ניתן לפתוח פיסקה חדשה כאן.
תבניות עריכה
תודה על השינוי של הלינק של עזרת נשים. רציתי לדעת אם יש מקום שבו אני יכול למצוא תבניות כדי לעשות את זה בעצמי בפעם הבאה... Kalman - שיחה 06:33, 14 באוגוסט 2011 (IDT)
חזק וברוך עריכה
הרב מאיר דן פלוצקי עריכה
שייכתיו לקטגוריה:חסידי סוכטשוב. זו טעות? מאיפה לקחת שהיה חסיד גור? --Akkk - שיחה 10:55, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- איני זוכר כרגע, אבל אני מניח שהיה לי מקור. אולי בקישורים בסוף הערך. באופן כללי לדעתי כדאי להיזהר עם השיוך לחסידויות כאשר יש ספק ולשייך רק כאלו שהשיוך שלהם ברור ומשמעותי במשך חייהם (לא נולדו למשפחה וכו'). מאוד ייתכן שהכלי חמדה היה תלמידו של הרבי מסוכוצ'וב והיה מקושר גם לאדמו"רי גור. דרך - שיחה 11:01, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- למשל בקישור הזה מהערך, יש שלושה הספדים/מאמרים לזכרו, ובשלושתם מצויין סוכטשוב. אמת שבכולם הוא מוזכר כתלמיד. למיישה, אני רואה שיצא כל"ח עם הקדמה של סורסקי. צריך לראות שם. --Akkk - שיחה 11:14, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- הנה המקור. --Akkk - שיחה 11:19, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- סתם הערה, הוא כותב שנולד למשפחה חסידי אלכסנדר. לא כ"כ מדויק לכתוב כך. --Akkk - שיחה 11:21, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- אכן, כנראה זה המקור. ההתרשמות שלי במקרה זה שכאמור הוא היה מקורב לגדולי פולין באותו דור ולא בטוח שנכון לשייכו דווקא לחסידות אחת. דרך - שיחה 11:24, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- אהה. נראה שקנה שביתה לעצמו. לעניין אחר, האם לדעתך ה"עץ" בחסידות רחמסטריווקא בסדר? --Akkk - שיחה 11:26, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- ניתן לשפר את הקריאות של הערך. דרך - שיחה 13:14, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- אכן, כנראה זה המקור. ההתרשמות שלי במקרה זה שכאמור הוא היה מקורב לגדולי פולין באותו דור ולא בטוח שנכון לשייכו דווקא לחסידות אחת. דרך - שיחה 11:24, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
- סתם הערה, הוא כותב שנולד למשפחה חסידי אלכסנדר. לא כ"כ מדויק לכתוב כך. --Akkk - שיחה 11:21, 16 באוגוסט 2011 (IDT)
תענית ציבור ביום השואה עריכה
שלום ותודה על העזרה, שמתי לב שהורדת את הפסקה שהוספתי על תענית ביום השואה בערך 'תענית'. אומנם לא מדובר בתענית שמתקיימת בזרם האורתודוקסי (למרות שלפחות בתקשורת האלקטורנית הדבר עולה מדי שנה תוך ראיונות גם עם אישים דת"לים). יחד עם זאת מדובר על יום תענית. מן הסתם היקף המציינים את תענית זו לא עולה או מתקרב להיקף אלו שצמים בט' באב או בצום גדליה. יחד עם זאת ישנם כאלו שדורשים להתענות ביום זה. גם אם הם לא אורתודוקסים והיקפם לא עצום, בוודאי שהם קיימים וראוי להזכירם. --דור עשירי - שיחה 00:56, 17 באוגוסט 2011 (IDT)
- שלום וברוך הבא. כתיבה בויקיפדיה צריכה להיסמך על מקורות חיצוניים. מלבד הקריאה לתענית שאותה ציינת לא מצאתי מקור לקיומה. האם ידוע לך על מקור המציין הערכה למספר הצמים? איני מוצא מקום לאזכורה של תענית זאת דווקא, ובמיוחד לאור הדברים שכתבתי לעיל. באופן דומה שים לב שגם התוספת שלך בערך טו בשבט אינה נסמכת על מקורות חיצוניים. כלומר, נדרש מקור אמין שעסק בנושא וכתב את המידע המופיע בערך במדויק. לא די בכך שאתה מסיק מסקנות מספר כלשהו או מאזכורים אינטרנטיים. בהצלחה. אשמח לעזור. דרך - שיחה 20:13, 17 באוגוסט 2011 (IDT)
- שלום, מצאתי עוד אזכור דומה למה שכתבתי. הרבה יותר בקצרה בערך על יום השואה באנגלית. אני חושב שעיקר ההוכחה על ההד הוא בהחלטה לא לקיים חופות. על פי רוב ובהכללה גסה וועד הרבנים הרפורמי באמריקה לא נוהג לאסור, אלא להתיר ולהקל (בניגוד לוועדים דומים במדינות אחרות) ולכן ההחמרה שלו מעניינית בבחינת יוצא מן הכלל המעיד על עצמו. באוניברסיטה (מזמן) גם שמעתי שאפילו החזון אי"ש נדרש לסוגיית התענית ביום השואה או תענית לזכר קורבנות השואה (לא אתו דבר אך בהחלט קשור) אך כרגע אין לי את המקור המדוייק. הנקודה היא שדיונים אודות קיום תענית ביום השואה ממלאים את השיח הדתי בכל הזרמים מאז 1945 ועד היום. מכיוון שהתענית ההלכתית האחרונה נקבעה בפרעות ת"ח-ת"ט כתענית יחיד שלא נהוגה היום, על פי רוב. אני מניח שבאנציקלופדיה עכשווית יש מקום בערך לאזכור הדיון אודות העניין. אולי הפסקא צריכה לקבל גוון של הדיון ולאזכר הצעות אחרות, אבל אני לא בטוח כיצד לעשות זאת מבלי לשנות מהותית את אופי הערך, שכרגע לא עוסק בכיצד נקבע יום תענית אלא בימים עצמם. נשמע הגיוני? יש רעיונות כיצד לשפר את הפסקה? --דור עשירי - שיחה 11:02, 23 באוגוסט 2011 (IDT)
- שלום, בכתיבה בויקיפדיה אנו מנסים להימנע ממה שנקרא בשיח הפנימי "מחקר מקורי", כלומר, תהליך מבורך כשלעצמו של איסוף נתונים והסקת מסקנות באופן עצמאי. הכתיבה צריכה להיסמך על מקורות חיצוניים משמעותיים שטוענים את הטענות המובאות בערכים. כך לדוגמה טענה כמו "דיונים אודות קיום תענית ביום השואה ממלאים את השיח הדתי בכל הזרמים מאז 1945 ועד היום", צריכה להיות מלווה במקורות מתאימים. אם המידע עדיין לא שלם אצלך אין להציגו על סמך תחושות או דברים ששמעת וכו'. נראה לי ששתי הדוגמאות של יום השואה ושל טו בשבט אינם מבוססים על מקורות חיצוניים שהסיקו את מה שכתבת. אפילו במקור שהובא לגבי קיום תענית נכתב שקבוצה מאנשי המכון צמה. לא מוזכרת שם קביעה כללית. באותו אופן המקור לגבי קיום חתונות ביום השואה לא מתבסס על התענית כפי שכתבת.
