|
=== זיהויו כמשיח ===
הרב שניאורסון לא הכריז על עצמו מעולם במפורש כעל משיח{{הערה|הרב משה בערגשטיין, [https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/pdf/MUG7.pdf קונטרס 'משיח וגאולה' גיליון 7], עמוד 10.}}, אך גם לא שלל בפומבי אפשרות זו כאשר הועלתה על ידי חסידיו, והתכחש לכך רק בשיחה פרטית עם מזכירו (כדלהלן). בשיחותיו ניתן למצוא אמירות המתפרשות על ידי חוקרים ורבים מהחסידים כרומזות לכך שהוא המשיח, אך מאידך גיסא, בשיחותיו הוא הזכיר באופן מפורש כי חמיו (האדמו"ר הקודם) הוא המשיח. כך למשל הזכיר בשיחותיו ובכתביו מספר פעמים את מאמר [[חז"ל]] אודות המשיח, "מנחם שמו{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|צח|ב}}}}", כשמו הפרטי של הרבי{{הערה|1= ראו לדוגמה [http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=1432 דברים שאמר בד' במנחם אב תשמ"ט]{{וידאו}}}}, אך בהמשך השיחה, אמר ששמו של חמיו מרמז על היותו משיח: '''יוסף שמו''', שנאמר "יוסיף אדני שנית ידו ואסף נדחי ישראל", '''יצחק שמו''', שנאמר "אז ימלא שחוק פינו". בשנת תשנ"ב, כשאיחל שמשיח 'יבוא מיד', פירש את [[ראשי תיבות|ראשי התיבות]] של המילה 'מיד' תוך אזכור שמו כמשיח בהמשך לשמות אדמו"רי חב"ד הקודמים: {{ציטוטון|בראשי תיבות מיד נרמזים ג' התקופות השייכות למור חמי נשיא דורנו, ועל סדר הקירבה אלינו: '''מ'''שיח ('''מ'''נחם שמו), [[יוסף יצחק שניאורסון|'''י'''וסף יצחק]] ו[[שלום דובער שניאורסון|'''ד'''ובער]]}}{{הערה|1=שיחה בשבת [[פרשת משפטים]] [[תשנ"ב]] (1992). הדברים נדפסו כהערה בשיחה שהוגהה על ידי הרבי ופורסמה בספר תורת מנחם - התוועדויות, תשנ"ב חלק ב, [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15987&st=&pgnum=306&hilite= עמוד 282 הערה מספר 148]}}. בכמה הזדמנויות התייחס ל[[הריי"צ|חותנו]] כנשיא הדור וכמשיח ולעצמו כממלא מקום חותנו{{הערה|שם=חמי|"משיח צדקנו, השליח ד"שלח נא ביד תשלח", כ"ק מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו ועד"ז ההמשך דממלא מקומו שלאחרי זה", (ש"פ חיי שרה תשנ"ב, שיחות קודש תשנ"ב, ח"א עמ' 318)}}, ואף אמר פעמים רבות שנשיא הדור הוא "משיח צדקנו"{{הערה|שם=נשיא הדור|לדוגמה: "נשיא הדור הוא – "משיח", החל מהפירוש הפשוט ד"משיח" ("משיח ה'") - מלשון משוח. שנמשח ונבחר להיות נשיא ורועה ישראל; ולא תהיה לי שום תרעומת אם יפרשו "משיח" כפשוטו, משיח צדקנו. מכיוון שכן הוא האמת – שנשיא הדור הוא המשיח שבדור". דברים שנאמרו בשיחת ליל שמחת ה’תשמ”ו, נדפסו בספר התוועדויות תשמ"ו ח"א עמ' [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=342&cPartLetter=b&nBookId=109&refrashBookNav=Y 342], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=343&cPartLetter=b&nBookId=109&refrashBookNav=Y 343], "נשיא דורנו היה המשיח של דורנו והוא נתגלה בכל התוקף", תמליל משיחה שנאמרה בי"א אלול תשנ"א [http://old2.ih.chabad.info/images/notimage/57443_he_6.pdf עמ' 21], דוגמאות נוספות: [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=350&cPartLetter=b&nBookId=109&refrashBookNav=Y תורת מנחם תשמ"ו חלק א עמ' 350], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=360&cPartLetter=B&nBookId=105&refrashBookNav=Y לקוטי שיחות חלק כט עמ' 360], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=211&cPartLetter=B&nBookId=111&refrashBookNav=Y תורת מנחם תנש"א חלק ד עמ' 159], [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=420&cPartLetter=B&nBookId=45&refrashBookNav=Y תורת מנחם תשנ"ב חלק א עמוד 420]}}. הרבי עודד שירת "יחי אדוננו... מלך המשיח..." במהלך תקופת מחלתו.
