קהילת יהודי צ'רנוביץ – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
כובש המלפפונים (שיחה | תרומות) מ תיקון הטבלה |
כובש המלפפונים (שיחה | תרומות) מ מקורות |
||
שורה 14:
מועד הגעתם של ראשוני היהודים לאזור בוקובינה לוט בערפל.{{הערה|שם=דעת|{{דעת||daat/history/kehilot/tshernovits.htm|קהילת טשרנוביץ}}}} ייתכן שיהודים הגיעו לאזור זה עוד ב[[המאה ה-2|מאה השנייה]] לספירה. זאת בהסתמך על כתובת לטינית שנמצאה באזור ומתוארכת לאותה עת: Adonai Aeternus (ב[[לטינית]]: אדוני הנצחי). שמו של האל, "אֲדוֹנַי", מעיד על כך שהכתובת ככל הנראה נכתבה על ידי יהודי.{{הערה|[[#יעבץ|יעבץ]], עמ' 16}} ב[[המאה ה-8|מאה השמינית]] גברה הגירת יהודים לאזור בוקובינה, רובם [[פליט]]ים מ[[האימפריה הביזנטית]].{{הערה|שם=יד ושם|[https://www.yadvashem.org/he/education/educational-materials/learning-environment/czernowitz.html החיים היהודיים בצ'רנוביץ, חלק א'], באתר "יד ושם"}} ב{{ה|מאה ה-13}} נמלטו אליה יהודים מ[[ממלכת הכוזרים]], לאחר שממלכתם נכבשה על ידי [[מונגולים|שבטים מונגוליים]].{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 92-91}}
התיעוד ההיסטורי המוקדם ביותר של העיר צ'רנוביץ עצמה ושל הימצאם של יהודים בה נמצא בהסכם שנחתם ב-[[8 באוקטובר]] [[1408]] בין אגודת סוחרים מ[[לבוב]] לבין [[אלכסנדרו הטוב]], ה[[וויווד|ווֹיֶווֹד]] (שליט) של [[נסיכות מולדובה]], שחלשה אז על צ'רנוביץ. במסגרת ההסכם הותר ל[[מיעוט#מיעוטים אתניים|מיעוטים אתניים]], לרבות יהודים, לעסוק ב[[מסחר]] בצ'רנוביץ וביישובים הסמוכים לה, [[חוטין]] ו[[סורוקה (עיר)|סורוקה]].{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 93{{ש}}[[#פשל|פשל]], עמ' 24}}{{הערה|שם=לביא 488|[[#לביא|לביא]], עמ' 488
===תחת השלטון העות'מאני===
בשלהי [[המאה ה-15]] נלחמה פעמים מספר נסיכות מולדובה, שבה שכנה צ'רנוביץ, ב[[האימפריה העות'מאנית|אימפריה העות'מאנית]], הכוח המתעצם של אירופה. לבסוף, ב-[[1498]], נאלצה נסיכות מולדובה לקבל את מרותם של העות'מאנים והפכה ל[[מדינה גרורה]] שלהם. במולדובה המשיך אומנם לשלוט נסיך נוצרי, אבל הוא נדרש לציית ל[[סולטאן עות'מאני|סולטאן העות'מאני]] המוסלמי.{{הערה|שם=גולדהמר 94–95|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 95-94}} [[יהדות אשכנז|יהודים אשכנזים]] ו[[יהדות ספרד|יהודים ספרדים]] רבים היגרו באותה עת לצ'רנוביץ, כיוון ששכנה על הנתיב הטטרי, נתיב מסחר בין [[פולין]] ל[[הים השחור|ים השחור]]. חלק מהיהודים הספרדים לא היו תושבי קבע, אלא סוחרים נודדים שהשתקעו זמנית בעיר למטרות מסחר.{{הערה|שם=גולדהמר 104|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 104}} בתעודה של הנוסע הגרמני [[הנס דרנשוואם]] מצוין כי צ'רנוביץ הייתה תחנת מעבר לסוחרים רבים, לרבות יהודים, והתקיים בה מסחר ענף, תוך תשלום מיסים לסולטאן.{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 96}} עם זאת, במהלך שלושים שנה בראשית [[המאה ה-16]] התחוללו באזור מלחמות רבות, שהסבו סבל רב לתושבי העיר והיהודים בכללם.{{הערה|שם=גולדהמר 94–95|כיוון=שמאל}} ההיסטוריון הרומני [[יון נקולצ'ה]] מציין כי כתוצאה מהמלחמות התכופות קטנה ההגירה היהודית לעיר באופן זמני, בה ובסביבותיה נספו יהודים רבים, ונגרם נזק כבד לרכושם.
