סינקרטיזם – הבדלי גרסאות

דוגמאות לתיעוד סינקרטיזם בתנ"ך אפשר לראות בספר [[מלכים א']], פרק יא, פסוק 4: "ויהי לעת זקנת [[שלמה]] נשיו היטו את לבבו אחרי אלוהים אחרים..."; ובהמשך הפסוק נכתב "...ולא היה לבבו שלם עם ה' אלוהיו כלבב דוד אביו". במלכים א', פרק י"ח דורש [[אליהו]] מהעם להפסיק לדלג מאמונה לאמונה והוא יוצא כנגד התפיסה הזאת. ככלל, [[ספר מלכים]] הוא פולמוס כנגד הסנקרטיזם. נאום המחבר מביע את היחס של ה' לסינקרטיזם שרווח ב[[ממלכת יהודה]] וב[[ממלכת ישראל]].

 

 

בתקופת מלכותו של [[חזקיהו]] חל שינוי תפיסתי דתי ביחס לסינקרטיזם. חזקיהו ערך רפורמה דתית על ידי ביטול כל הבמות ועבודת האלילים השונים, והחליפם בקיום פולחני מרוכז במקדש בירושלים, "הוא הסיר את הבמות ושבר את המצבות וכרת את האשרה וכתת [[נחש הנחושת]] אשר עשה משה כי עד הימים ההמה היו בני ישראל מקטרים לו ויקרא לו נחושתן" -מל"ב י"ח ד. בנו של חזקיהו, [[מנשה (מלך יהודה)|המלך מנשה]], ביטל את הרפורמה של אביו והשיב את הפולחן הסינקרטי על כנו, וזה התקיים עד [[חורבן בית המקדש הראשון]] ואף תקופה מסוימת מעבר לו.{{הערה|ראו למשל '''יחזקאל''' ח יד}}