אני מקווה שהעיקרון שעולה מדברי יהיה מובן לך ושתצליח להשתלב בויקיפדיה בצורה טובה. דרך - שיחה 16:13, 24 באוגוסט 2011 (IDT)
- שלום, בכתיבה בויקיפדיה אנו מנסים להימנע ממה שנקרא בשיח הפנימי "מחקר מקורי", כלומר, תהליך מבורך כשלעצמו של איסוף נתונים והסקת מסקנות באופן עצמאי. הכתיבה צריכה להיסמך על מקורות חיצוניים משמעותיים שטוענים את הטענות המובאות בערכים. כך לדוגמה טענה כמו "דיונים אודות קיום תענית ביום השואה ממלאים את השיח הדתי בכל הזרמים מאז 1945 ועד היום", צריכה להיות מלווה במקורות מתאימים. אם המידע עדיין לא שלם אצלך אין להציגו על סמך תחושות או דברים ששמעת וכו'. נראה לי ששתי הדוגמאות של יום השואה ושל טו בשבט אינם מבוססים על מקורות חיצוניים שהסיקו את מה שכתבת. אפילו במקור שהובא לגבי קיום תענית נכתב שקבוצה מאנשי המכון צמה. לא מוזכרת שם קביעה כללית. באותו אופן המקור לגבי קיום חתונות ביום השואה לא מתבסס על התענית כפי שכתבת.
- שלום, מצאתי עוד אזכור דומה למה שכתבתי. הרבה יותר בקצרה בערך על יום השואה באנגלית. אני חושב שעיקר ההוכחה על ההד הוא בהחלטה לא לקיים חופות. על פי רוב ובהכללה גסה וועד הרבנים הרפורמי באמריקה לא נוהג לאסור, אלא להתיר ולהקל (בניגוד לוועדים דומים במדינות אחרות) ולכן ההחמרה שלו מעניינית בבחינת יוצא מן הכלל המעיד על עצמו. באוניברסיטה (מזמן) גם שמעתי שאפילו החזון אי"ש נדרש לסוגיית התענית ביום השואה או תענית לזכר קורבנות השואה (לא אתו דבר אך בהחלט קשור) אך כרגע אין לי את המקור המדוייק. הנקודה היא שדיונים אודות קיום תענית ביום השואה ממלאים את השיח הדתי בכל הזרמים מאז 1945 ועד היום. מכיוון שהתענית ההלכתית האחרונה נקבעה בפרעות ת"ח-ת"ט כתענית יחיד שלא נהוגה היום, על פי רוב. אני מניח שבאנציקלופדיה עכשווית יש מקום בערך לאזכור הדיון אודות העניין. אולי הפסקא צריכה לקבל גוון של הדיון ולאזכר הצעות אחרות, אבל אני לא בטוח כיצד לעשות זאת מבלי לשנות מהותית את אופי הערך, שכרגע לא עוסק בכיצד נקבע יום תענית אלא בימים עצמם. נשמע הגיוני? יש רעיונות כיצד לשפר את הפסקה? --דור עשירי - שיחה 11:02, 23 באוגוסט 2011 (IDT)
הדף הזה עדיין אינו ערך - החזרתי לארג"ח משתמש:דרך/זמני היום בהלכה. בתקווה שתמצא זמן להפוך לערך ולהחזיר למרחב הראשי (בלי לחץ). כבוד - קיפודנחש - שיחה 03:06, 21 באוגוסט 2011 (IDT)
- שלום, זה לא ערך "שלי". כדאי לפנות לישרון. דרך - שיחה 13:14, 21 באוגוסט 2011 (IDT)
- אני מתנצל על הטעות. הגם שאיני צדיק, מלאכתי נעשתה בידי אחרים - משתמש:טישיו העביר למקום הנכון. תודה, שלום וסליחה. קיפודנחש - שיחה 16:42, 24 באוגוסט 2011 (IDT)
אשמח אם תעבור על הערך. תודה. Yottam - שיחה 01:21, 23 באוגוסט 2011 (IDT)
מחלוקת:הנכבה עריכה
- שלום רב. השתתפת בדיון אם להוסיף קישור חיצוני בערך הנכבה לספר של אם תרצו.
- יש דיון מחלוקת בויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:הנכבה
- אתה מומן להשתתף.
- ועוד משהו, אם אתה נגד, תכתוב כאן למה ואני יעתיק את הנימוקים שלך למקום המתאים בדף הדיון של המחלוקת.
שלחתי עריכה
דוא"ל לפני מספר ימים. האם קיבלת? חנה Hanay • שיחה • את הויקיפדים החדשים כבר הכרת? 14:02, 30 באוגוסט 2011 (IDT)
הצבעה עריכה
- שלום לך. השתתפת בדף ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:הנכבה.
- ההצבעה נפתחה ואתה מוזמן להצביע. --בן נחום - שיחה 21:04, 30 באוגוסט 2011 (IDT)
סקר הכפרים עריכה
שלום דרך, תודה על המידע המשמעותי שהוספת.
עם אני מבקשת להסב את תשומת ליבך אל האמור שם:
ממשלת המנדט ערכה מפקדי אוכלוסין ב-1922{הערה|ראו: יהושע פורת, צמיחת התנועה הלאומית הערבית הפלסטינאית 1929-1918, תל אביב: הוצאת עם עובד, 1976, עמ' 122. המפקד כלל גם פלסטינים הרשומים בחוץ לארץ.} כלומר, הנתונים - שנבנו מסקר אל סקר סבלו מבעיות ארציות כאלה ואחרות.
וזה לגבי הסקר הבריטי המקורי כמובן, ולא לניתוחו של הדאווי.
