הפסק טהרה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏בדיקה בעזרת מוך דחוק: רווח אחרי פסיק, replaced: ה,א ← ה, א
שורה 1:
[[קובץ:Square of white cloth for purity testing.jpg|שמאל|ממוזער|200px|"עד בדיקה", בד המשמש לבדיקה פנים נרתיקית.]]
'''הפסק טהרה''' הוא מושג [[הלכה|הלכתי]] בתחום [[טהרת המשפחה]] שפירושו בדיקה לוידוא הפסקשנפסק [[וסת|הדימום הרחמי]]. בדיקה זו הכרחית לספירתעל מנת שתוכל האישה להתחיל לספור [[שבעה נקיים]] והיטהרותעל האישהמנת להיטהר מטומאת ה[[נידה]] או ה[[זבה]].
 
==מקור הדין==
שורה 8:
 
==זמן הבדיקה==
ניתן לקיים את בדיקת ההפסק טהרה רק לאחר שעברו עליה לפחות 5 ימים משעה שהתחילה ראייתה, לפי מנהג אשכנז. או 4 ימים מתחיל ראייתה לעדות המזרח. הטעם שיש להמתין הוא מחשש שמא תפלוט שכבת זרע של בעלה, דבר שיגרום לפסילת הימים שספרה. לאחר שלושה ימים מקיום יחסי האישות, ששכבת הזרע אינו ראויה להזריע, אף אם תפליט את הזרע הוא אינו פוסל את הימים שספרה. לדעת הרמ"א יש לה להמתין יום נוסף מחשש שמא תשמש ב[[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]] ותטעה ששימשה ביום.
מעיקר הדין הבדיקה יכולה להיעשות בכל יום מהפסקת הדימום לאחר 5 ימי וסתה לפי מנהג אשכנז. עדות המזרח תוכל לעשות בדיקת הפסק לאחר 4 ימי וסתה. כיוון שהאישה לא תוכל להמשיך בתהליך ה[[טהרה]] ולהתחיל את [[שבעה נקיים|שבעת הימים הנקיים]] עד שיעבור פרק זמן מסוים מאז החל הדימום, נשים נוהגות לבצע את הבדיקה סמוך ליום בו הן יכולות להתחיל לספור את שבעת הימים הנקיים.
 
כיוון שהאישה לא תוכל להמשיך בתהליך ה[[טהרה]] ולהתחיל את [[שבעה נקיים|שבעת הימים הנקיים]] עד שיעברו עליה 4 או 5 ימים מראייתה, נהגו הנשים לבצע את הבדיקה רק סמוך ליום בו הן יכולות להתחיל לספור את שבעת הימים הנקיים.

על פי ההלכה, את הבדיקה יש לבצע קרוב ככל האפשר ל[[שקיעת החמה]], אולם אין לבצעה לאחר השקיעה. בדיקה שתתבצע לאחר השקיעה שנויה במחלוקת., לשיטותולשיטות רבות אינה מועילה. אולם יש סוברים שאם הבדיקה התבצעה בזמן [[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]] היא מועילה [[בדיעבד]]{{הערה|1=[[טהרת הבית]] חלק ב'}}. בדיקה לאחר זמן זה תשתייך ליום הבא והמשך תהליך הטהרה - שבעת הימים הנקיים - יוכל להתחיל רק ביום שלאחר מכן.
 
מכיוון שמומלץ לרחוץ את אזור הבדיקה היטב, ולעיתים יש לבצע כמה בדיקות, נשים נוהגות להקדים את הפעולות לחצי שעה או מעט יותר לפני השקיעה.
שורה 19 ⟵ 21:
===עד בדיקה===
כדי לבדוק את בדיקת הפסק טהרה על האישה לקחת [[בד]] [[לבן]], רך ונקי (יש לוודא כי הוא נקי מכתמים העלולים להטעות את תוצאות הבדיקה). בד זה מכונה '''"עד בדיקה"'''.
 
בחנויות רבות נמכרים כיום בדי בדיקה מוכנים של חברות שונות (ובהשגחה של גופי [[כשרות]] שונים). הבד המוכן מגיע לאחר בדיקה שהוא נקי מכתמים ובשקית אטומה למניעת כתמים. לבד מצורף שובל קטן המסייע בשליפת הבד מה[[נרתיק]] לאחר הבדיקה (במיוחד בבדיקת "מוך דחוק"). אולם, אין כל חובה להשתמש דווקא בבד קנוי, כל בד (אך לא נייר) לבן, יבש ונקי יהיה כשר לבדיקה (ישנם המצריכים שהוא יהיה [[כביסה|מכובס]] על מנת שלא יפצע את פנים הנרתיק).
 
את הבד האישה מחדירה באמצעות אצבעה לתוך הנרתיק, מסובבת היטב ומוציאה. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ב[[אור]] (עדיף אור יום) לראות האם הוא נקי.
 