בשלהי המאה ה-16 חיו יהודי העיר
במהלך [[גזרות ת"ח–ת"ט]] (הפרעות שנערכו ב[[יהדות פולין|יהודי פולין]] ב-[[1648]] בהנהגתו של [[בוגדן חמלניצקי]]) נפגעו אף יהודי צ'רנוביץ.
===תחת השלטון האוסטרי===
שורה 28:
במהלך [[המלחמה העות'מאנית-רוסית (1768–1774)]] הייתה צ'רנוביץ קרובה לזירת הקרבות. בשל כך נאלצו היהודים לעזוב את העיר פעמים אחדות. עם סיום המלחמה נחלה [[האימפריה העות'מאנית]] תבוסה, ו[[מולדובה (חבל ארץ)|חבל מולדובה]] עבר כולו לשליטת [[האימפריה הרוסית]]. ב[[הסכם קוצ'וק קאינרג'ה|הסכם "קוצ'וק קאינרג'ה"]], שנחתם ב-[[21 ביולי]] [[1774]], הסכימה רוסיה להשיב את השליטה בחבל לאימפריה העות'מאנית. הוואקום השלטוני שנוצר באזור לאחר הנסיגה הרוסית נתן הזדמנות ל[[מלוכת הבסבורג|ממלכת הבסבורג]] האוסטרית לפלוש לאזור, ואכן ב-[[31 באוגוסט]] באותה שנה פלש צבאו של הגנרל [[גבריאל פון ספלני]] לעיר צ'רנוביץ. שנתיים מאוחר יותר חתמו שתי האימפריות על הסכם, שלפיו הוכרה שליטתה של ממלכת הבסבורג על בוקובינה, כמחווה של רצון טוב.{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 120-119}}
האוסטרים ביקשו לקעקע את הסממנים הלאומיים של העממים בבוקובינה, כדי ללכדם לעם אחד. זאת על מנת שהאזור החדש שנפל לידיהם ידמה ככל האפשר לשאר חלקי האימפריה.{{הערה|שם=סרטון|{{יוטיוב|AxH6LI3Ur7M|שם=(The Jewish Cemetery of Chernivtsi (Czernowitz|תאריך=8 במרץ 2021}}}} הם ביקשו להחיל מדיניות גרמניזציה, דהיינו, הפיכת התרבות והלשון המקומית ל[[תרבות גרמניה|גרמנית]]. [[קיסר אוסטריה]] [[יוזף השני, קיסר האימפריה הרומית הקדושה|יוזף השני]] רצה בהתבוללות היהודים או בהגירתם. [[קרל פון אנצנברג]], ה[[מושל]] החדש של בוקובינה שהיה גם אנטישמי מוצהר, הקשה על היהודים בתחום של בניית בתים ובאישורי נישואים. הוא גם עודד הגירה של דוברי [[גרמנית]], בעיקר מ[[שוואביה]], לאזור בוקובינה, וניסה לצמצם את האוכלוסייה היהודית בעיר באמצעות הגזרות החדשות.{{הערה|[[#פשל|פשל]], עמ' 26{{ש}}[[#לביא|לביא]], עמ' 489}} יהודים אלה היגרו לאזור בעיקר מאזור גליציה; זאת עקב ההזדמנויות להרוויח ממתן אספקה לצבא במהלך המלחמה, וכן עקב עומס המיסים וגיוס החובה בגליציה. עם כניסת הצבא האוסטרי לבוקובינה היוו היהודים שהיגרו מגליציה כמחצית מאוכלוסיית העיר.{{הערה
ב-[[1782]] ניתנה פקודה לגרש את כל [[יהדות גליציה|יהודי גליציה]] החיים בצ'רנוביץ. היהודים שלחו משלחת ל[[וינה|ווינה]], בבקשה לבטל את גזרת הגירוש, אך המשלחת נתפסה על ידי השלטונות האוסטריים בעיר הסמוכה [[טישמייניצה]], וחבריה נכלאו, עונו וגורשו. גם שתי משלחות יהודיות נוספות לא הצליחו לשכנע את השלטונות לבטל את רוע הגזרה. ב-[[1783]] נצטוו כל יהודי העיר לעסוק ב[[חקלאות]] פן יגורשו ממקום מושבם. ב-[[1784]] הם נדרשו להחליף את
