ביתא ישראל – הבדלי גרסאות

[[לימודים אתיופיים|הדעה המחקרית]] היא כי היהודים והיהדות היו קיימים ב[[היסטוריה של אתיופיה|אתיופיה הקדומה]], אך מקורם ותולדותיהם אינם ידועים ועל כך ישנן השערות מגוונות{{הערה|[[ברוך קימרלינג]], '''מהגרים, מתיישבים, ילידים: המדינה והחברה בישראל - בין ריבוי תרבויות למלחמות תרבות''', הוצאת עם עובד, 2004, עמ' 444}} המחלוקת העיקרית במחקר הוא על טיב הקשר ה[[קבוצה אתנית|אתנו]]-[[דת]]י שבין אותם יהודים קדומים לבין היהודים שהופיעו לראשונה על הכתב במאה ה-9 אצל [[אלדד הדני]] ובמאה ה-14 במקורות האתיופים,{{הערה|Quirin, ''Evolution'', p. 21|שמאל=כן}}, כאשר הדעה הרווחת בקרב חוקרים היא שביתא ישראל מקורם מזרם נוצרי אשר קיבל על עצמו מנהגים יהודיים במאה ה-14 עד ה-16<ref>.{{צ-ספרהערה|מחבר=Steven{{פעמים|סטיבן Kaplanקפלן|שם=Onעל theהתמורות Changesבחקר inיהדות theאתיופיה|58.8(1)|58, Researchתשנ"ד, of Ethiopian Jewry|מקום הוצאה=peעמ'amim|שנת הוצאה=1994|עמ=137-150|קישור=https://web141.archive.org/web/20110721134944/http://jic.tau.ac.il/moreshet/reshuma.asp?key=1000104}}</ref>.}} על פי המקרא קהילות יהודיות באזור שמעבר ל[[ממלכת כוש|כוש]] היו קיימות עוד ב[[המאה ה-8 לפנה"ס|מאה ה-8 לפנה"ס]].{{הערה|ישעיהו [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t1018.htm י"ח, א'-ז']; צפניה [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t2103.htm ג, י]}}

באוקטובר 1975 החלו לצאת הוראות מישראל להברחת יהודים מאתיופיה, כאשר במקביל התרחשו דיונים רשמיים בדבר איחוד משפחות תמורת נשק. זאת, למרותעל אף שהחלת השבות בוטלה. רבים קושרים את שינוי העמדה של ישראל בדבר עליית הקהילה למצבה הבינלאומי ובעיקר ל[[החלטה 3379 של העצרת הכללית של האו"ם]] שקבעה כי ציונות היא צורה של גזענות.{{הערה|Ahmed Karadawi, "The Smuggling of the Ethiopian Falasha to Israel through Sudan", '''African Affairs''', Vol. 90, No. 358 (Jan., 1991), pp. 23-49|שמאל=כן}}

* [[סטיבן קפלן]], [https://www.persee.fr/doc/cea_0008-0055_1993_num_33_132_1497 The Invention of Ethiopian Jews: Three Models].{{כ}} Cahiers d'Études africaines, 1993.