אדרא זוטא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שמעון בר יוחאי ==> רבי שמעון בר יוחאי
אחידות במיקום הערות שוליים
שורה 4:
כינויו של ה'''אידרא''' (גורן=אספה) '''זוטא''' (קטנה) ניתן לו כדי להבדילו מן האידרא רבא (האספה הגדולה), הגדול יותר בתוכנו ובמספר התלמידים שהשתתפו בו. המשתתפים באידרא זוטא (מלבד רשב"י עצמו) הם: ר' [[אלעזר ברבי שמעון|אלעזר בנו]], [[רבי אבא]], [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]], [[רבי חייא]] ו[[רבי יצחק]]- סך הכל שבעה במספר. שלושה תלמידים נוספים{{הערה|ר' יוסי בר יעקב, ר' יחזקיה בר רב ור' ייסא.}}, מצאו את מותם לקראת סוף האידרא רבא, ולכן מקומם נפקד מן המעמד האחרון.
 
בנוסף, מוזכרים במאמר [[רבי פנחס בן יאיר]]{{הערה|על פי הזוהר- חמיו של רשב"י ועל פי התלמוד- חתנו.}}, ורבו[[רב המנונא סבא (תנא)|רב המנונא סבא]], המתוארים כמי שירדו מעולם הנשמות, על מנת להאזין לדבריו האחרונים של רבי שמעון.
 
בתחילת המאמר, מדגיש רבי שמעון, את ההבדלים בין מעמד זה לבין מעמד האידרא רבא שקדם לו. בתחילה הוא רוצה לצמצם את כמות המשתתפים לשלושה בלבד (הוא, ר' אלעזר ור' אבא) אך לבסוף הוא מסכים לשתף את כל מי שנכח באידרא רבא. לאחר מכן הוא מחלק בין תלמידיו את התפקידים השונים:{{ציטוט|וכך אסדרנא לכו רבי אבא יכתוב ורבי אלעזר ברי ילעי ושאר חברייא ירחשון בלבייהו|מקור=זוהר חלק ג', רפז':}} תרגום: "''וכך אסדר אתכם- "ר' אבא יכתוב, ר' אלעזר ילמד\יגיד והשאר ירחשו בליבם''".
 
הוא מסביר להם כי ברצונו להיכנס לעולם הבא בלא בושה, ועל כן הוא עומד לגלות להם את "הדברים הקדושים" שעד עתה היו גנוזים בליבו. לבסוף, הוא מסביר כי בניגוד לאידרא רבא, בו כל אחד מן התלמידיו נשא דרשה בעצמו, הפעם הוא יהיה היחיד שידבר.
שורה 30:
יש נוהגים על פי הקבלה ללמוד את האדרא זוטא ב[[יום השנה|יארצייט]] של קרוביהם.
 
[[ישיבת האידרא]] נקראת כך על שם קטע זה בזוהר.{{הערה|1=וכרמז על שם מייסדה, בעברו הרב הראשי לישראל, [[שלמה גורן]]}}.
 
==קישורים חיצוניים==
* {{אנצ דעת|2054|אדרא רבא, אדרא זוטא}}
* [http://www.hebrewbooks.org/43823 עמוד השער] של האידרא רבא והאידרא זוטא בדפוס ליוורנו, תרכ"ט, 1869. מתוך אתר היברובוקס.
 
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}