הגדה של פסח – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לקטניות
קשור לערך ראשי ולא לדף ההפניה
שורה 244:
ברכת השיר לאחר שגומרים ההלל נועדה לחתום את המזמורים שנאמרים בתפילה. במשך הדורות נתווספו על ברכת השיר תוספות רבות. בנוסח הרחב שלה הוכנסה ברכת השיר למחזורי קהילות רבות, ובכלל זאת להגדה של פסח.{{הערה|'''סדר הגדה של פסח, על פי מנהג אשכנז וספרד''', מוגה ומבואר על ידי דניאל גולדשמידט, ירושלים ותל אביב: הוצאת שוקן, תש"ז (הדפסה נוספת: תש"ח), עמ' 68-66}}
 
ה[[משנה]] ב[[מסכת פסחים]]{{הערה|1=פרק י' משנה ז'}} מציינת כי "כוס רביעי גומר עליו את ההלל ואומר עליו ברכת השיר".{{הערה|בתלמוד במסכת פסחים דף קי"ח עמוד א נחלקו [[אמוראאמוראים]]ים מה היא "[[ברכת השיר]]"; [[רב יהודה]] סבר שהיא ברכת "יהללוך" (ברכה הנאמרת באופן רגיל אחרי [[קריאת ההלל]]) ו[[רבי יוחנן]] סובר שהיא תפילת [[נשמת כל חי]]. ה[[ראשונים]] נחלקו הן בפירוש דברי האמוראים והן כיצד יש להכריע ביניהם. קיימות ארבע שיטות עיקריות באשר לזהות הברכה.}}
 
כיום נהוג ב[[נוסח אשכנז]] לומר "יהללוך" לאחר "הלל המצרי" בלי חתימת הברכה, "[[הלל הגדול]]" ולבסוף "נשמת כל חי" עם חתימה. ביתר הנוסחים נהוג לומר לאחר הלל המצרי את הלל הגדול, לאחריו נשמת כל חי בלי חתימה ולבסוף את ברכת יהללוך עם חתימה. מנהגים אחרים היו נפוצים בעבר אך אינם קיימים כיום.