהו שהיא מיועדת ל[[קווינטוס טיניאוס רופוס#%D7%90%D7%A9%D7%AA%D7%95 %D7%A9%D7%9C %D7%98%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%A1|אשתו של טורנוספורוס]] הרשע, על כל הטובה שעשתה עם רבי עקיבא כשהיה חבוש בבית האסורים. ומסיים המדרש שכשיצאו מן המערה, נסתם פיהו והודו ושבחו למי שאמר והיה העולם. וכששבו, אמר אליהו לרבי יהושע הגרסי: "לך אמור לחכמים שילמדו לתלמידהם כי אין טומאה לצדיקים". המעשה הזה הוכנסשולב למדרשבמדרש "[[אלה אזכרה]]" על עשרת הרוגי מלכות בקשר [[s:מדרש_אלה_אזכרה#%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A2%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%90_(%D7%A2%D7%95%D7%93_%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA)|למות רבי עקיבא]].

בגמראבתלמוד (הבבלי מסופר<ref>{{בבלי|שבת |קח, |א) מסופר}}</ref> ששאל [[בייתוסים|ביתוסי]] אחד את רבי יהושע הגרסי מדוע כותבים [[תפילין]] על גבי עור של נבלות וטרפות. השיב לו במשל משני בני אדם שנתחייבו הריגה למלכות, אחד הרגו מלך ואחד הרגו איספקליטור (-מוציא להורג) - איזה מהן משובח? הוי אומר: זה שהרגו מלך. הקשה השואל שאם כך, מדוע שלא מותרים באכילה. ענה לו רבי יהושע: "התורה אמרה: 'לא תאכלו כל [[נבלה (הלכה)|נבלה]]' - ואת אמרת יאכלו?!". והבייתוס קיבל את דבריו.

לאמשמעות ברור מדוע כונה:הכינוי "הגרסי" אינה ברורה, אפשר שנקרא כן על שם מקומו או על שם מקצועו, שהיה טוחן [[גריסים]]<ref>רש"י, עירובין כא, ב.<br /></ref>.