לא-מודע קולקטיבי – הבדלי גרסאות

לדעת יונג, הלא-מודע הקולקטיבי הוא המבנה בעל ההשפעה הרבה ביותר על האישיות, הוא כולל את כל אוצר החוויות שהצטברו במשך דורי דורות של קיום הגזע האנושי, ונשארו כעקבות זיכרון במוח האדם. עקבות זיכרון אלה מהעבר הקדום עוברים ב[[תורשה]], והם מושרשים באדם כנטיות מולדות להגיב או להתנהג בצורה מסוימת, בהתאם לתרבות ולמורשת שבהן נולד. יונג סבר שכשם שתכונות גופניות מועברות בתורשה, כך מבנים מסוימים במוח האדם מועברים בתורשה, ומבנים אלו מהווים תנאי מוקדם, להכוונת מחשבות, דימויים ודרכי התמודדות בחוויות החיים. כך ניתן לומר, למשל, שחוויות הקשורות לראית השמש כמקור לחיים וצמיחה יצרו אצל האדם ארכיטיפ של ישות עליונה, וחוויות שהיו קשורות לכוחות טבע עצומים כמו פעילות וולקנית, רעידות אדמה ונחשולי מים יצרו באנושות ארכיטיפ של אנרגיה. יונג הביא כהוכחה לתפיסתו את תכונת האימהותה[[אימהות]], לפיה נשים מתוכנתות להתנהגות אימהית טיפוסית כלפי ילדיהן כמו [[הנקה]] והענקת חום, מבלי שלמדו זאת. דוגמה נוספת שהוא מביא היא הדימויים השוים בכל הדתות הנמצאות, בכל קצוי העולם, לגבי כח מאגי אוניברסלי שהכל סובב עליו{{הערה|יונג, '''הפסיכולוגיה של הלא מודע''', עמ' 56–57.}}.

פרופ' [[יצחק לוין (פסיכולוג)|יצחק לוין]] מדגיש כי הארכיטיפים אינם תכנים מוגמרים וברורים אלא נטיות כלליות שתקבלנה משמעות ייחודית וקונקרטית בהתאם לאדם, חויותיו, תרבותו ותפיסת עולמו. כך למשל ארכיטיפ של הישות העליונה יכול להתבטא בתרבות אחת כפולחנו של [[אל השמש]] ובתרבות אחרת בתפיסה מונותאיסטית וברעיונות עמוקים ומורכבים. דוגמה נוספת הוא נותן לארכטיפ של אנרגיה שאצל ילד יכול לבוא לידי ביטוי בצורה של משחק בהדלקת [[אש]], אצל מבוגר ב[[זיקוקי די נור]] ואצל [[מדען]] במאמץ לגרום לפיצוץ אטומי.{{הערה|[[יצחק לוין (פסיכולוג)|יצחק לוין]], '''הפסיכולוגיה של החלום''', הוצאת דקל, 1980, עמ' 60–62.}}