ב-1786 הסתיים
====לאחר מתן האמנציפציה====
[[קובץ:Czern-conf group.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תמונה קבוצתית של משתתפי ועידת צ'רנוביץ]]
לאחר [[אביב העמים]] - סדרת מהפכות לאומיות שהתרחשו באירופה בשנים [[1849]]-[[1848]] - נאלצה האימפריה האוסטרית לנסח [[חוקה]] חדשה, כדי לפייס את העמים השונים באימפריה שהיו בעלי [[לאומיות|שאיפות לאומיות]]. בחוקה ניתן שוויון זכויות ל[[יהדות אוסטריה|יהודי אוסטריה]], ובכללם ליהודי צ'רנוביץ. בטווח המידי, שוויון הזכויות אפשר ליהודים לייסד בעיר [[בית כנסת]] גדול (ב-[[1853]]){{הערה|שם=גולדהמר 154|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 154}} ובית ספר עצמאי (ב-[[1855]]).{{הערה|שם=לביא 493|[[#לביא|לביא]], עמ' 493}} ב-[[1859]] פרצה [[שרפה]] בעיר: מבנים רבים,
בשלהי [[המאה ה-19]] חלה התעוררות לאומית בקרב יהודי מזרח אירופה, ובכללם יהודי צ'רנוביץ.
עם פרוץ [[מלחמת העולם הראשונה]] נמלטו יהודים רבים מצ'רנוביץ, בעיקר ל[[וינה|ווינה]],{{הערה|[[#יעבץ|יעבץ]], עמ' 157}} עקב היותה של צ'רנוביץ עיירת [[ספר (גאוגרפיה)|ספר]] ששכנה בסמוך לגבול [[האימפריה הרוסית]]. היהודים חששו מרוסיה ומיחסה העוין ליהודים, ורבים מהם
===תחת השלטון הרומני===
שורה 54:
בצ'רנוביץ הוציאה הממשלה צווים להחרמת רכוש ומקרקעין יהודיים,{{הערה|{{דבר||רכוש קהילת צ'רנוביץ לכנסייה רומנית|19380608|75}}}} הורתה לסגור עיתונים{{הערה|שם=אנצ'ל 61|[[#אנצ'ל|אנצ'ל]], עמ' 61}} ובתי ספר יהודיים,{{הערה|שם=גטו|{{גטו|867|צ'רנוביץ, צ'רנאוץ (Czernowitz Cernăuţi)}}}} אסרה על היהודים לדבר יידיש או עברית, וכפתה עליהם את הדיבור ברומנית. נפוצו אף שמועות על [[פוגרום]] שמתכוונים לבצע ביהודים תושבי היישובים הסמוכים.{{הערה|[[#יעבץ|יעבץ]], עמ' 200}} ממשלת גוגה-קוזה לא האריכה ימים. ב-[[10 בפברואר]] 1938, לאחר שישה שבועות, נפלה "ממשלת גוגה-קוזה" בעקבות לחץ בינלאומי כבד על רומניה, בעיקר מצד [[הממלכה המאוחדת|בריטניה]] ו[[צרפת]].{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 197-196{{ש}}[[#אנצ'ל|אנצ'ל]], עמ' 77-74{{ש}}[[#פשל|פשל]], עמ' 107-106}}
לאחר נפילת ממשלת גוגה-קוזה, הפך המלך קרול השני לשליט יחיד ברומניה, עקב אי-יכולתה של המערכת הפוליטית ברומניה לתפקד. תחילה הורגשה הקלה מסוימת בקרב היהודים ברומניה בכלל ובצ'רנוביץ בפרט, עקב ביטול הגזרות, אך הממשל החדש הטיל על היהודים הגבלות חדשות כדי לחקות את המודל הנאצי ולחזק את מעמדו.{{הערה|[[#אנצ'ל|אנצ'ל]], עמ' 93-92}} קרול מינה מטעמו את ה[[משפטן]] [[גאורגה אלקסיאנו]] למושל בוקובינה. ב-[[1 בדצמבר]] 1938 הוציא אלקסיאנו [[צו]] שאסר מחדש על היהודים בחבל לדבר שפה אחרת פרט לרומנית בחנויות ובמוסדות מדינה.
