ארבע מיתות בית דין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לסקילה (עונש מוות) |
מ ←אבלות: שורה מיותרת |
||
שורה 64:
===כלי ההריגה===
מן הדין על הסיף, האבן, הסודר ששימשו להריגת החוטא להיקבר לאחר ביצוע גזר הדין{{הערה|שם=סנהדרין-מה-ב}}. וכן העץ ששימש לתלייה נקבר. ברש"י מפורש שדין זה נלמד מריבוי הפסוק {{הדגשה|כִּי קָבוֹר תִּקְבְּרֶנּוּ}}. הרמב"ם{{הערה|שם=רמב"ם-סנהדרין-טו-ט|{{רמב"ם|שופטים|סנהדרין|טו|ט}}}} פירש שהוא כדי לא להשאיר לנידון זיכרון רע, שלא יאמרו "זה העץ שנתלה עליו פלוני". וקבורה זו היא בתחום ארבע אמותיו של קבר הנהרג, אך לא באותו הקבר{{הערה|שם=רמב"ם-סנהדרין-טו-ט}}.<!-- __זה רחוק מדיוק; צריך לתקן ואין לי כוח עכשיו__
"מי שעמד על נפשו ונימלט ולא הצליחו בית דין לתופסו, רק העדים היו מחויבים להורגו בכל מיתה אפשרית. ואילו ברוצח שנשפט וברח היה מותר לכל אדם להורגו בכל דרך אפשרית."
-->
== סיפורי מיתות בתנ"ך ==
להלן מקרים של המתה במיתות דומות למיתות בית דין, באירועים שונים ב[[תנ"ך]]:
* [[המקושש]] שקושש עצים בשבת נסקל. {{הדגשה|וַיֹּצִיאוּ אֹתוֹ כָּל הָעֵדָה אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וַיִּרְגְּמוּ אֹתוֹ בָּאֲבָנִים וַיָּמֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה|{{תנ"ך|קצר=כן|במדבר|טו|לו}}}}
| |||