לתשובתך אודה, יעל י 21:08, 31 באוגוסט 2011 (IDT)
- לא כל כך הבנתי. את רוצה לנסח אחרת את המשפט שהוספתי, לגרוע ממנו או להוסיף עליו? דרך - שיחה 21:10, 31 באוגוסט 2011 (IDT)
- לסייג את "האמינות" של הסקר הבריטי המקורי ובפירוט ככל האפשר - גם על פי פורת הנ"ל וגם על פי זה -> ישנם שם שני מספרי אוכלוסיה, ונראה שזה עדיין קצה הקרחון. יש להציב את הקושיות - גם אם בלתי פתירות - בערך הזה; בתקווה שאולי יום אחד יתבררו. יעל י 21:19, 31 באוגוסט 2011 (IDT)
מענה להערותיך עריכה
בדף השיחה אמהות ונשים למען שלום. אילילה - שיחה 00:19, 1 בספטמבר 2011 (IDT)
יעקב אנטולי עריכה
תודה לך. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 21:24, 1 בספטמבר 2011 (IDT)
ממתינים לתגובתך, • חיים 7 • לכתוב לי • ט' באלול ה'תשע"א • 13:59, 8 בספטמבר 2011 (IDT)
שלום! מוזר לי שעד עכשיו לא היה ערך על שמו והנה הוא עכשיו. מה דעתך? סתם כך, יצרתי קשר עם אבישי בעניין הערך חלק מהמידע לקוח מהפרסום של חדשות 10 אודותיו ושאלתי האם זה תקין לקחת מהם את המידע. הוא השיב שזה בסדר. אני מקווה שימסור לי את תאריך הלידה.בברכה, הנגבי • שיחה • י' באלול ה'תשע"א • 02:56, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- מה זאת אומרת לקוח מהם? העתקת משפטים או שהסתמכת על התוכן וניסחת בעצמך? יישר כח על הערך. הרבה ערכים עדיין חסרים. אם כבר יצרת איתו קשר אולי כדאי לבקש ממנו תמונה. כמו כן, נא ראה כאן. צריך ליצור קישורים פנימיים לערך החדש. דרך - שיחה 02:59, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- יותר הסתמכתי על התוכן וניסחתי בעצמי. לשם כך יצרתי איתו את הקשר, כדי לקבל הסכמה להעתיק מהחומר הכתוב שם (התוכן המדובר מופיע בדף הפייסבוק שלו:http://he-il.facebook.com/pages/%D7%90%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%99-%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/192500324111562?sk=info). לבקש תמונה? לא כ"כ נעים לי לעשות זאת.זה מקובל? בברכה, הנגבי • שיחה • י' באלול ה'תשע"א • 03:09, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- יש להזהר מהעתקה של משפטים אלא אם כן התקבלה הסכמה בכתב (ראה: ויקיפדיה:OTRS). על עובדות אין זכויות יוצרים ולכן למעשה גם אין צורך לבקש הסכמה להשתמש בחומר. לגבי תמונה זה מקובל ומומלץ (כמובן שגם כאן נדרש אישור כנ"ל), אך בוודאי אם הדבר אינו נעים לך לא כדאי שתעשה זאת. דרך - שיחה 03:13, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- מייל מפורש מאבישי פותר מבעיית זכויות היוצרים? בברכה, הנגבי • שיחה • י' באלול ה'תשע"א • 03:21, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- יש הוראות בקישור שהבאת לעיל. בשאלות כאלו כדאי לפנות למשתמש:מתניה. דרך - שיחה 01:39, 12 בספטמבר 2011 (IDT)
- מייל מפורש מאבישי פותר מבעיית זכויות היוצרים? בברכה, הנגבי • שיחה • י' באלול ה'תשע"א • 03:21, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- יש להזהר מהעתקה של משפטים אלא אם כן התקבלה הסכמה בכתב (ראה: ויקיפדיה:OTRS). על עובדות אין זכויות יוצרים ולכן למעשה גם אין צורך לבקש הסכמה להשתמש בחומר. לגבי תמונה זה מקובל ומומלץ (כמובן שגם כאן נדרש אישור כנ"ל), אך בוודאי אם הדבר אינו נעים לך לא כדאי שתעשה זאת. דרך - שיחה 03:13, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
- יותר הסתמכתי על התוכן וניסחתי בעצמי. לשם כך יצרתי איתו את הקשר, כדי לקבל הסכמה להעתיק מהחומר הכתוב שם (התוכן המדובר מופיע בדף הפייסבוק שלו:http://he-il.facebook.com/pages/%D7%90%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%99-%D7%91%D7%9F-%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D/192500324111562?sk=info). לבקש תמונה? לא כ"כ נעים לי לעשות זאת.זה מקובל? בברכה, הנגבי • שיחה • י' באלול ה'תשע"א • 03:09, 9 בספטמבר 2011 (IDT)
שלום שוב, יישר כוח על עבודתך האחרונה על החפץ חיים. אני חושב לפתוח ערך על ספרו של הרב זווין המועדים בהלכה. מה לדעתך? בברכה, הנגבי • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"א • 03:16, 16 בספטמבר 2011 (IDT)
הזמנה לקריאת כתבה עריכה
ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:אמהות ונשים למען שלום#קטעי עיתונות סרוקים ערב טוב, אשמח אם תבקר בכתובת המצורפת, כדי להתרשם מכתבת פרופיל. בקרוב אוסיף עוד כתבה מאוד ארוכה אודות התנועה. המשך ערב נעים. אילילה - שיחה 21:53, 12 בספטמבר 2011 (IDT)
אתה בטוח שישראל לוין אביו של חנוך לוין היה בנו של רבי חנוך צבי הכהן לוין? אתה זוכר את המקורות לכך? מאן דאמר - שיחה 21:53, 12 בספטמבר 2011 (IDT)
שלום. לא הבנתי איך בדיוק ניתן לפרש את המשפט "בשלהי שירותו הצבאי, לאחר שהודח משירות קרבי ("כי עצבנו אותי"), נגע לראשונה בעולם התקשורת" בצורה אחרת. אנא הסבר את מחיקתך. Hmbr (חנן) - דבר/י איתי 01:11, 18 בספטמבר 2011 (IDT)
רבי יוסף צבי קאליש עריכה
שבוע טוב! תגיד, הוא שימש כרב רשמי של ב"ב? נרו יאיר טוען שלא. הזכרון שלי אומר שכן. --Akkk - שיחה 09:18, 18 בספטמבר 2011 (IDT)
