חוניו השלישי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט החלפות: \1מיסים
מ ←‏קורות חייו: תיקון גרש, replaced: ׳ ← '
שורה 4:
מחבר [[ספר חשמונאים ב']] מתאר את חוניו כאיש טוב רודף צדק ודואג לטובת הכלל. נראה שחוניו נקט במדיניות פרו [[בית תלמי|תלמית]], בניגוד לאביו הפרו [[בית סלאוקוס|סלאוקי]], מדיניות זו משקפת בעיקר בשל קשרי הידידות שלו עם [[הורקנוס בן יוסף]], הפרו תלמי המובהק. חוניו גם שמר על כספים של הורקנוס ב[[בית המקדש השני|בית המקדש]].
 
לחוניו היה יריב פוליטי בשם [[שמעון (נגיד המקדש)|שמעון]] ששימש כפקיד בהנהלת בית המקדש (לפי "חשמונאים ב׳ב'", היה שמעון נגיד בית המקדש). שמעון שאף למשרה גבוהה בפקידות של ירושלים, חוניו סירב לתת לו את המשרה, והנ"ל הלשין עליו לשלטון הסלאוקי. שמעון טען לפני [[אפולוניוס (נציב סלאוקי)|אפולוניוס]], הנציב הסלאוקי של [[סוריה]] ו[[פניקיה]], שחוניו מחזיק בבית המקדש כספים אחרים בנוסף על אוצרות בית המקדש (כנראה התכוון לפיקדונות שהפקידו שם לטובת [[אלמנה|אלמנות]] ו[[יתום|יתומים]], ולכספו של הורקנוס). שמעון שכנע את אפולוניוס שהשלטון הסלאוקי צריך להחרים את כספים אלה, כדי למנוע מחוניו הפרו תלמי להשתמש בהם נגד המלך הסלאוקי. הלשנתו של שמעון הובילה לשליחתו של האציל הסלאוקי [[הליודורוס]] לירושלים על ידי המלך [[סלאוקוס הרביעי]], כדי להחרים את אוצרות בית המקדש. מהלך האירועים לאחר הגעתו של הליודורוס לירושלים לא ברור, אולם הליודורוס נכשל, או ויתר על משימתו, וחזר ל[[אנטיוכיה]] בידיים ריקות.
 
כישלון תוכניתו הראשונה של שמעון לא ריפה את ידיו, והוא העלה האשמות חדשות באוזני השלטון הסלאוקי נגד חוניו, האשמות שטענו שחוניו נהג עם הליודורוס בחוסר כבוד, ושהוא חותר תחת השלטון הסלאוקי. האשמות אלה הובילו להבאשת ריחו של חוניו אצל הסלאוקים. מצבו הפוליטי של חוניו הדרדר, מעמדו כמנהיג נחלש, הנציב אפולוניוס הראה כוונות ממשיות להתערב בענייניה הפנימיים של יהודה, וסכנה של מלחמת אזרחים ביהודה הייתה בפתח.