שיחה:מנחם מנדל שניאורסון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 101:
::(צ"ל שכטר ולא שחטר). ר' [[שלמה קרליבך]] נשלח ע"י הריי"ץ ביחד עם זלמן שכטר. תקרא את כל ספרי תולדותיו של ר' שלמה ותיווכח. [[משתמש:אליהו ארונוביץ|הק' אליהו]] - [[שיחת משתמש:אליהו ארונוביץ|שיחה]] 14:23, 9 באוגוסט 2009 (IDT)
:::לגבי שחטר אני בטוח (ראה למשל [http://aleph518.huji.ac.il/F/ICL8GQ52148MBG6VR8TBQSYLVICHNHCVE7T3K6V7KNMN2U1LAD-72889?func=find-acc&acc_sequence=002064964 כאן]. לגבי הרב קרליבך - ייתכן בהחלט שאתה צודק, ואשמח לקבל מקור. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • י"ט באב ה'תשס"ט • 15:23, 9 באוגוסט 2009 (IDT)
::::אסביר את דבריי: הרש"ב אמנם החל למעעשה לשלוח שלוחים, לדוגמא לערי גרוזיה, שם היה מחסור ברבנים תלידי חכמים ושוחטים וכדומה (אפשר לראות בשכרונותיו של הרב שלמה יהודה לייב אליעזרוב). יש בכך פריצת גדרי המגזר, שכן לא היה מדובר על קהילה חב"דית או חסידית, וגם לא היה מטרה ברורה להפוך אותם לחסידים. מאידך גיסא, היתה זו קהילה יהודית דתית. גם הריי"ץ ששלח לצפון אפריקה, הייתה לכך מטרה דומה, לחזק את הפעילות הדתית במקום, ולהתנגד לתנועות החילוניות שפעלו לגרור אחריהן את יהודי צפון אפריקה המסורתיים. אבל ככלות הכל, לא היה כאן שליחות למקום חילוני (כמו אוניברסיטה) ולפעול כדי להשפיע באופן מוצהר על יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות.
::::לא ידוע לי על כך שזלמן שכטר ושלמה קרליבך יצאו בשליחות הריי"ץ, אבל זה ייתכן. בכל מקרה, אין ספק שפעולותיו של הריי"ץ היו מינוריות לעומת חתנו וממשיך דרכו. כך שההתייחסות לרבי כמתחיל מפעל השליחות הקיים כיום איננה מושללת.
::::הקישור אליו ציינתי, הוא על מנת להוכיח את הנכתב בפנים (או שהיה כתוב...) ש"גורמים חילונים מייחסים לו חלק משמעותי בגל ההתחרדות הפוקד בעשורים האחרונים את מדינת ישראל, משום שמשנות השישים הוא קידם את נושא החזרה בתשובה". לטענה זו הוצמד תגית "דרוש מקור", ולכך הבאתי את הקישור הבא http://hsf.bgu.ac.il/cjt/files/SpritualityConference-Abstracts.htm#Yaakov_Ariel.}}.
::::גם אם הרב וויינבערג פעל בראשית שנות החמישים, אין זה סותר לטענה הנ"ל מכיון ש: א. עדיין הגורמים הנ"ל מייחסים את תנועת החזרה בתשובה לחב"ד. ו-ב. סביר להניח שבצדק, שכן גם אם הוא פעל במקביל, עדיין לא היה זה באותו היקף, ובודאי שלא באותה עקביות הדרושה כדי לפעול '''תנועה וסחף''' לכיוון מסויים. רק פעולותיה של ליובאוויטש יצרו פעולה עקבית ומתמשכת שהחלה מאוחר יותר להראות פירות ובעקבות זאת לצבור תאוצה וגרמה לכך שאחרים יחקו אותה.
::::להסיר ספק, חב"ד איננה מבקשת לשמור לעצמה את "זכות ההחזרה בתשובה" (דרך אגב חב"ד שוללת את המינוח של "קירוב רחוקים" כיון שיהודי איננו רחוק מיהדות), ושמחה לשתף פעולה עם כל גורם המקרב יהודים, אלא שהיא כואבת את העובדה שגורמים שנכנסו לתמונה מאוחר יותר, מתנכלים לחב"ד ועוד מעיזים לטעון שהם החלו בפעולות ההחזרה בתשובה קודם חב"ד, מבלי להכיר בעובדה שללא פעולותיה של חב"ד הם לא היו חולמים על פעילות זו.
| |||