- איני יודע. רק אעיר שלעתים קרה ואדם מסוים שימש בפועל כרב העיר למרות שלא נשא מינוי רשמי. בחלק מהמקורות כתוב רב בבני ברק, או אב"ד בבני ברק. כאן דוקא כתוב בפירוש "רב העיר". דרך - שיחה 05:28, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- אוקיי. תודה. אפשר להפריח כמה תאוריות אך אכה"מ. --Akkk - שיחה 09:45, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- ושאפו על הערך על ר' מיילך גראדז'יסקער. למה לא תכניס את שאר בני ר' י"מ לערך על החסידות? ועוד משהו, ראה בשיחת משתמש:ALC בפיסקה עימות חמאס פת"ח. בוקר טוב. --Akkk - שיחה 09:47, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- הכנסתי אותם בקצרה. אני כותב לפי החשק והעניין ובוודאי ניתן להוסיף עוד. דרך - שיחה 13:05, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- לערך על ר' מיילך לא לערך על החסידות. כרצונך. אני מאמין שבהיסטוריה של הערך נמצא התייחסויות להשפעת ההתנתקות. --Akkk - שיחה 13:41, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- לא כל כך הבנתי. דרך - שיחה 13:42, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- הכנסת את בני ר' ירחמיאל משה לערך על סבם ולא לערך על חסידותם. לגבי החמאס, סביר שנכתב בעבר על כך ונמחק. --Akkk - שיחה 13:44, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- לא כל כך הבנתי. דרך - שיחה 13:42, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- לערך על ר' מיילך לא לערך על החסידות. כרצונך. אני מאמין שבהיסטוריה של הערך נמצא התייחסויות להשפעת ההתנתקות. --Akkk - שיחה 13:41, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- הכנסתי אותם בקצרה. אני כותב לפי החשק והעניין ובוודאי ניתן להוסיף עוד. דרך - שיחה 13:05, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- ושאפו על הערך על ר' מיילך גראדז'יסקער. למה לא תכניס את שאר בני ר' י"מ לערך על החסידות? ועוד משהו, ראה בשיחת משתמש:ALC בפיסקה עימות חמאס פת"ח. בוקר טוב. --Akkk - שיחה 09:47, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- אוקיי. תודה. אפשר להפריח כמה תאוריות אך אכה"מ. --Akkk - שיחה 09:45, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
גבעות עריכה
העריכה ששיחזרת כנראה נכונה. DGtal 14:17, 18 בספטמבר 2011 (IDT)
- הסתמכתי על הכתבה ועל ההנחה שמדובר בנושא רגיש. אם ידוע לך דברים אחרים, אנא בטל עריכתי. דרך - שיחה 05:28, 19 בספטמבר 2011 (IDT)
- הכתבה הייתה נכונה לשעתה והמספר היה מעודכן לזמן מה. עכשיו הייתה עזיבה והמספר התעדכן (ולצערי כנראה יגיע בקרוב למספר אפסי). צריך לשלב את המספר הישן והעידכון דהיום. DGtal 10:26, 20 בספטמבר 2011 (IDT)
כפר עציון עריכה
מדוע הסרת? איני רואה סיבה להסרה, מלבד שאין בערך תמונה מאחרי 1970. תמהתני בלשון המעטה. יעל י 20:31, 21 בספטמבר 2011 (IDT)
- שלום, כותב המשוב צודק. בערך לא נראה היישוב, אלא כמה קרוואנים שנמצאים בו. אולי יש תמונות בויקישתיוף. אם אני לא טועה יש שם תמונה של חדר האוכל והמדשאה המרכזית. נראה לי שהיא יותר מאפיינת קיבוץ. אם כי גם ללא תמונה מ-2009 זה לא נורא. דרך - שיחה 20:34, 21 בספטמבר 2011 (IDT)
- אינו צודק כלל. מפריח האשמות הזויות ושגויות וחבל מאוד שקבל גיבוי ועידוד ממשתמש רציני כמוך. ראוי שתהיה תמונה של הכפר מאחרי 1970 - העלתי אחת - תוכל להחליף אותה לפי טעמך, תודה, יעל י
סדר ט"ו בשבט עריכה
מדוע הסרת את הספקה על ט"ו בשבט? הוספתי את המקור בהערת השוליים, לספר. הספר האמור מכיל את מרבית הנאמר. הערתי בדף השיחה של הערך. בניגוד לערך תענית, בו אני אכן לא בטוח שיש מקום אנציקלופדי למגמה הקיימת לגיב יום השואה, הרי שבט"ו בשבט רוב המחפשים באנציקלופדיה מתכוונים לימינו ולא לספר "פרי עץ הדר". תפקיד האנציקלופדיה היא לספק את המידע הנ"ל. אנא לפני הסרה נוספת, קיים דיון או הצבעה על העניין.
- שלום, התייחסתי לכך בהודעתי אליך במעלה הדף לפני כמה שבועות (!). איני יודע למה לא הגבת להודעה זאת. ארחבי עוד בדף השיחה הרלוונטי. אני מבקש לרכז את הדיון שם. רק אעיר את תשומת לבך לכך שתגובתך כאן אינה מתייחסת לעקרונות העריכה בויקיפדיה, אלא ל"מה אמור להיות בערך". לא כך כותבים ערך אנצ' אמין. דרך - שיחה 07:44, 23 בספטמבר 2011 (IDT)
כוכב בשבילך! עריכה
הכוכב המקורי | |
אשריך! נרו יאיר • שיחה • כ"ד באלול ה'תשע"א • 11:45, 23 בספטמבר 2011 (IDT) |
החסידות עריכה
בוקר טוב! אתה יוצר הפניות שגויות (לערך לא קיים). יום טוב, חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 08:42, 26 בספטמבר 2011 (IDT)
- ראיתי... שנה טובה! חיפה-חיפה-עיר-עם-עתיד - שיחה 08:43, 26 בספטמבר 2011 (IDT)
איתור מקור אמרה עריכה
שלום! בערך מוזיקה יהודית תרגמתי ממקור לא עברי אמרה של בעל התניא שאמורה להיות מפורסמת, אך לא הצלחתי למצא את המקור שלה כדי לוודא שהיא מדוייקת. האמרה היא: "שלושה דברים שלמדתי במעזריטש: מהו אלוהים, מה הם יהודים ומהו ניגון". ידוע לך אולי מה המקור? --ג'יס - שיחה 10:54, 26 בספטמבר 2011 (IDT)
- סליחה על ההתפרצות. ראה כאן. לפי הבנתי כל הקטעים האחרונים הם בשם הרבי הריי"צ. הייתי מוסיף את המשפט הזה לערך על ניגוני חב"ד. גרש - שיחה 11:02, 26 בספטמבר 2011 (IDT)
- יישר כוח. קצת תמוה שזה מיוחס שם להריי"צ הן מבחינת לוחות הזמנים והן משום שאין בערך שלו כל אזכור לביקור במעזריטש. מחקתי בנתיים את המשפט מהערך, בתקווה שדרך יוכל לשפוך אור נוסף בנושא. --ג'יס - שיחה 11:15, 26 בספטמבר 2011 (IDT)
- הרבי הריי"צ אומר זאת בשם זקנו בעל התניא. אם איני טועה הריי"צ הרבה לומר מסורות וסיפורים מאדמו"רי חב"ד. נראה לי שהיו שפקפקו ברמת הדיוק של חלק מהם.