===מלחמת העולם השנייה===
שורה 106:
==דמוגרפיה==
===נתונים מספריים===
במהלך תקופת השלטון האוסטרי, לאחר מתן האמנציפציה, גדל מספרם של תושבי צ'רנוביץ היהודים בהדרגה. זאת, הודות למצבם הכלכלי הטוב והיחס ההוגן כלפיהם מצד השלטונות, אשר בא לידי ביטוי בכמה חוקים: הסרת ההגבלות על בעלות על נכסים, ומתן [[חופש התנועה|חופש תנועה]] ליהודים לנוע ברחבי האימפריה.{{הערה|שם=היסטוריה|[https://www.jewishgen.org/yizkor/bukowinabook/buk2_027.html On the history of the Jews in Czernowitz], באתר [[Jewish Gen]] {{אנגלית}}
[[בין שתי מלחמות העולם]], שעה שהרומנים שלטו בעיר, נותר גודל האוכלוסייה ללא שינוי. השלטונות הרומניים הקשו על היהודים בדרכים מסוימות, אך לא נקטו פעולות אלימות נגדם. כמחצית מאוכלוסיית יהודי העיר נספתה בשואה. ערב פרוץ מלחמת העולם השנייה הגיע שיעור תושבי העיר היהודיים לשיא, כמחצית מכלל האוכלוסייה. ב-1944, עם הגעתם של הכוחות הסובייטים לעיר, נותר מספר היהודים בעיר גבוה יחסית לערים אחרות, כ-15 אלף במספר.{{הערה|שם=יציאת צ'רנוביץ}} זאת, הודות לפעולות ההצלה של ראש העיר פופוביץ'. ב-[[1946]] נותרו בעיר כ-6,000 יהודים בלבד, רק 700 מתוכם נמנו על תושבי העיר טרם השואה.{{הערה|שם=גולדהמר 206|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 206}} האוכלוסייה היהודית שהיגרה לעיר לאחר השואה הגיעה מחלקים אחרים של ברית המועצות בעקבות הגירה פנים-סוביטיית, מ[[הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית האוקראינית|אוקראינה]] ומ[[הרפובליקה הסובייטית הסוציאליסטית המולדובית|מולדובה]].{{הערה|שם=תיאטרון}}
שורה 120:
![[קובץ:% Arabica percent logo.svg|20px]]{{ביאור|שיעור התושבים היהודים בצ'רנוביץ מתוך כלל האוכלוסייה בעיר}}
|-
|1776{{הערה|שם=שערי 129}}{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 122}}
|495
|30%
|-
|1857{{הערה|שם=לביא 488}}{{הערה|שם=שערי 127}}
|4,678
|21.6%
שורה 132:
|28.2%
|-
|1880{{הערה|שם=לביא 488}}{{הערה|שם=גולדהמר 173|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 173
|14,449
|31.69%
|-
|1890{{הערה|שם=לביא 488}}{{הערה|שם=גולדהמר 173
|17,359
|32.04%
|-
|1900{{הערה|שם=לביא 488}}{{הערה|שם=גולדהמר 173
|21,587
|31.92%
|-
|1910{{הערה|שם=לביא 488
|28,613
|32.10%
שורה 151:
|43,701{{ביאור|43,701 נפקדו כיהודים בדתם, ואילו 43,555 נפקדו כיהודים בלאומיותם}}
|47.58%
|-
|1924{{הערה|שם=לביא 488}}
|44,000
|46.8%
|-
|1930{{הערה|שם=אנצ'ל ופשל|[[#אנצ'ל|אנצ'ל]], עמ' 653{{ש}}[[#פשל|פשל]], עמ' 81}}
שורה 200 ⟵ 204:
bar:1910 text:1910
bar:1919 text:1919
bar:1924 text:1924
bar:1930 text:1930
bar:1941 text:1941
שורה 216 ⟵ 221:
bar:1910 from: 0 till:28613
bar:1919 from: 0 till:43701
bar:1924 from: 0 till:44000
bar:1930 from: 0 till:42932
bar:1941 from: 0 till:45759
שורה 231 ⟵ 237:
bar:1910 at:4274 fontsize:XS text: 28,613 shift:(-13,155)
