אקרוסטיכון במקרא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לבית המקדש הראשון |
|||
שורה 18:
=== תהלים ===
בספר [[תהלים]] יש שמונה{{הערה| Freedman and Geoghegan, “Psalm 119: The Exaltation of Torah”, p. 1.|שמאל=כן}} אקרוסטיכונים אלפביתיים. זהו המקור הגדול ביותר לאקרוסטיכונים במקרא. בחלק מהמזמורים האקרוסטיכון הוא מלא, ובחלקם האקרוסטיכון חסר אותיות. האקרוסטיכונים האלפביתיים נבדלים בתדירות החלפת האותיות. בשלושה אקרוסטיכונים מופיעה אות האלפבית בראשית כל פסוק ([[תהילים כ"ה]], [[תהילים ל"ד|ל"ד]], [[תהילים קמ"ה|קמ"ה]]), בשני אקרוסטיכונים מתחלפת אות לרוב כל שני פסוקים ([[תהילים|ט'|תהילים ט']]-[[תהילים י'|י]], [[תהילים ל"ז]]), בשני מזמורים האות מתחלפת בכל צלע ([[תהילים|קי"א, [[תהילים קי"ב]]) ובמזמור אחד מתחלפת האות כל שמונה פסוקים ([[תהילים קי"ט]]).
====[[תהילים קמ"ה]] ====
במזמור זה, "[[אשרי יושבי ביתך|תהלה לדוד]]", מופיע אקרוסטיכון אלפביתי מלא, למעט האות נ' שחסרה בו. הוצעו מספר הסברים מדוע לא נכללה נ' במזמור. ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מובא הסברו של [[רבי יוחנן]] שנאמר על דרך הדרש: "אמר רבי יוחנן מפני מה לא נאמר נו"ן באשרי מפני שיש בה מפלתן של שונאי ישראל{{הערה| הביטוי "שונאי ישראל" הוא לשון סגינהור עבור "ישראל". רבי יוחנן משתמש בו כדי להימנע מלהזכיר במפורש את מפלת ישראל.}}" (בבלי [[מסכת ברכות|ברכות]], ד, ע"ב). ה-נ' מסמלת נפילה, ומאחר ודוד לא רצה לראות במפלת ישראל, נמנע מלכלול נ' במזמור חשוב זה.
| |||