צירפתי כמה קישורים נוספים לערך. בספר "היכל הנגינה" תוכל למצוא פתגמים רבים מגדולי החסידות בעניין נגינה (ואפילו אחד מהגר"א..). בין היתר, קיים שם מאמרו של בעל התניא המוזכר גם בערך ניגוני חב"ד: "הנגינה היא קולמוס הנפש". דרך - שיחה 09:29, 27 בספטמבר 2011 (IDT)
- הרבי הריי"צ אומר זאת בשם זקנו בעל התניא. אם איני טועה הריי"צ הרבה לומר מסורות וסיפורים מאדמו"רי חב"ד. נראה לי שהיו שפקפקו ברמת הדיוק של חלק מהם.
- יישר כוח. קצת תמוה שזה מיוחס שם להריי"צ הן מבחינת לוחות הזמנים והן משום שאין בערך שלו כל אזכור לביקור במעזריטש. מחקתי בנתיים את המשפט מהערך, בתקווה שדרך יוכל לשפוך אור נוסף בנושא. --ג'יס - שיחה 11:15, 26 בספטמבר 2011 (IDT)
שנה טובה! עריכה
שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה, שתפילותיך יעלו לרצון • חיים 7 • לכתוב לי • כ"ח באלול ה'תשע"א • 22:17, 27 בספטמבר 2011 (IDT) |
תודה עריכה
שלום דרך,
תודה רבה לך על שיעצת והמלצת ביכורים.
בברכה, יעל י 21:03, 1 באוקטובר 2011 (IDT)
דף המשתמש עריכה
הכל בסדר? קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 15:41, 3 באוקטובר 2011 (IST)
שנה טובה עריכה
רק רציתי לאחל שנה טובה וחורף רגוע. טישיו - שיחה 02:37, 23 באוקטובר 2011 (IST)
ערכתי את הערך קין תחת השם קטגוריה שושלת קין, ההוספה שם אשתו של קין--פו-איי - שיחה 00:23, 25 באוקטובר 2011 (IST).
ערך חדש עריכה
שלום דרך. אם תרצה לעיין הנה ערך חדש הוועד הציבורי למניעת הרס העתיקות בהר הבית. (משום מה אף פעם הערכים שאני מעלה לא מופיעים בערכים החדשים). מי-נהר - שיחה 23:45, 14 בנובמבר 2011 (IST)
שלום עריכה
ברצוני לרוקן את הערך חסידות נדבורנה מהרשימה הלא מוצלחת לדעתי, לאחר שפתחתי ערכים לרוב הענפים. מה דעתך? הערך ינותב בעיקר לחסידות המרכזית משושלת ר' ישכר בער, בניו ר' אהרן לייב ור' איתמר והענפים המכונים נדבורנה (וענפים שלא ראוים לערך עצמי). כמו"כ זוטשקא וקרעטשניף ימחקו. --Akkk - שיחה 02:33, 15 בנובמבר 2011 (IST)
- יישר כח. אם יהיו לי השגות אעיר לאחר שתערוך. דרך - שיחה 20:09, 15 בנובמבר 2011 (IST)
- אני מבין שכוונתך שאתה בעד. מה אתה אומר על העברת העץ לערך על אבי השושלת רבי מאיר הגדול מפרמישלאן. אני חושב לעשות זאת משתי סיבות, 1. חס על העמל של הויקיפדים. 2. אולי יהיה מי שימצא בזה יותר חפץ. --Akkk - שיחה 20:27, 15 בנובמבר 2011 (IST)
יישר כוח עריכה
על הקישור החיצוני בערך בית הכנסת הגר"א (תל אביב), שהוביל אותי לשפע של מידע חדש. הוספתיו בערך. ובהזדמנות זו, תודה רבה על הכול, גרש - שיחה 04:19, 15 בנובמבר 2011 (IST)
עזרתך עריכה
האם תוכל לבדוק האם אכן יש למחוק את התבנית ואין הספר באינטרנט? שיחת תבנית:תנאים ואמוראים2. טישיו - שיחה 21:12, 15 בנובמבר 2011 (IST)
שים לב שדורית לקחה על עצמה לבדוק את המחלוקת בנוגע לאדמות הפרטיות. נדמה לי שאתה בקיא ממני ותוכל להציג בתשובה לעמדת עמנואל את העמדה הנגדית, בהתייחס גם לדפי ערך אחרים שהוא הזכיר ושציין כי היית קשור לעריכות שנערכו בהם. ALC • כ' בחשוון ה'תשע"ב • 07:25, 17 בנובמבר 2011 (IST)
- אני מצטער. סגנון הדיבור שלו מעורר בי תחושה לא נעימה (בלשון המעטה) ואיני חפץ לדון עמו. לרוב טענותיו התייחסתי שם. בחלק מהמקרים מדובר בנושאים שעליהן אין כלל מחלוקת (לדוגמה תפקידו של בן יאיר). ערכים אחרים הם ערכים כלליים יותר שמאפשרים הצגת תמונה רחבה יותר. במקרה זה מוסכם שיש חלקה או יותר בבעלות ערבית. מכאן ועד להביא את טענת שע"ל (ללא תגובת המנהל) שמדובר ב-42% "אדמות פרטיות" כאשר ההגדרה של פרטיות נתונה במחלוקת הדרך רחוקה. דרך - שיחה 10:39, 17 בנובמבר 2011 (IST)
תודה רבה! התוכל להעיף מבט גם בשבמה? יום נפלא, יעל י 15:32, 17 בנובמבר 2011 (IST)
- ומשהו שמנקר במוחי כבר תקופה: הקטגוריה:יהודה ושומרון - לא ראוי להפריד לשתיים? אשמח לדעתך, יעל י 16:29, 17 בנובמבר 2011 (IST)
- שלום, ראשית, ערכתי הוספתי תבניות {{תנ"ך}} לשתי ערכים אחרים שלך (יישר כח!). כדאי לך ללמוד את השימוש בתבנית. הוא פשוט ואינטואטיבי. שנית, ראי את הקישור שהוספתי בערך בית המרכבות. אולי יעניין אותך. שלישית, קיים ערך אתר מקראי ונראה לי שעדיף לקשר אליו בפתיח ולא לערך מקרא. לשאלתך השנייה, כבר קיימות קטגוריה:יהודה וקטגוריה:השומרון. דרך - שיחה 21:24, 17 בנובמבר 2011 (IST)