bar:1919 at:5102 fontsize:XS text: 43,701 shift:(-13,240)
bar:1924 at:5102 fontsize:XS text: 44,000 shift:(-13,242)
bar:1930 at:5102 fontsize:XS text: 42,932 shift:(-13,235)
bar:1941 at:6872 fontsize:XS text: 45,759 shift:(-13,245)
שורה 255 ⟵ 262:
==חינוך==
===מוסדות חינוך שהורו בגרמנית===
כחלק מ[[כתב הסובלנות]] שהוחל ב-1789, נפתח בצ'רנוביץ בית ספר ששפת ההוראה שלו הייתה גרמנית והלימודים בו היו חובה. על מנת לכפות על תושבי העיר היהודים לשלוח את ילדיהם לבית הספר הזה, נאסר על מי שלא למד בו לעבוד כחניך אצל בעלי מלאכה.{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 135}} חרף מאמציהם של השלטונות האוסטריים, רק חמישה מתוך 68 התלמידים בבית הספר היו יהודים. רק לאחר מתן האמנציפציה התאפשר ליהודי העיר לייסד בית ספר עצמאי משלהם. ב-1853 אושרה התוכנית לבניית בית הספר, והוא פתח את שעריו ב-[[16 באוקטובר]] [[1855]].{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 165
===מוסדות ללימודי דת===
שורה 273 ⟵ 280:
כחלק ממדיניות הרומניזציה, ביקש הממשל הרומני לעקור את הגרמנית ממוסדות הלימוד הממלכתיים בצ'רנוביץ ולהשריש בהם את הרומנית. כפתרון זמני הוקם בית ספר תיכון "מספר שלוש", ובו רוכזו כל התלמידים היהודים שלמדו עד אז בבתי הספר הממלכתיים. בסך הכול, למדו בבית הספר כ-1,200 תלמידים, ושפת הלימוד בו הייתה גרמנית. הרומנים התחילו להעביר טיפין טיפין את התלמידים לבתי ספר דוברי רומנית, עד שב-1932 הושלמה המלאכה ונסגר תיכון "מספר שלוש". כך נעשה גם בבתי הספר היסודיים. עד 1924 הועברו כל תלמידי בתי הספר היסודיים שם לבתי ספר דוברי רומנית.{{הערה|שם=לביא 499}}
עוד במסגרת הרומניזציה פוטרו מבתי הספר הממלכתיים מורים שלא דיברו רומנית. כיוון שמעטים היו היהודים שהיו בקיאים בשפה זו, פוטרו מורים יהודים בהמוניהם. גם על התלמידים הוערמו קשיים: הם חויבו ללמוד ב[[שבת]] ולא שוחררו מחובת הכתיבה וההיבחנות ביום זה
==כלכלה==
היהודים הראשונים הגיעו לצ'רנוביץ, כאמור, כיוון שניצבה על נתיב המסחר שבין [[הים השחור]] לבין פולין, "הנתיב הטטרי", ועצרו בה כדי לסחור. במהלך תקופת השלטון העות'מאני עסקו מרבית היהודים במסחר
==חיי הדת והקהילה==
שורה 288 ⟵ 295:
====רבנים====
לאחר החלת [[כתב הסובלנות]] ב-1789, התאפשר לקהילה לבחור הנהלה בת שלושה [[פרנס]]ים.
ב-[[1854]], עקב לחץ של תנועת ההשכלה וסלידתו מהתחזקותה של תנועת ההשכלה בעיר, סיים הורוביץ את תפקידו כרבה הראשי של העיר. יהודים רבים ביקשו להחליף את הורוביץ, כדי שתפקיד הרב של בוקובינה יהיה בידי אדם מתון יותר.{{הערה|[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 152}} לאחר התפטרותו עבר הורוביץ לכהן כ[[אב בית דין|אב בית הדין]] המקומי, תפקיד שבו כיהן עד [[1870]].{{הערה|שם=גולדהמר 149–150}} [[אליעזר אליהו איגל]], מרצה ל[[שפות שמיות]] מ[[אוניברסיטת לבוב]], החליף את הורוביץ בתפקיד הרב הראשי.
