יהדות ארצות האסלאם – הבדלי גרסאות

בשונה מ[[יהדות אירופה]] ו[[יהדות ארצות הברית|ארצות הברית]], בה נוצר פיצול בין זרמים שונים ([[יהדות רפורמית]] ו[[יהדות קונסרבטיבית|קונסרבטיבית]] מחד, ו[[יהדות אורתודוקסית]] מאידך), ביהדות ארצות האסלאם לא הייתה התפצלות לזרמים, והיצירה ההלכתית התייחסה למודרנה ולאתגריה בגמישות רבה, יותר מאשר באורתודוקסיה האירופית – אך בלא לוותר על שמירת כללי ההלכה, כפי שאירע בזרמים הלא אורתודוקסיים. כאשר רבנים יוצאי ארצות האסלאם נתקלו לראשונה במדינת ישראל בזרמים חילוניים ואנטיו[[אנטי דתייםדת]]יים מובהקים, הצטמצמה התייחסות גמישה זו להשפעות המודרנה, והפסיקה ההלכתית הספרדית הלכה ויישרה קו עם הפסיקה של רבנים יוצאי אירופה, שהתמודדו עוד באירופה עם אתגרי המודרנה הערכית והחילונית במוצהר. לדעת חוקר ההלכה [[צבי זוהר (חוקר יהדות)|צבי זוהר]], לא נבע השינוי בגישה מהאופי החילוני והערכי של המודרנה בישראל אלא מכניעה ללחצי עולם הישיבות האשכנזי בישראל.{{הערה|{{הארץ|יאיר שלג|לאן נעלמה המתינות הדתית|1.1420573|25 ביוני 2007}}}}