- וואאו! תודה רבה על כל העזרה והמידע; אשוב אליך בשעת הצורך; ערב טוב, יעל י 21:26, 17 בנובמבר 2011 (IST)
- שלום, ראשית, ערכתי הוספתי תבניות {{תנ"ך}} לשתי ערכים אחרים שלך (יישר כח!). כדאי לך ללמוד את השימוש בתבנית. הוא פשוט ואינטואטיבי. שנית, ראי את הקישור שהוספתי בערך בית המרכבות. אולי יעניין אותך. שלישית, קיים ערך אתר מקראי ונראה לי שעדיף לקשר אליו בפתיח ולא לערך מקרא. לשאלתך השנייה, כבר קיימות קטגוריה:יהודה וקטגוריה:השומרון. דרך - שיחה 21:24, 17 בנובמבר 2011 (IST)
התייעצות עריכה
אילו ישובים כדאי להוסיף למפה של ההתנחלות? לדעתי, צריך את צור, יפו ועזה; במפה של המלוכה יש מעט, וכדאי להוסיף אתרים, ולמחוק את הקווים למעלה, נראה לי; מה דעתך? יעל י 19:30, 20 בנובמבר 2011 (IST)
- שלום יעל, לדעתי מפה זאת לא טובה ונעשתה בדרך של "טלפון שבור" (אם עקבתי נכון אחר השתלשלותה). לדוגמה: התחלף גדר בגרר (?), נעלמה מלחמת הצפון בפרק י"א וכו'. אם את רוצה לקדם יצירת תמונה חדשה על סמך המפה הנוכחית, את צריכה להחליט מה יהיה בה. המפה הנוכחית כוללת את 31 המלכים+ערי הגבעונים. ניתן ליצור מפה כזאת לפי החלוקה לפרקים (אך לא לשכוח את פרק י"א) על ידי חלוקה לצבעים, או ללא חלוקה לצבעים (ראי כאן מפה שניתן להשתמש בה). אפשרות אחרת היא ליצור מפה כללית של ערי כנען בתקופת הכיבוש וההתנחלות. במקרה כזה יש ערים נוספות חשובות: ערי פלישתים, שכם, שילה וכו'. ניתן גם להוסיף אתרים בעבר הירדן המזרחי כמו אדם, השיטים וכו'.
המפה השניה גם כאן יכולה להתחדש. הקוים באמת לא יפים כל כך. דרך - שיחה 05:18, 21 בנובמבר 2011 (IST)- תודה רבה, כנראה מיפוי שתי התקופות מחייב עיון מחודש ויצירה; מקווה להכין תוכנית בענין, יום נעים, יעל י 07:21, 21 בנובמבר 2011 (IST)
האנונימי עריכה
הקישורים שהוסיף באמת נחמדים. אני מבין שמחקת את הקישורים במטרה לאלצו להתייחס לנאמר בדף השיחה שלו, ואני מקווה שזה יעזור. טישיו - שיחה 05:36, 21 בנובמבר 2011 (IST)
- אכן. דרך - שיחה 05:42, 21 בנובמבר 2011 (IST)
- זה לא עזר, ומשתמש נוסף (נדמה לי חיפה חיפה) מחק קישורים רבים שהוסיף בצורה גורפת. חבל. אגב, החזרתי את הקישור בערך דינא דמלכותא דינא מכיוון שאני חושב שיש בו תועלת. שוב ראיתי את ההסבר, וחבל שלא נימקת קודם. פשוט לא הבנתי למה מחקת. טישיו - שיחה 02:15, 24 בנובמבר 2011 (IST)
תודה על המאמר שצרפת, מרתק. מי-נהר - שיחה 23:34, 27 בנובמבר 2011 (IST)
היי דרך, למה אי אפשר גם וגם? מה מפריע שיהיה קישור גם מהערך הזה, אפילו אם זה קשור פחות?עמירם פאל - שיחה 08:59, 28 בנובמבר 2011 (IST)
- שלום, אני מתנצל שלא הסברתי בהרחבה יותר. חשבתי שתקציר העריכה מספיק. ראשית, ראה כאן. שנית, עברתי על הקישורים והם לא קשורים כלל לנשוא הערך, לפחות לא בצורה ישירה שמצדיקה את הוספתם לערך. דעתי באופן כללי שכדאי להוסיף קישורים, אבל יש לברור אותם בקפידה. יכול להיות שבערך המדובר אין זה משנה, אבל בערכים רבים נוצר עודף של קישורים שרק מיעוטם רלוונטיים לערך. מצב כזה עלול להפריע לקורא ולבלבל אותו. למעשה, טיעון זה נכון גם בערך על אליהו קורן. הקורא (כמוני למשל) חושב שיש בקישורים מידע נוסף על אליהו קורן, הוא נכנס אליהם ומוצא שבזבז את זמנו. דרך - שיחה 09:06, 28 בנובמבר 2011 (IST)
פתטי עריכה
מדוע הסרת את התמונה מהערך? כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:17, 8 בדצמבר 2011 (IST)
- ראה בתקציר העריכה. אם כי הוא כ"כ מפורסם עד שאולי כדאי להשאיר ולכתוב שזה ציור שיוחס בטעות לבעל שם טוב. (הוא של הבעל שם מלונדון, אישיות מפוקפקת). --Akkk - שיחה 23:50, 8 בדצמבר 2011 (IST)
בית הכנסת בוורמס עריכה
ישר כוח על פעילותך בכלל ועל הקישור בפרט. כדרכך בקודש, 'כל קישור זהב'. התוכן בקישור גם הזכיר לי באופן אישי עדות דומה (כמעט מילה במילה) שמסר לי גרמני נוצרי ישיש במהלך ביקורי במקום לפני כמה שנים. שבוע טוב. --Jys - שיחה 22:19, 10 בדצמבר 2011 (IST)
דרך שלום רב. אנא ראה המחיקה הבאה כאן בשל אי הבאת מקורות. האם תוכל להושיענו בעניין זה ? והאם לדעתך יש מקרים בהם גם בלא הבאת מקור ניתן להשאיר מלל שיש לו תומכים באמינותו למרות שלא הובא לו המקור העדכני ? מה דעתך לגבי הפסקה שהוסרה ? בברכה מי-נהר - שיחה 23:03, 10 בדצמבר 2011 (IST)
ביקשת מקור במונאקו עריכה
להלן שני המקורות:
למקור שמה של מונאקו יש מספר גרסאות: על פי הספר דברי ימי צרפת של אנדרה מורואה (תשכ"ג) עמ' 14, המילה הכנענית-פניקית "מנוחה" שהגיעה דרך הסוחרים הפניקים שמצאו במקום מנוחה במסעות הסחר שלהם. על פי ה-wiktionary בערך Monaco המקור הוא המילה היוונית "μόνοικος" (מונוקיוס - בית בודד) שבה כינוי סוחרים יוונים את המקום. בידידות - (עמלץ חייכן - שיחה 00:08, 21 בדצמבר 2011 (IST))
- שלום ותודה על תרומתך. האם תוכל להוסיף מקורות אלו לערך עצמו. כתוב {{הערה|תוכן ההערה}} (כולל הסוגרים המסולסלות) ובמקום המילים "תוכן ההערה" הוסף את המקורות. איני מתייחס כרגע להסתמכות על wiktionary כמקור בויקיפדיה. דרך - שיחה 09:14, 21 בדצמבר 2011 (IST)
- הוספתי והסרתי את הבקשה למקור, בידידות, (עמלץ חייכן - שיחה 10:07, 21 בדצמבר 2011 (IST))
שלום, אני ממליץ ש"• הנרות הללו • יוצב ב"תבנית חנוכה" לאחר ההדלקת נרות, בשורה העליונה. למרות שהוא גם שיר פופולארי, זה קודם כל חלק מהדלקת הנרות וקשור אליו. אולי בכלל להפריד את השלישייה " חנוכייה • מעוז צור • הנרות הללו" משאר ה"סמלים" . שילוני - שיחה 12:38, 21 בדצמבר 2011 (IST)
- שלום נכבדיי, חשבתי גם אני בעניין, ואני מבין את השיקול דעת ששם בקטגוריית מצוות את השלושה הנוכחיים שהם קריאת הלל , הדלקת הנרות , ועל הנסים (שזו מצוות ההודאה). ואילו חנוכייה מעוז צור וכיו"ב הם כבר אינם המצוות עצמם. אמנם ייתכן ואפשר לראות גם באמירת הנרות הללו בבחינת קיום מצוות ההודאה ופרסום הנס, שאנו מדליקים על הניסים... כדי להודות ולהלל... ואכן דומני שההלכה אומרת שאין להפסיק בדיבור בין הדלקת הנרות עד לסיום אמירת "הנרות הללו". אולי הפתרון הנכון הוא להוסיף קטגוריה בין מצוות לבין מסורות וסמלים נופסים, שתיקרא בשם סדר הדלקת נרות חנוכה, בה יופיעו לפי הסדר הערכים: חנוכיה, הנרות הללו, מעוז צור ואולי גם מזמור שיר חנוכת הבית ושהחיינו. מי-נהר - שיחה 04:19, 22 בדצמבר 2011 (IST)
HebrewBooks עריכה
לשחזר בצורה כזאת עריכת ותיק זה מאד לא מנומס, ובמקרה זה גם אווילי מפני שכל הנכנס לעמוד הבית של האתר יכול לראות (בשורה העליונה ביותר) את מספר הספרים העדכני. יאיר • שיחה 18:43, 25 בדצמבר 2011 (IST)
- שלום, אני מצטער על תחושת הפגיעה ומודה לך שפנית לך על מנת שאתנצל. עם זאת, אני מבקש להפנות את תשומת לבך לכך שביצעת מעשה שלא יעשה (בהקשר של עריכה בויקיפדיה) - שינית נתון ויצרת מצג שוא כאילו המקור מאשש את הנתון החדש. כלל לא בדקתי את העריכה ושחזרתי באופן מיידי. היית צריך לשנות גם את האסמכתא לעריכה שלך. לדוגמה "מס' הספרים העדכני באתר מופיע בכותרת העליונה של דפי האתר". דרך - שיחה 01:28, 26 בדצמבר 2011 (IST)
- אפשר לפנות ולדבר כמו בן אדם. אין סיבה לשחזר עריכה ככה כאילו הייתי אחרון המשחיתים. לגבי הכתבה, מספר הספרים שמוזכר בה הוא עניין משני לחשיבותה ואני עדיין חושב שהיא צריכה להשאר בערך. כל אחד מבין שבשנה שעברה מאז גדל מספר הספרים. למרות זאת אם הייתי שם לב הייתי מזיז את ההערה, למשל אם היית פונה אלי. יאיר • שיחה 10:46, 26 בדצמבר 2011 (IST)
- לא הכרתי את שם המשתמש שלך (התחלת לערוך לאחר הפסקה ארוכה מאוד ועריכותיך אינן מסומנות כבדוקות). פעלתי בצורה ראויה ומידתית והוספתי הסבר לעריכתי. חבל שאינך מבין את הבעייתיות בסוג כזה של עריכות, למרות שבמקרה זה הנזק שולי. איני מסכים עם "כל אחד מבין" וכו'. הערך צריך חהיות אמין ומדויק.
לגבי הדרישה לפנייה מוקדמת - ברשותך לא אאריך, רק אומר בקצרה שהדרישה שמגיעה ממך ומכמה משתמשים נוספים לחייב את כולם בהתנהגות מנומסת לעילא ובסבלנות יתרה אינה נכונה ועלולה גם להזיק למערכת הניטור שיש לה חשיבות רבה במיזם מסוג כזה. ויקיפדיה פתוחה לכולם ולא רק לבעלי סבלנות ואורך רוח. כל עורך צריך להימנע מהתנהגות פוגענית בעליל, כמו קללות או השמצות, אך אין לחייב לפנייה וכדו' לפני כל עריכה כמו שאתה מציע. שיטה כזאת עלולה לגרום גם להימנעות של עורכים מפעולת ניטור עקב העיסוק בפרוצדרות ודיאלוגים עם עורכים אחרים. למרות דברי אלו, אשתדל לקחת את המקרה לתשומת ליבי. בהצלחה וברוך השב. דרך - שיחה 00:35, 27 בדצמבר 2011 (IST)
- לא הכרתי את שם המשתמש שלך (התחלת לערוך לאחר הפסקה ארוכה מאוד ועריכותיך אינן מסומנות כבדוקות). פעלתי בצורה ראויה ומידתית והוספתי הסבר לעריכתי. חבל שאינך מבין את הבעייתיות בסוג כזה של עריכות, למרות שבמקרה זה הנזק שולי. איני מסכים עם "כל אחד מבין" וכו'. הערך צריך חהיות אמין ומדויק.
