פמיניזם פוסט-קולוניאלי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לעולה בקנה אחד
מ מעיניהן->מעייניהן - תיקון תקלדה בקליק
שורה 34:
התנועות הפמיניסטיות הפוסט-קולוניאליות מתבוננות בהיסטוריה המגדרית של הקולוניאליזם ובאופן בו היא ממשיכה להשפיע על מעמד הנשים ב[[שנות האלפיים]]. הביקורת של תנועות אלה על הקולוניאליזם נוגעת לתיאורו כשליחות מתרבתת. השליחות המתרבתת נועדה לחולל שינוי ולהושיע את הילידים באזורים הכבושים מהפיגור וה[[פרימיטיביות]] שהיו מנת חלקם, בעיני המערב. ביסוד האידאולוגיה הקולוניאלית ניצב האדם הלבן כעליון מבחינה מוסרית, דבר שחייב אותו להביא את הקדמה וה[[נאורות]] המערבית אל אזורים נידחים ובכך לקדם את האדם השחור הנחשל והברברי.
 
המשימה הייתה כה מרכזית בתהליך הקולוניאלי, עד כי השימוש בכוח פעיל ובכפייה הפכו ללגיטימיים. הדגש המרכזי הושם על המתח שבין [[מסורת]] ל[[מודרנה]], כאשר המסורת הלכה והתהוותה כ[[אנטיתזה]] למודרנה ועל כן [[תיעוש]] ו[[טכנולוגיה]] היו בראש מעיניהןמעייניהן של [[המדינות המתפתחות]] ברגע שזכו ב[[עצמאות]]. התקופה הפוסט-קולוניאלית החלה ב[[שנות ה-40 של המאה ה-20|שנות ה-40]] ו[[שנות ה-50 של המאה ה-20|ה-50]] של [[המאה ה-20]], תקופה בה קיבלו מדינות רבות עצמאות והוקמו האומות המאוחדות. בתקופה זו החל מאמץ אינטנסיבי של מדינות העולם השלישי לגשר על הפער, ותהליך ההתפתחות החברתית שלהן לפי נורמות מערביות היה תחת פיקוח של ארגונים כמו [[האומות המאוחדות|האו"ם]]. נוסף על תיעוש וטכנולוגיה, המודרנה וההתפתחות החברתית טומנות בחובן גם סממן רוחני - נאורות. ערכים של [[חירות האדם]], [[חילון]], [[דמוקרטיה]] ועוד, שהיו סממנים מערביים שנבעו מתוך מסורת והיסטוריה מערבית, נתפסו [[אוניברסליזם|כאוניברסליים]] ולכן החלו לחלחל לתוך [[העולם השלישי|מדינות העולם השלישי]]. במדינות אלה נוצר מתח בין-תרבותי עקב ניגודיות הערכים למסורת. כתוצאה מכך, נהרסו מסורות עתיקות, תפקידים מסורתיים איבדו מערכם, מנהגים הפכו לריקים מתוכן, והיה ברור כי חזרה אל המסורת כמעטפת תרבותית, חינוכית ורוחנית הפכה למשימה בלתי אפשרית.
{| div style= background:#adcaca align=left
|-