קונצנזוס – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←בשיח התלמודי: בעזרת עוזי |
|||
שורה 20:
קונצנזוס רחב יתר על המידה, המתבטא בהסכמה פה אחד, אינו מתקבל בעין יפה. בספר [[מלכים א]] פרק כ"ב מסופר על מלך ישראל שניסה לשכנע את [[יהושפט]], מלך יהודה, לצאת אתו למלחמה על [[רמות גלעד]], וכחיזוק הביא 400 נביאים, שנבואתם, פה אחד: {{ציטוטון|עֲלֵה, וְיִתֵּן אֲדֹנָי בְּיַד הַמֶּלֶךְ}} יהושפט לא הסתפק בכך, ושאל: {{ציטוטון|הַאֵין פֹּה נָבִיא לַיהוָה, עוֹד; וְנִדְרְשָׁה מֵאֹתוֹ?}} מעירה על כך הגמרא שהמניע של יהושפט הוא הכלל: {{ציטוטון|אין שני נביאים מתנבאים בסיגנון אחד|[[מסכת סנהדרין]], פט, א}}.
במקרה שבו [[סנהדרין קטנה]], בת 23 דיינים, העוסקת ב[[דיני נפשות]], מצאה פה אחד את העומד לדין לפניה אשם, פוטרים אותו מעונש, כדברי [[רב כהנא]]: {{ציטוטון|סנהדרי שראו כולן לחובה פוטרין אותו. מאי טעמא? כיון דגמירי הלנת דין למעבד ליה זכותא, והני תו לא חזו ליה|[[מסכת סנהדרין]], יז, א}}.
==הערות שוליים==
| |||