בצ'רנוביץ שרר מאבק בין התומכים ב[[יהדות רפורמית|יהדות הרפורמית]], אשר כונו "ההולכים קדימה", לבין התומכים ב[[יהדות אורתודוקסית|יהדות האורתודוקסית]] המסורתית, אשר כונו "העומדים".{{הערה|{{המגיד||עסטרייך|18640309|6}}}} הפילוג נבע, בין היתר, ממגמות החילון בצ'רנוביץ. ב-[[1872]]
===בתי כנסת===
שורה 301 ⟵ 308:
====בית הכנסת הכוראלי====
{{ערך מורחב|בית הכנסת הכוראלי של צ'רנוביץ}}
ב-[[1857]]
ב-1940, עם כניסת הכוחות הסובייטיים לעיר, נסגר בית הכנסת בפקודת השלטונות האנטי-דתיים.{{הערה|שם=בית הכנסת הכוראלי}} ב[[יולי]] 1941, עם ראשית הכיבוש הנאצי בעיר, נשרף בית הכנסת.{{הערה|שם=גולדהמר 154}} לאחר המלחמה הוחלט להרוס את בית הכנסת, אך לבסוף הוחלט לשנות את ייעודו. המבנה שופץ והוסב ל[[בית קולנוע]], שנחנך ב-[[1959]].{{הערה|שם=אמנות}} בית הקולנוע נקרא בשם "קולנוע ז'ובטן", שמשמעו ב[[אוקראינית]] "[[אוקטובר]]" (על שם [[מהפכת אוקטובר]]). לאחר [[התפרקות ברית המועצות]] השתנה שמו ל"קולנוע צ'רנוביץ".
שורה 308 ⟵ 315:
====בית הכנסת הגדול====
ב-1853 נחנך [[בית הכנסת הגדול של צ'רנוביץ]].{{הערה|שם=גולדהמר 154
====בתי כנסת נוספים====
שורה 315 ⟵ 322:
===בתי הקברות היהודיים===
[[קובץ:Chernivtsi Jewish Cemetery 07.JPG|250px|ממוזער|שמאל|בית הקברות היהודי בצ'רנוביץ: בשמאל התמונה הבניין הטקסי, אשר יוסב למוזיאון להנצחת שואת יהודי בוקובינה]]
בית העלמין היהודי הראשון בעיר נחנך ב-[[1770]].{{הערה|[https://dbs.anumuseum.org.il/skn/en/c6/e143582/Photos/The_old_Jewish_cemetery_Chernovtsy_Ukraine_USSR_19 The old Jewish cemetery, Chernovtsy, Ukraine (USSR), 1988], באתר "[[אנו – מוזיאון העם היהודי]]" {{אנגלית}}}} בית עלמין זה היה בשימוש עד [[1866]], והוא הוחלף ב[[בית הקברות היהודי בצ'רנוביץ]], אחד מבתי הקברות היהודיים הגדולים במרכז אירופה ובמזרחה. על פי התוכנית המקורית, היה בית העלמין אמור להיות חלק מגינה ציבורית. ב-[[1905]] נבנה בניין הטקסים בכניסה לבית הקברות. ב[[בית קברות|בית הקברות]] בצ'רנוביץ קבורים כ-80,000 בני אדם,
בבית הקברות יש ארבעה [[קבורה המונית|קברי אחים]]: קבר לחיילים יהודים ששרתו בצבא האוסטרי בתקופת מלחמת העולם הראשונה, קבר לחיילים טורקים, קבר לרומנים שנהרגו בשנים 1942–1941 וקבר אחים לנספים בשואה. ב-[[1995]] הוכרז בית הקברות על ידי עיריית צ'רנוביץ כאתר לשימור.{{הערה|{{Find a Grave|2305346|בית הקברות היהודי בצ'רנוביץ|בית קברות}}{{ש}}[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 166}} החל מ-[[2008]] מתבצעות עבודות ניקיון סדירות בבית הקברות.{{הערה|[https://bukovina.org.il/קהילות/ערים-מעל-1000-תושבים/צרנוביץ/ צ'רנוביץ], באתר "יהודי בוקובינה"}} ב-[[2017]] הודיעה עיריית צ'רנוביץ על החלטתה להסב את הבניין הטקסי שבכניסה לבית הקרבות למוזיאון לזכר שואת יהודי בוקובינה.{{הערה|שם=בית הכנסת הכוראלי}} המוזיאון מתוכנן להיפתח ב-[[2025]].{{הערה|[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Інформаційний_стенд_на_єврейському_кладовищі.jpg Інформаційний стенд на єврейському кладовищі], באתר [[ויקישיתוף]] {{אוקראינית}}}}
