|
|
|
==כיוון התפילה==
בחוב[[שולחן ערוך]] נאמר: "לבקומו המתפלללהתפלל מכווןאם היה עומד בחוץ לארץ יחזיר פניו כלפיכנגד [[ארץ ישראל]], ויכוין גם לירושלים ולמקדש ולבית קדשי הקדשים. היה עומד בארץ ישראל, המתפלל מכווןיחזיר פניו ל[[כנגד ירושלים]], ובירושליםויכוין לכיווןגם [[הרלמקדש הבית]],ולבית שהואקדשי המקוםהקדשים. המקודשהיה ביותרעומד עלבירושלים פייחזיר המסורתפניו היהודיתלמקדש ויכוין גם כן לבית קדשי הקדשים. היה עומד אחורי הכפורת מחזיר פניו לכפורת."{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|צד|א}}}} כל זאת על פי תפילת [[שלמה המלך]]: {{ציטוטון|וְשָׁבוּ אֵלֶיךָ בְּכָל לְבָבָם וּבְכָל נַפְשָׁם, בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם, אֲשֶׁר שָׁבוּ אֹתָם, וְהִתְפַּלְלוּ אֵלֶיךָ דֶּרֶךְ '''אַרְצָם''' אֲשֶׁר נָתַתָּה לַאֲבוֹתָם, '''הָעִיר''' אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ '''וְהַבַּיִת''' אֲשֶׁר בָּנִיתִ לִשְׁמֶךָ:|{{תנ"ך|מלכים א|ח|מח}}}} בתי כנסת נבנים לפי עיקרון זה.{{הערה|ראו בהרחבה: [[דוד הנשקה]], "כיוון התפילה אל הקודש: משנה כפשוטה והדיה בספרות התלמוד", '''[[תרביץ]]''' פ, תשע"ב, עמ' 5–27. {{זמין ב-JSTOR|זיהוי=23605883}}{{ש}}{{JSIJ|דוד הנשקה|כיוון התפילה - למקדש או לשאר הכיוונים?|12|henshke|2013, עמ' 1–21}}}}
==מהות התפילה==
|
