אחשוורוש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏חשיארש הראשון: ונהג המונית שלי מונה תריסר
שורה 33:
# בעיר הבבלית סִפָר התגלתה תעודה מנהלית בה מוזכר גזבר מלכותי מהעיר שושן, הנקרא מרדוכה, שם דומה מאוד לשם מרדכי.
# ב[[ספר עזרא]] מופיע תיאור שיש המפרשים אותו כמתייחס לגזירות [[המן]]: "וַיְהִי עַם הָאָרֶץ מְרַפִּים יְדֵי עַם יְהוּדָה ומבלהים [קרי: וּמְבַהֲלִים] אוֹתָם לִבְנוֹת. וְסֹכְרִים עֲלֵיהֶם יוֹעֲצִים לְהָפֵר עֲצָתָם כָּל יְמֵי כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס וְעַד מַלְכוּת דָּרְיָוֶשׁ מֶלֶךְ פָּרָס. וּבְמַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בִּתְחִלַּת מַלְכוּתוֹ כָּתְבוּ שִׂטְנָה עַל יֹשְׁבֵי יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם. וּבִימֵי אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא כָּתַב..." ({{תנ"ך|עזרא|ד|ד|ז}}). יש שטוענים שזוהי התייחסות מסודרת לשושלת האחמנית באותה תקופה: כורש (השני - "הגדול") – דריווש (הראשון) – אחשוורוש – ארתחשסתא (הראשון) (למעט אמנם [[כנבוזי השני]], שמלך בין [[כורש השני]] ל[[דריווש הראשון]]). אם אמנם כך, אזי ברור שאחשוורוש הוא אמנם חשיארש{{הערה|1=הרב [[יונתן גרוסמן]], [http://www.etzion.org.il/he/שיעור-1-זמנה-של-המגילה-בין-בית-המלך-לבית-המקדש זמנה של המגילה: בין בית המלך לבית המקדש]}}.
 
לעומת זאת, יעקב אשכנזי מונה שש סיבות לטיעון שזיהוי זה איננו נכון{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sde_chem/ester.htm עיון במגילת אסתר], תשנ"ז}}.
 
===ארתחשסתא הראשון===