מוסר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של רועי הגבר (שיחה) לעריכה האחרונה של Eladti
מ להיביטים->להיבטים - תיקון תקלדה בקליק
תגיות: תקלדה-בקליק עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
שורה 34:
בתנ"ך ישנם שני חיבורים המיוחדים בשלימותם לנושא המוסר, [[ספר משלי]] ו[[מגילת קהלת]], המיוחסים לפי המסורת ל[[שלמה המלך]] בן דוד (או בשמו קהלת, המופיע בספר קהלת). זאת, בנוסף לקטעים רבים העוסקים במוסר לאורך התנ"ך. בתוך ה[[משנה]] שנכתבה בשלהי [[תקופת בית שני]], ישנה מסכת שלמה בנושא מוסר, [[מסכת אבות]]. יש לה "[[ברייתא]]" נלוית בשם "[[אבות דרבי נתן]]" בה הדברים הבאים במשנה מורחבים בפירוט ובתוספת דעות שונות.
 
התפנית הגדולה בנושא הגיעה עם חיבורו של ר' [[בחיי אבן פקודה]] במאה העשירית, ספר "[[חובות הלבבות]]". הספר מחולק לעשרה שערים בנושאים שונים של מוסר היהדות, כמו שער הביטחון, שער הכניעה והענווה, שער התשובה, שער הפרישות, שער חשבון הנפש, ועוד. לכל שער חלוקה פנימית לפרקים המיוחדים להיביטיםלהיבטים השונים של הנושא{{הערה|חובות הלבבות, הקדמה}}.
 
בהקדמת הספר, הנחשבת פנינה ספרותית כשלעצמה{{מקור}}, מציין המחבר את העובדה שאין חיבורים בנושא זה, והוא שולל אחת לאחת את כל הסיבות מדוע להימנע מחיבור שכזה{{מקור}}{{הערה|"...וראיתי שהם מוזנחים ובלתי סדורים בספר מיוחד להם..." (עמ' כח, תרגם הרב יוסף קאפח).}}. (המוסר הוא חובה ולא רשות. הידע בנושא הזה דל ועוד). הוא מפרט את היסוסיו האישיים בחיבור ספר שכזה, עובר לתיאור חלקי הספר ומקורותיו, למי הוא מיועד, צורת השימוש בו ועוד{{מקור}}. הספר נתקבל מאד בכל תפוצות ישראל מיד עם צאתו לאור.