לייב שרה'ס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ברוקולי (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
Uforatsto (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1:
'''רבי אריה לייב בן יוסף ושרה''' (נודע יותר בכינויו ר' לייב שרה'ס, כלומר, בן שרה), [[צדיק נסתר]], מתלמידי רבי [[ישראל בעל שם טוב]] ו[[המגיד ממזריטש]], [[י"ז בתמוז]] [[ה'ת"ץ]] ([[1730]]) - [[ד' באדר ב']] [[ה'תקנ"א]] ([[1791]]). [[צדיק נסתר]], מתלמידי רבי [[ישראל בעל שם טוב]] ו[[המגיד ממזריטש]]. עסק בעיקר ב[[פדיון שבויים]].
 
נולד בעיר [[רובנה]] שב[[ווהלין]] (כיום [[אוקראינה]]), לאביו רבי יוסף מלמד מגזע ה[[מהר"ל מפראג]] ולאמו מרת שרה. באותה עת שימש כ[[מגיד (דרשן)|מגיד]] העיירה תלמידו וממלא מקומו של רבי [[ישראל בעל שם טוב]] הרב דב בר לימים [[המגיד ממזריטש]]. המגיד קירב את לייב הצעיר לרבו הבעש"ט, שבמהלך הזמן השתמש בו רבות לשליחויות סודיות. את מרבית חייו הקדיש למצוות פדיון שבויים, והיה מסתובב בעיירות יהודיות ואוסף כספים למטרה זו. באגדה החסידית נמצא אותו מסתובב בדרך כלל כקבצן מסתורי בחברת מקבצי נדבות נודדים.
 
מהדמויות היותר מסתוריות בקרב תלמידי הבעש"ט, בזמן שרוב התלמידים, ובפרט בדור של ממשיכו, המגיד, היו [[רב|רבנים]] בקהילות ו[[אדמו"ר|אדמו"רים]], הרי שהוא המשיך את המסורת שהייתה בראשית התפשטות [[תנועת החסידות]], הצדיקים הנסתרים הנודדים מעיירה לעיירה, אוספים את היהודים בירידים, ומחזקים את לבם. את מרבית חייו הקדיש למצוות פדיון שבויים, והיה מסתובב בעיירות יהודיות ואוסף כספים למטרה זו. באגדה החסידית נמצא אותו מסתובב בדרך כלל כקבצן מסתורי בחברת מקבצי נדבות נודדים. עשרות סיפורים חסידיים נפוצו אודותיו.
 
עשרות סיפורים חסידיים נפוצו אודותיו. רבים מהם כונסו בספר "גבורת ארי".
 
בין השאר ישנו דבר מופלא, בספר [[רזיאל המלאך]] ישנו קמיע ובו תפילה "שתפתחו לבו של ליב בן שרה ללמוד תורה ונ"ך ותלמוד בבלי ומדרש ותוספות וספרי וטעמי תורה וסודי התורה ועומקי תורה ויהיה לבו כמעיין נובע וכו'", למרות שהספר נכתב ונדפס זמן רב קודם לידתו, ולא ידוע על אדם אחר הנושא בתואר זה. אם כי יש לציין שהשמות "ליב" ו"שרה" שכיחים מאד, ויתכן שאחד המעתיקים שכך היה שמו שילב את שמו בתוך התפילה, ישנה תופעה דומה במדרש רבה שם ישנן כמה פעמים תפילה עבור אדם מסוים שהמפרשים מסבירים שמדובר במעתיק ששילב את שמו‏‏<ref>‏[http://www.haoros.com/Archive/index.asp?kovetz=928&cat=11|קובץ 'הערות וביאורים' שנה כח גליון ד (תתקכח)]‏</ref>.
 
היה גדול בתורה, וחבירו של רבי [[יעקב שמשון משיפיטובקה]].
 
[[הרבי מלובביץ']] טען כי מכיוון שישנם דימויים רבים בינו לבין רבי [[אריה לייב משפולי]] (בעלי שם זהה, דמויות מסתוריות ומופלאות), והידיעות אודותם דלות ומוטלות בספק, הרי שכנראה מדובר באותו אדם, עד שיוכח אחרת ממקור מהימן.<ref>[http://sichoskodesh.com/pdf/5730v2.pdf שיחת אחרון של פסח, ושבת פרשת אחרי-מות תש"ל ('שיחות קודש' תש"ל כרך ב' עמ' 58-59, 98-99).]</ref>
למעשה, מסתבר שאלו שני אנשים שונים כיון שהזמנים בהם חיו אינם חופפים כלל, תאריכי פטירתם שונים לגמרי, ושמות אבותיהם אינם זהים. (שם אביו של הסבא משפולי הינו ברוך). אולם, אין מקור ודאי המוכיח זאת.
 
 
סיפורים אודותיו כונסו בספר "גבורת ארי", אך נמצאים לרוב בסיפורת החסידית.
 
==לקריאה נוספת==