רב גדיאל נער – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
שורה 1:
{{שכתוב|נושא=אישים}}
בספרות ה[[אגדה (יהדות)|אגדה]] וה[[קבלה]], '''רב גדיאל נער''' הוא [[ראש ישיבה]] בישיבה של מעלה, בהיכל אגוז, שזכה למעמדו בשל מותו על [[קידוש השם]] בגיל צעיר{{הערה|{{צ-ספר|שם=פי' רבנו יוסף בכור שור חלק שני הקדמה עמוד 10|מו"ל=יוסף בכור שור|שנת הוצאה=תש"כ}}}}{{הערה|{{צ-ספר|שם=דמשק אליעזר על התורה, אות שין ד"ה שמד|מו"ל=אליעזר הגר|שנת הוצאה=תש"ט}}}}{{הערה|שם=אוצר|{{צ-ספר|שם=אוצר המדרשים גן עדן; גיהנם עמוד 87|מו"ל=(אייזנשטיין)|שנת הוצאה=1915 תרע"ה}}}}., שהואהוא היה ילד [[יתמות|יתום]] בן 7{{הערה|לפי מקורות אחרים, בן 5 ('''מחניים''' ק"ג, עמוד ע"ב).}} שלמד תורה במערה ב[[שעת השמד]], ובאו אויבים ומצאוומצאוהו והרגו אותו, ועלה למרום, שם מינה אותו [[הקב"ה]] לראש ישיבה. מן המדרשים המוכרים לנו, לא ברור לאיזו תקופה מיוחס הסיפור.
 
== בחייו ==
שורה 13:
 
===[[רבן יוחנן בן זכאי]]===
ושבעיםשבעים תעניות התענה רבן יוחנן בן זכאי לראותו, והראו לו בחלום [[שבעה רקיעים]] ולסוף כולם ראה אותו ברקיע העליון מזהיר כזוהר הרקיע ושבעים [[מלאך|מלאכים]] סביבותיו וחמישים מפתחות (או שלושה על פי חלק מהמקורות{{הערה|{{צ-ספר|שם=יסוד יוסף טהרת יום טוב חלק רביעי עמ נט|מו"ל=רבי יוסף אב"ד דובנא|שנת הוצאה=תרכ"ז}}}}) בידו וכתות של צדיקים לפניו ואותיות שם המפורש יוצאות על ראשו ונגנז מיד ולא ראהו, אמרו לו עד כאן הורשית וזהו כמראה ה[[קשת בענן|קשת אשר יהיה בענן]] כן מראה הנגה סביב הוא מראה דמות כבוד ה'.
 
== הלכה ==
היה מי שרצה להביא ממעשה זה ראיה לנידון האם [[קטן (הלכה)|קטן]] צריך למסור נפשו על [[קידוש ה'השם]]{{הערה|{{צ-ספר|שם=ספר הקטן והלכותיו פרק עט|מו"ל=ברוך בן יונה דוד רקובסקי|שנת הוצאה=2004 תשס"ד}}}}.
 
==מקורות==