=== כתם ===
ישנם [[הלכה|הלכות]] רבות שצריך לדעת כדי להחליט האם כתם מסוים שנמצא על הבד פוסל את הבדיקה או לא. על כן במקרים רבים מומלץ לשאול [[שאלת חכם]] ולא להחליט לבד.
 
אשה הסובלת מקשיים שונים שאינם מאפשרים לה לבצע את הבדיקה בצורה זו, יכולה ללכת ל[[רופא]] [[גינקולוג]] או לבודקת טהרה ([[אחות]] מוסמכת שעברה הסמכה לבדיקת טהרה הלכתית של נשים), שיסתכלו לתוך ה[[נרתיק]] שלה ויבדקו האם הדימום פסק לחלוטין. דרך זו נחשבת גם היא כהפסק טהרה.
 
רחיצה
 
לפני הבדיקה מומלץ ביותר לרחוץ את הנרתיק היטב על מנת לנקות אותו משאריות של דם הנמצאות שם ועלולות להטעות את תוצאות הבדיקה.
שורה 31 ⟵ 37:
את הבדיקה ניתן לבצע כמה פעמים שרוצים (תוך התחשבות במצב הגופני שמא תפצע את עצמה בגלל התעסקות יתר במקום הרגיש). אם בדיקה אחת לא יצאה נקייה מספיק, ניתן לשטוף ולבדוק שוב בבד חדש. יש לשים לב שהבדיקה '''האחרונה''' היא הקובעת, ויש לוודא שהיא תעשה לפני [[שקיעת החמה]].
 
===בדיקה בעזרת מוך דחוק===
מובא [[פוסק|בפוסקים]] ה[[ראשונים]] כי [[לכתחילה ודיעבד|לכתחילה]], חובה על האישה לבצע בדיקת '''מוך דחוק''' ביום בו היא עושה את בדיקת הפסק הטהרה. בדיקה זו מתבצעת על ידי החדרת בד בדיקה נקי לתוך הנרתיק והשארתו שם למשך כל זמן [[בין השמשות (יהדות)|בין השמשות]]. כלומר, מ[[שקיעת החמה]] ועד [[צאת הכוכבים]]. לאחר מכן, יש לבדוק את הבד ולוודא כי הוא נקי מכתמים. את המוך הדחוק יש לשמור עד ליום המחרת ולבודקו באור היום. מטרת בדיקה זו היא לוודא באופן מוחלט שאכן הדימום נפסק כליל.
 
שורה 40 ⟵ 46:
לאחר שהאישה בדקה את בדיקת הפסק הטהרה ואת בדיקת המוך הדחוק, עליה לוודא שהם אכן נקיים. בדיקה זו צריכה להתבצע באור יום (אך לא מול שמש ישירה) או באור הדומה בצבעו לאור יום. ישנם צבעים רבים ושונים שיכולים להופיע על בד הבדיקה, חלקם טהורים וחלקם טמאים. פעמים רבות יש ללכת לשאול [[שאלת חכם]] מכיוון שהלכות אלו סבוכות ביותר.
 
=== בגדים לבנים ונקיים ===
אחר שסיימה את הבדיקות, עליה ללבוש [[תחתונים]] לבנים. ובכך היא מתחילה את שבעת הימים הנקיים שעליה להמתין כדי שתוכל לסיים את טהרתה. מטרת לבישה זו היא לוודא שאכן הדימום פסק, ואם הוא לא פסק יהיה אפשר להבחין בכך בנקל על התחתונים הלבנים. יש לוודא שהתחתונים נקיים לפני הלבישה.
 
שורה 50 ⟵ 57:
*במהלך [[שבעה נקיים|שבעת הנקיים]] - שבעה ימים בהם האישה בודקת כי אכן הסתיים הדימום לחלוטין - מוטל על האישה לבדוק פעמיים ביום שאכן פסק הדימום.
*בעת [[פרישה סמוך לווסת]] - יום או לילה בו האיש והאישה נמנעים מקיום יחסי אישות מחשש שהחל המחזור הבא - על האישה לבדוק את עצמה על מנת לוודא שלא החל המחזור.
 
ישנו מנהג נוסף הנקרא "[[עונת אור זרוע]]" שנחשב החמרה ונהוג בקרב קהילות אשכנז. משמעותו פרישה מקיום יחסי אישות 2 עונות ( עונה משמעותה 12 שעות מתאריך המיועד לקבל מחזור. אם צפויה לקבל ביום שני בבוקר, הם צריכים לפרוש מיום ראשון בערב. לפי האור זרוע הם צריכים לנהוג פרישות מיום ראשון בבוקר)
*בעת שמרגישה אחת מההרגשותמה[[הרגשת נידה|הרגשות]] של יציאת דם ואין לה "'''חזקת הרגשות'''" צריכה לבדוק מיד (תוך חמש דקות) בדיקה כזו על מנת לראות אם היה זה דם או לא.
*במקרים שונים בהם על האישה לבדוק את עצמה לפני ואחרי קיום [[יחסי אישות (יהדות)|יחסי אישות]].