האמונה במשיחיותו של הרב שניאורסון אינה נחלת הזרם המשיחיסטי בלבד. גם בזרם המתון מאמינים רבים שהוא המשיח ושהוא עתיד לקום לתחייה ולהוביל את הגאולה{{הערה|דוד פלדמן, [https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/pdf/MUG1.pdf קובץ משיח וגאולה – א], עמוד 31 והלאה.{{ש}}[[יואל כהן]], [https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/pdf/MUG2.pdf קובץ משיח וגאולה – ב], עמוד 3 והלאה.{{ש}}חיים משה ברעגשטיין, [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ משיח וגאולה – ז], עמוד 10 והלאה.{{קישור שבור|6 ביוני 2019}}}}, הם מסתמכים על מקורות תורניים שלדעתם תומכים בכך{{הערה|למשל: {{בבלי|סנהדרין|צח|ב}}: "אמר רב אי מן חייא הוא כגון רבינו הקדוש, אי מן מתיא הוא כגון דניאל איש חמודות". פירוש [[רש"י]] על הגמרא: "אם משיח מאותן שחיים עכשיו, ודאי היינו רבינו הקדוש... ואם היה מאותן שמתו כבר, היה דניאל איש חמודות".}}. כך למשל, אחד המנהיגים הבולטים בזרם המתון, הרב [[יואל כהן]], סבור כי אין ספק שהרבי עתיד להיות המשיח, וזאת מנימוקים רוחניים, אולם אין חיוב הלכתי להאמין בכך, ודאי לא לאחר פטירתו. עוד הוא מוסיף, כי אין מקום לנהל תעמולה על כך, לא בתוך חב"ד ולא מחוצה לה{{הערה|הרב יואל כהן, [https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/pdf/MUG2.pdf קובץ משיח וגאולה – ב], עמוד 12, 19-20}}.
לעומת זאת ישנם רבנים בזרם המתון הסוברים שלאחר שהאדמו"ר נפטר התברר שהוא לא יהיה המשיח{{הערה|כגון [[שלום דובער לוין]] [https://s3.wasabisys.com/chabadlibrary/pdf/MUG1.pdf קובץ משיח וגאולה - א] עמודים 1–8.}}, ושלא ניתן להביא ראיה לכך שהוא המשיח ממקורות תורניים, שכן כדברי הרמב"ם{{הערה|הלכות מלכים, פרק י"ב הלכה י"ב.}} בנושא זה {{ציטוטון|וכל אלו הדברים וכיוצא בזה, לא ידע אדם איך יהיה עד שיהיה.}}{{הערה|יוסף אברהם הלוי העלער,[http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug3.pdf קובץ משיח וגאולה – ג], עמוד 7.{{קישור שבור|6 ביוני 2019}}}}.
חלק מאנשי הזרם המתון סבורים שהדברים המשיחיים שאמר הרבי אודות 'נשיא הדור'{{הערה|שם=נשיא הדור}}, מכוונים לחמיו{{הערה|חיים משה ברעגשטיין, [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mug7.pdf קובץ משיח וגאולה – ז], עמודים 10-11.{{קישור שבור|6 ביוני 2019}}}}, ולעצמו התייחס רק כנציג של חמיו בעולם הגשמי{{הערה|ראו באריכות [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15981&st=&pgnum=309&hilite= בשיחתו מי"א בניסן תשמ"ה].}}. הם מתבססים בין השאר על עדותו של מזכיר הרבי, [[יהודה לייב גרונר|לייבל גרונר]], שלפיה לאחר שפורסם בעלון "[[שיחת השבוע]]" בשנת 1991 שהרבי הוא נביא, אמר לו הרבי: {{ציטוטון|מה הם כותבים?! וכי דיברתי על עצמי?! והלוא דיברתי על חותני!}}{{הערה|1=הרב [[יחזקאל סופר]] '''יתבררו ויתלבנו''', 1994, עמוד 84; [[בנימין ליפקין]], '''חשבונו של עולם''', לוד 2000, עמ' 146; הרב [[מנחם ברוד]] 'לא סוד בברוד', שבועון כפר חב"ד 2008, [http://col.org.il/show_news.rtx?artID=41022 מובא גם באתר COL]}}. לפי גישה זו, יש מסבירים את יחסו לפרסומו כמשיח, בכך שרצה שהציבור יעסוק בנושא המשיח. הם מזכירים סיפור שלפיו בשנת [[תש"ב]] פרסם האדמו"ר הקודם, הרב יוסף יצחק, את המשפט "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה" (שמשמעותו: "מיד לתשובה, מיד לגאולה"). הרבי אמר לחמיו שבעקבות הלהט בנושא זה יש הרואים אותו כמשיח, והלה ענה שלא משנה מה יגידו, העיקר שידברו על המשיח{{הערה|ימי מלך חלק ב', עמוד 681, כפר חב"ד תשנ"א.}}.
===פסקי דין===
|
