צדיק – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 76:
בתורת ה[[חסידות]] יש התייחסות רבה לכוח ברכתו של הצדיק, המשמש כצינור בין הקדוש ברוך הוא לאדם. את שמות האנשים שעליהם מבוקשת הברכה כותבים החסידים על פתק ("[[קוויטל]]"){{הערה|הרשימה כוללת את שמם הפרטי של האנשים ושם אמם, בלי שם משפחתם.}}, אותו הם מוסרים ל[[אדמו"ר]]. בדרך כלל הם מצרפים ל"קוויטל" סכום כסף, המכונה "פדיון נפש". על פי האמונה החסידית, לכסף שנמסר לאדמו"ר יש השפעה סגולית להתקיימות ברכתו.
 
גישה השוללת את מקומו של הצדיק כמקשר בין האדם לקדוש ברוך הוא מובאת בדברים ששם [[ש"י עגנון]] בפי אחת הדמויות בספרו "[[אורח נטה ללון]]":
:"זקננו הצדיק כשבאו נשים לפניו לבקש ממנו ישועה דחפן בקנה מקטרתו שבידו, שהיה זקננו אומר רוצות אתן לעשותני [[עבודה זרה]] חס ושלום, מבקשות ישועה מהקדוש ברוך הוא ותולות עיניהן בבשר ודם. אם לישועה אתן צריכות בקשו מלפניו יתברך ויושיעכן."{{הערה|ש"י עגנון, '''אורח נטה ללון''', 1966, עמ' 219}}
 
==בברית החדשה==