לשון נקייה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לספר היראה |
RimerMoshe (שיחה | תרומות) קישור לערך ראשי במקום לדף הפניה |
||
שורה 11:
===אופני היווצרות ביטויי לשון נקייה===
* '''הכללה''' - (לדוגמה: "זה", "המצב"). אי הזכרת השם או המילה עצמם ובמקום זאת משתמשים במילת הכללה. שימוש בביטוי כזה הוא למשל כינוי מחלת ה[[סרטן (מחלה)|סרטן]] בלשון נקייה "המחלה" (המקור לכך: {{בבלי|נדרים|מא|א|ללא=שם}}). וכן: כדי להימנע מהזכרת שם אדם שנוא או רשע, אומרים "אותו פלוני" ({{בבלי|סנהדרין|פו|א|ללא=שם}}, וראו לעיל: יופמיזם דתי - "[[אותו האיש]]").
* '''כינוי''' - לדוגמה: "נפטר" או "הלך לבית עולמו" במקום "מת"; "קרה לו דבר" במקום "מישהו מת אצלו" ({{בבלי|מועד קטן|יח|א|ללא=שם}}); במקום הטלת שתן והפרשת צואה - "עשיית צרכים" או "להנהיג עצמו" ({{בבלי|ברכות|סב|א|ללא=שם}}), ובחלוקה פנימית - "קטנים" במקום הטלת שתן, ו"גדולים" במקום הפרשת צואה ({{משנה|מכשירין|ו|ה|ללא=שם}}). במקום שתן - "מי רגליים" ({{בבלי|ברכות|כה|א|ללא=שם}}). אף ב[[תנ"ך]] עצמו ({{תנ"ך|שמואל א|כד|ג}}) מובא הביטוי " לְהָסֵךְ אֶת רַגְלָיו" במקום להטיל שתן, וכן: "להטיל את מימיו". מעניינת רבגוניותו של הביטוי "דבר אחר" המשמש תחליף ל[[חזיר הבית|חזיר]] ({{בבלי|פסחים|ג|ב|ללא=שם}}), ל[[צרעת]] ({{בבלי|גיטין|נז|ב|ללא=שם}}), לקיום [[יחסי מין]] ({{בבלי|ברכות|ח|ב|ללא=שם}}), ל[[עבודה זרה]] ({{בבלי|שבת|יז|ב|ללא=שם}}), ולאשה [[נידה]] ({{בבלי|מנחות|לה|א|ללא=שם}}).
* '''שלילת ההפך''' - לדוגמה: "לא טהור" במקום "טמא" ({{בבלי|פסחים|ג|א|ללא=שם}}), "לא הכי רזה" במקום "שמן", "לא ממש יפה תואר" במקום "מכוער".
* '''[[לשון סגי נהור]]''' - שימוש בהיפוכו של המושג, כדי להימנע מאמירה שלילית או פוגעת, כמו עצם המילה 'סגי נהור' שפירושה "רב אור", והיא כינוי לעיוור. וכן מצאנו כינויים נוספים לעיוור בלשון סגי נהור: "מאור עיניים" ({{בבלי|חגיגה|ה|ב|ללא=שם}}), ו"עיניו קמות" ({{בבלי|יבמות|טז|א|ללא=שם}}), ועיוורון מכונה "נהורא", כלומר "אור" ({{בבלי|פסחים|קיא|ב|ללא=שם}}). המסכת ב[[תלמוד]] העוסקת בדיני [[אבלות (יהדות)|אבלות]] נקראת [[מסכת שמחות]], ו[[בית קברות]] מכונה "בית החיים".
| |||