שורה 322 ⟵ 329:
[[קובץ:Czernowitz. Judisches Nationalhaus. Tempel.jpg|ממוזער|250px|גלויה של בית העם היהודי בצ'רנוביץ]]
[[קובץ:Jewish Hospital In Chernivtsi.png|ממוזער|250px|צוות [[אח מוסמך|האחיות]] בבית החולים היהודי בצ'רנוביץ]]
ב-[[1835]]
בצ'רנוביץ פעל גם [[בית חולים]] יהודי. ב-[[1791]] נקנה בית החולים על ידי חברי הקהילה, לאחר שהיה עד אז בבעלות פרטית.{{הערה|שם=לביא 491}}{{הערה|[https://cja.huji.ac.il/browser.php?mode=alone&id=158340 Chernovtsy], באתר "[[המרכז לאמנות יהודית]]" {{אנגלית}}}} ב-1857 עבר בית החולים, ששכן עד אז בקצה העיר, למבנה גדול יותר במרכזה.{{הערה|שם=גולדהמר 154}} ב-[[1888]] היו בבית החולים 44 מיטות. בתקופת השלטון הרומני, עקב מדיניות הרומניזציה, הועדפו רופאים רומנים על פני מקביליהם היהודים בבתי חולים ממלכתיים. גם החולים היהודים נתקלו בקשיים להתאשפז בבתי חולים אלה.{{הערה|[[#פשל|פשל]], עמ' 81}} לפיכך פעלה הקהילה להרחבת בית החולים וניסתה להשיג כסף מ[[תרומה|תרומות]] מיהודים מקומיים ומיהודים שגרים מחוץ לצ'רנוביץ, וכן מהארגונים [[בני ברית]] ו[[ג'וינט]]. הודות לתרומות התאפשר להקים בבית החולים אגף חדש שבו היו כארבעים מיטות ו[[חדר ניתוח]]. ב-1934 נחנך אגף נוסף בן כחמישים מיטות ובו מחלקת [[צילום רנטגן|רנטגן]], וב-1937 נוסדה בבית החולים מחלקת ילדים.{{הערה|שם=לביא 498|[[#לביא|לביא]], עמ' 498}} במהלך מלחמת העולם השנייה שימש בית החולים לשיכון פליטים, בעיקר מפולין.
במהלך השלטון האוסטרו-הונגרי בצ'רנוביץ הותר לכל אחת מהקבוצות האתניות בעיר לייסד בית-עם משלה, שישמש נקודת מפגש חברתית. עם הקבוצות האתניות שבנו בתי-עם בצ'רנוביץ נמנו הגרמנים, הפולנים, האוקראינים, הרומנים והיהודים. בית העם היהודי בצ'רנוביץ נחנך ב-1908.
===הפוליטיקה הפנימית===
שורה 343 ⟵ 350:
לכל אחד מארבעת הלאומים שחיו בצ'רנוביץ, ל[[רומנים]], ל[[אוקראינים]], ל[[גרמנים]] ול[[יהודים]], הייתה [[קבוצת כדורגל]] משלו. הקבוצה היהודית נקראה בשם "[[מכבי צ'רנוביץ]]". קבוצה זו זכתה פעמיים באליפות בוקובינה ב[[כדורגל]], בשנים [[1924]] ו-[[1931]]. נוסף עליה, פעלו בעיר עוד שתי קבוצות, קטנות יותר: קבוצת אימון בשם "בורוכוב צ'רנוביץ", והשנייה "[[הכח צ'רנוביץ]]", שהתאחדה מאוחר יותר עם מכבי. אגודת הספורט "מכבי" אימנה מתחרים בענפי ספורט נוספים, כגון [[אתלטיקה]], [[כדוריד]], [[שחייה]] ו[[טניס]]. פרנץ קליין, ספורטאי חבר אגודת "מכבי", אף השתתף ב-[[1935]] בתחרויות הריצה ב[[המכביה השנייה|מכביה השנייה]].{{הערה|[https://www.bukowina-portal.de/de/ct/231-Makkabi Makkabi], באתר "Digitale Topographie der multikulturellen Bukowina" {{גרמנית}}{{ש}}[[#פשל|פשל]], עמ' 90}}
