שיחה:שרה צ'יזיק – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 57:
:::לפי דעתי, כאנציקלופדיה, מתפקידנו לתת מידע על כל נופלי תל-חי, מעצם היותם חלק מהמיתוס עליו קמה המדינה, מיתוס שנלמד בבתי הספר. [[משתמש:Ovedc|Ovedc]] • [[שיחת משתמש:Ovedc|שיחה]] • <small>[[ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/ערכים יתומים|אמצו ערך יתום!]]</small> 13:30, 10 באוגוסט 2010 (IDT)
::::אפשר בהחלט להכניס חלק מהמידע בערך [[מאורעות תל חי]], אך אין חשיבות לאנשים כדמויות עצמאיות. [[משתמש:גוונא|גוונא]] '''•''' [[שיחת משתמש:גוונא|שיחה]] '''•''' <small>[[:תבנית:סוגיה|פנים חדשות לערכי הלכה]]</small> 13:38, 10 באוגוסט 2010 (IDT)
::::: לדעתי יש הבדל בין נופלים אלו, הראויים לערך, לבין אחרים. אין המדובר בימינו אנו, בהם אנו מחזיקים צבא סדיר בן מאות אלפי חיילים, הנלחם בשלוש או ארבע חזיתות (ואולי יותר...) במלחמה הגובה קורבנות יום יומיים. המדובר באנשים שפעלו מחוץ למסגרת ממוסדת, הלכו בשם היישוב למקום בו איש לא היה חוץ מהם, אל מחוץ לגבולות המנדט הבריטי שהיו אז, מתוך אידיאולוגיה מוצהרת, לחמו שם ומתו בשם עקרון, מבלי שיהיו מחוייבים בחוק, כמתנדבים, בתקופה בה היה היישוב קטן בהרבה ומנה מספר עשרות אלפים, ומספר הנופלים עדיין לא היה כה רב. למעשיהם היה הד גדול והשפעה מרובה על תקופתם. כל אחד ואחד מהם הוא ייחודי, כל אחד ואחד חשוב. לא בגלל שחיילי צה"ל הנופלים אינם חשובים, אלא בגלל שמותם של אותם השמונה, בזמן ובמקום בו מתו, היה בעל השפעה גדולה בהרבה מנפילת חייל צה"ל כיום, ואפילו באירוע שזכה להתעניינות תקשורתית כאסון המסוקים ברומניה, וכיוצא בזה. כאשר הייתי ילד, בשנות השבעים, חצי יובל ויותר לאחר מעשה, היו עורכים מדי שנה, ביום מותם, מסדרים, ובהם מספרים על גבורתם ומקריאים את שמותיהם. אני זוכר את שמות כולם ממסדרים אלו. הם היוו חלק מהאתוס המייסד של הלחימה הציונית. בכך חשיבותם. זו השפעתם הייחודית. נכתבו עליהם שירים, פוסלו פסלים המנציחים אותם, עיר בישראל נקראה על שמם (אמנם כקולקטיב, ועדיין),כל בוגר של בית ספר ממלכתי וממלכתי דתי בשנים אלו, לפניהן, ואף אחריהן, יכול להעיד על המקום שניתן למיתוס תל חי, ועל החשיבות שיוחסה לנופלים אלו, כיחידים וכקבוצה. אין מה להשוותם לנופלים אחרים. כל אחד ואחד מהם ראוי לערך. [[משתמש: אלמוג|אלמוג]] 13:44, 10 באוגוסט 2010 (IDT)
| |||