כל קבוע כמחצה על מחצה דמי – הבדלי גרסאות

'''כל קבוע כמחצה על מחצה דמי''' הוא עקרון [[הלכה|הלכתי]] בדיני [[ספק (הלכה)|ספקות]], המסייג במקרים מסוימים את העקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי ה[[רוב (הלכה)|רוב]]. תרגומו המילולי הוא: '''כל קבוע''' - אובייקט שמקומו קבוע ונוצר ספק אודותיו או אודות אובייקט שיצא ממנו, כאשר שורש השאלה נעוץ באובייקט הקבוע ולא באובייקט שאינו קבוע, '''כמחצה על מחצה {{מונחון|דמי|נחשב}}''', יש להחשיב אותו הלכתית כאילו הוא היה מחצית מהאובייקטיבים האחרים המוטלים עמו בספק, אף על פי שפיזית האובייקט הוא מועט ולפי הכללים הרגילים היה חל בו [[ביטול ברוב]].

 

 

==מקור הדין==

 

==הסבר הכלל==

יש מה[[ראשונים]] המסבירים את הכלל, בכך שאין באפשרותנו להתעלם מהחנות הטריפה ולהתייחס לרוב החנויות הכשרות, שכן מקומה קבוע וידוע ואינו מתבטל ברוב. לפי שיטה זאת דין קבוע אמור כשמקום הקבוע ידוע וניכר מהותו ואינו בכלל הספק. רבים מהפוסקים הגדירו הלכה זו בגדר [[חידוש]], שכן הוא נוגד לכלל הלך אחר הרוב.