בצ'רנוביץ הייתה פעילות ציונית ענפה. בקונגרס הציוני הראשון השתתפו מטעם צ'רנוביץ שלושה נציגים, עליהם נמנה [[מאיר אבנר]].{{הערה|ירום אלמיכאס, [https://mhebron.org/wp-content/uploads/2019/08/d799d795d7a8d79d.pdf חברוניה – אגודית סטודנטים ציונית בצ'רנוביץ, בוקובינה]}} ב-1918 נוסד בצ'רנוביץ סניף של [[תנועת נוער|תנועת הנוער]] הציונית "[[השומר הצעיר]]". בין חברי התנועה נמנה [[יצחק בן-אהרן]], [[משרד התחבורה והבטיחות בדרכים|שר התחבורה]] הישראלי לעתיד. ב-1926 עלה גרעין בן 11 חברים לארץ ישראל. ב-[[1927]] אף נוסד בצ'רנוביץ סניף של התנועה ה[[ציונות רוויזיוניסטית|רוויזיוניסטית]] [[בית"ר]]. נוסף על תנועות אלה, פעלו בעיר גם תנועות הנוער "[[ברית החשמונאים]]", "[[גורדוניה]]", "[[הנוער הציוני]]" ו"[[דרור (תנועה)|דרור]]".{{הערה|[https://www.amirorg.co.il/יהודי-צרנוביץ-לפני-הגירוש-לטרנסניסטר/ יהודי צ’רנוביץ לפני הגירוש לטרנסניסטריה], באתר "א.מ.י.ר - ארגון מאוחד של יוצאי רומניה בישראל"{{ש}}[[#פשל|פשל]], עמ' 97-94{{ש}}[[#לביא|לביא]], עמ' 502-501}} בצ'רנוביץ פעלו מספר [[אגודת סטודנטים|אגודות סטודנטים]] ציונות - לדוגמה, "חשמוניה" שנוסדה על ידי מאיר אבנר
===עיתונות===
שורה 349 ⟵ 356:
בצ'רנוביץ נדפסו כמה עיתונים יהודיים בשפה הגרמנית. ב-1919 נוסד העיתון "[[אוסטיידישה צייטונג]]", מטעם מפלגת [[הציונים הכלליים]], בעריכת מאיר אבנר. תחילה יצא העיתון אחת לשבוע, לאחר מכן יצא פעמיים בשבוע ולבסוף שלוש פעמים. העיתון שימש שופר למפלגתו של אבנר, כשהתמודדה בבחירות לוועד היהודי בעיר. העיתון נסגר עקב גזרות ממשלת גוגה-קוזה.{{הערה|שם=יעבץ 233–235|[[#יעבץ|יעבץ]], עמ' 235-233}} ב[[מאי]] 1918 נוסד העיתון "[[צ'רנוביצר מורגנבלאט]]", בעריכת יוליוס ואבר ואליאס ויינשטיין. ההיסטוריון יליד העיר [[צבי יעבץ]] כותב כי קוראי העיתון היו בני השכבות הנמוכות והיו בו כתבות [[רכילות]].{{הערה|[[#יעבץ|יעבץ]], עמ' 231-228{{ש}}[[#גולדהמר|גולדהמר]], עמ' 187}}
עיתונים אחרים שיצאו לאור בגרמנית הם "בוקובינר נאכטריכטן", בעריכתו של אדולף ואלשטיין, "בוקובינר רונדשאו", בהוצאת לאור של הרמן טשופ, ו"צ'רנוביצר טאגבלאט", שנוסד ב-[[1903]] על ידי פיליפ מנצ'ל, לאו קינג ויוסף הורוביץ. ב-[[1904]] פרש מנצ'ל ממערכת העיתון וייסד את העיתון "[[צ'רנוביצר אלגמיינה צייטונג]]"
בצ'רנוביץ היו גם לא מעט עיתונים ביידיש. בשנים 1913–1907 יצא לאור השבועון "יידיש פאלקסבלאט", שמייסדו היה ליבל טאובש, שהוציא עוד ב-1903 את השבועון היידי "יודישעס וואכענבלאט". בשנים 1929–1919 יצא העיתון "די פרייהייט" של מפלגת פועלי ציון. בנוסף, בצ'רנוביץ הייתה תפוצה רחבה גם לעיתון הבונדיסטי "[[הפורוורד|הפארווערטס]]", שיצא לאור ברחבי העולם.
שורה 364 ⟵ 371:
* {{עוגן|אנצ'ל|[[ז'אן אנצ'ל]], '''תולדות השואה: רומניה''', כרך ראשון, עמ' 653–696, [[יד ושם]], 2002}}
* {{עוגן|גולדהמר|[[לאו גולדהמר]], '''ערים ואמהות בישראל''', חלק רביעי, עמ' 89–209, [[מוסד הרב קוק]], 1950}}
* {{עוגן|פשל|אנדראה פשל (עורכת), '''צ'רנוביץ: מקום של עדות''', [[רסלינג]], 2004}}
* שלום צור ואשר ליבלינג, '''פרשת צ'רנוביץ 1946-1940''', [[מורשת - בית עדות ע"ש מרדכי אנילביץ'|מורשת]], 2005
|