שמעון קיירא – הבדלי גרסאות

רבי '''שמעון קיירא'''{{הערה|משמעות (רבהשם [[האי"קיירא" גאון]]אינה מכנהברורה, אותואך '''שמעוןהשערה בוצרויא''',רווחת ובספרותהיא מאוחרתשהכוונה יותרהיא הואלעושה מכונה[[נר]]ות '''בה"ג'''[[שעווה]] - "בעלקירוס ב[[הלכות גדולותיוונית]]";.}} (חי בסביבות שנת [[840]]) היה [[תלמיד חכם]] ו[[פוסק]] שחי בדור השני של ב[[תקופת הגאונים]], בעירככל הנראה מן העיר [[בצרה]] שב[[בבל]].{{הערה|רב [[האיי גאון]] מכנה אותו "שמעון בצרויא".}} לא ידוע עליו כמעט מאומה מלבד העובדה נודעשחיבר בגיןאת ספרוהספר [[הלכות גדולות]].

קיירא לא הוגדר כ"[[גאונים|גאון]]" שכן לא תפס משרה רשמית של [[ראש ישיבה]]. הואיש המשערים שהוא הושפע מדרכה של [[ישיבת סורא]] וייתכן אףואף כי שימשששימש כאחד מחכמיה. כךלדעת גםחלק ספרומהחוקרים, לספרו "הלכות גדולות" היה בעל מעמד מיוחד בקרב גאוני סורא.{{הערה|רבי [[שמואל בר חופני]], גאון ישיבת סורא, אמר אודותיועליו שהיה בקי בדבר הלכה וכוונתו לשמיים (תשובות הגאונים, הרכבי, שיב).}} בנוסףספרו, מספרו נראה כי הושפע מספריהם של רב [[יהודאיהלכות גאוןגדולות]], מבוסס על החיבור ("[[הלכות פסוקות]]") ורבבשילוב ה[[אחאי משבחאשאילתות]] ("וקטעים נוספים מה[[שאילתותתלמוד]]")ים וממסורות על-פה שרווחו בישיבות הגאונים. הוא מראשוני הגאונים שהשתמשו בחומר ארץ-ישראלי בתר-משנאי, ויש המשערים שהחיבור לא חובר בבבל גופא.