דין הקרקע – הבדלי גרסאות

את ההופעה הראשונה של דין הקרקע נוהגים לייחס לשינויים של [[קלייסתנס]], שארגן את אזרחי [[אתונה]] לפי השתייכות טריטוריאלית במקום החלוקה השבטית הקודמת. ב[[האימפריה הרומית|אימפריה הרומית]] היה נהוג [[דין הדם]] עד [[המאה השלישית]], כשכלשבה כל האנשים החופשיים ברחבי האימפריה קיבלו אזרחות וכך למעשה הוחלפה שיטתהשיטה דיןמדין הדם ושיטת דיןלדין הקרקע, כי האזרחות נקבעה לפי הטריטוריה בה חי או נולד הפרט. ב[[ימי הביניים]] נסוג דין הקרקע ושב דין הדם, אך עם היווצרות המדינות המודרניות ובמיוחד לאחר [[המהפכה הצרפתית]] ו[[המהפכה האמריקאית]] זכה דין הקרקע לפופולריות מחודשת ובמדינות רבות התקבל במקום דין הדם, אך לרוב לצידו.

דין הקרקע יונק את סמכותו המוסרית מה[[הומניזם]] בעוד שדין הדם מבוסס על ה[[פילוסופיה]] ה[[דטרמיניזם|דטרמיניסטית]]. [[מונטסקייה]], מחסידי זכות הדם, המחיש את דעתו בספרו "[[רוח החוקים]]" ([[1748]]) בזו הלשון: "דין הקרקע הוא עיוות שנובע מהאמונה שסיחשסייח שבא לעולם בין פרות הוא עגל." השקפה זו מבדילה בין אנשים ממוצאים שונים כמו בין מיני בעלי חיים שונים.

מדינות רבות, בהן האזרחות נקבעת בעיקר לפי דין הקרקע, חוקקו חוקים המעודדים מהגרים,את שיצאואזרחיהן לשעבר שהיגרו מהן, ואת צאצאיהם, לשוב אל המולדת הישנה, הם או צאצאיהם, על בסיס דין הדם.