רבי חייא בר אבא – הבדלי גרסאות

רבי חייא נדד במקומות רבים, ומוזכר כי בנוסף לבבל הוא ביקר גם ב[[רומא העתיקה|רומי]]{{הערה|{{ירושלמי|מעשר שני|ד|א}}}}, ב[[סוריה]]{{הערה|{{ירושלמי|פאה|ח|ו}}}}, ובתוך [[ארץ ישראל]] בערים "גבלא"{{ביאור|על פי ליברמן, "גבלא" שבספרות חז"ל היא גבלה שבסוריה ולא גבלה שבפרובינקייה ערביה{{הערה|שאול ליברמן, מחקרים בתורת ארץ ישראל, ירושלים תשנ"א, עמ' 413}}}} {{הערה|{{בבלי|יבמות|מו|א}}}}., [[טבריה]]{{הערה|{{ירושלמי|פסחים|ד|ד}}}}, [[צור (לבנון)|צור]]{{הערה|{{ירושלמי|שבת|ב|א}}}}, ו[[ציפורי (יישוב עתיק)|ציפורי]]{{הערה|{{ירושלמי|תענית|ד|ו}}}}. במהלך נדודיו הוא היה פעיל ציבורית ותיקן תקנות שונות. כך לדוגמה הוא עבר בין ערים שונות ואסף כסף לטובת ישיבות ארץ ישראל, כמו כן מוזכר כי הוא הקים "ארכונין"{{ביאור|מ"archon" - שר, שליט, פקיד ממונה (ראה {{אנ|Archon}})}}{{הערה|{{ירושלמי|פאה|ח|ו}}}}, ובמקום אחר מוזכר כי הוא אסף כסף למען יתומים ואלמנות{{הערה|{{ירושלמי|מגילה|ג|א}}}}. לאחר שובו לארץ ישראל הוא החל, יחד עם [[רבי אמי]] ו[[רבי אסי]]{{הערה|1=עמו הוא מוזכר רבות, ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=43956&hilite=db18fe05-126a-41d5-80c4-5a6e545cb0ee&st=חייא+בר+אבין&pgnum=267 תולדות תנאים ואמוראים].}}, לעבור בין הערים השונות ולדאוג לניהול התקין שלהן, כך לדוגמה הם מינו [[פרנס]]ים ובעלי תפקידים נוספים בערים בהן הם חסרו.