- אפשר לפנות ולדבר כמו בן אדם. אין סיבה לשחזר עריכה ככה כאילו הייתי אחרון המשחיתים. לגבי הכתבה, מספר הספרים שמוזכר בה הוא עניין משני לחשיבותה ואני עדיין חושב שהיא צריכה להשאר בערך. כל אחד מבין שבשנה שעברה מאז גדל מספר הספרים. למרות זאת אם הייתי שם לב הייתי מזיז את ההערה, למשל אם היית פונה אלי. יאיר • שיחה 10:46, 26 בדצמבר 2011 (IST)
תודה עריכה
תודה על הטיפול בקובץ :) יום נעים, יעל י 08:13, 26 בדצמבר 2011 (IST)
- תודה לך. שתי הערות: א.תמונה בשימוש הוגן יכולה להופיע רק בערך אחד ורק במרחב הערכים. ב.תמונות שצולמו לפני 1960 (בערך) בארץ ישראל הם בשימוש חופשי תחת הרישיון {{PD-Israel}}. דרך - שיחה 00:35, 27 בדצמבר 2011 (IST)
- אם תדע לומר היכן ניתן למצוא את הכלל/ים בנושא - שנים עד/מאז, סוגי קבצים, סוגי תמונות, וכו' - במסודר, אשמח ביותר :) יעל י 13:06, 27 בדצמבר 2011 (IST)
- בתבנית שהזכרתי לעיל, וכן בויקיפדיה:רישוי תמונות, ויקיפדיה:רשימת תבניות/תמונות ואולי במקומות נוספים. באופן אישי לא קראתי בעיון מקורות אלו ויש לי כמה כללי אצבע שאני משתמש בהם ובמקרה הצורך אני נעזר בשירותיו הטובים של מתניה. דרך - שיחה 02:29, 28 בדצמבר 2011 (IST)
- תודה רבה על המשך הטיפול וההדכה התמונה של הגמלים בים המלח צולמה לפי ארכיון צה"ל ב-1916, יש סיבה להרחיב את טווח השנים? יעל י 23:41, 28 בדצמבר 2011 (IST)
- כאן בחרתי בשימוש הוגן - בשל היוצר, מקווה שבסדר, יעל י 00:32, 29 בדצמבר 2011 (IST)
- אשאל את מתניה. כמו כן, נראה לי שהפרמטר "שם היוצר" מכוון ליוצר המקורי. הקרדיט לך כמעלת הקובץ ניתן בתחתית הדף תחת הכותרת "היסטוריית הקובץ". גם תאריך היצירה מכוון לתאריך היצירה המקורי. ראיתי שהעלית תמונה של עופר זיתוני. לא מקובל להעלות תמונה של אדם חי לאוי"ט תחת שימוש הוגן. לכן, אנא הסירי אותו מדף הערך ובקשי את מחיקתו מהמפעילים. דרך - שיחה 21:24, 29 בדצמבר 2011 (IST)
- תודה רבה דרך.
בענייני פרמטרים יש לי עוד שאלות אליך - אך לפעם אחרת. אבל נראה לי שיש כמה מקרים שונים, והקובץ ההוא נוצר הרי אתמול - אנא בדוק זאת, וכאמור עוד אחזור.
בעניין מכון וייצמן קבלתי אישורים בכתב, אם כי תמיד ובהחלט טוב לברר עוד וללמוד עוד :) שוב תודה ושבת שלום! יעל י 21:28, 29 בדצמבר 2011 (IST)- הקובץ כן, היצירה לא. אישורים צריכים להופיע בדף הקובץ (ויקיפדיה:OTRS). דרך - שיחה 00:45, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- לגבי שם היוצר, דרך צודק. הקובץ ברשות הציבור על פי החוק הפולני הישן (לפני 1994). להעביר לשיתוף? מתניה • שיחה 10:12, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- בינתיים, אני אחזיר את תאריך היצירה של הקובץ בוויקי. יעל י 15:11, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- גם כאן, תאריך היצירה הוא התאריך המקורי. תאריך העלאת הקובץ מופיע למטה תחת הכותרת "היסטוריית הקובץ". מעיון במקור אני רואה שיוצר הכרזה מופיע שם בשמו. לכן אני מציע להוסיף את שמו לדף הקובץ + תאריך היצירה המקורי ולבקש ממתניה שיוסיף את הרישיון המתאים. בהצלחה. דרך - שיחה 01:45, 1 בינואר 2012 (IST)
- יוצר הכרזה הוא הנריק הכטקופף ואני אוסיף זאת. לגבי תאריך היצירה של הכרזה - אנו מניחים (אולם יתכן שהכטקופף צייר אותה אולי ב-1946 וכו') שבסמוך ליום השנה ה-5 למרד כפי שצויין במקור - אני אכתוב : 1945-{{כ}]1948. תודה ויום טוב, יעל י 13:31, 1 בינואר 2012 (IST)
- גם כאן, תאריך היצירה הוא התאריך המקורי. תאריך העלאת הקובץ מופיע למטה תחת הכותרת "היסטוריית הקובץ". מעיון במקור אני רואה שיוצר הכרזה מופיע שם בשמו. לכן אני מציע להוסיף את שמו לדף הקובץ + תאריך היצירה המקורי ולבקש ממתניה שיוסיף את הרישיון המתאים. בהצלחה. דרך - שיחה 01:45, 1 בינואר 2012 (IST)
- בינתיים, אני אחזיר את תאריך היצירה של הקובץ בוויקי. יעל י 15:11, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- לגבי שם היוצר, דרך צודק. הקובץ ברשות הציבור על פי החוק הפולני הישן (לפני 1994). להעביר לשיתוף? מתניה • שיחה 10:12, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- הקובץ כן, היצירה לא. אישורים צריכים להופיע בדף הקובץ (ויקיפדיה:OTRS). דרך - שיחה 00:45, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- תודה רבה דרך.
- אשאל את מתניה. כמו כן, נראה לי שהפרמטר "שם היוצר" מכוון ליוצר המקורי. הקרדיט לך כמעלת הקובץ ניתן בתחתית הדף תחת הכותרת "היסטוריית הקובץ". גם תאריך היצירה מכוון לתאריך היצירה המקורי. ראיתי שהעלית תמונה של עופר זיתוני. לא מקובל להעלות תמונה של אדם חי לאוי"ט תחת שימוש הוגן. לכן, אנא הסירי אותו מדף הערך ובקשי את מחיקתו מהמפעילים. דרך - שיחה 21:24, 29 בדצמבר 2011 (IST)
- בתבנית שהזכרתי לעיל, וכן בויקיפדיה:רישוי תמונות, ויקיפדיה:רשימת תבניות/תמונות ואולי במקומות נוספים. באופן אישי לא קראתי בעיון מקורות אלו ויש לי כמה כללי אצבע שאני משתמש בהם ובמקרה הצורך אני נעזר בשירותיו הטובים של מתניה. דרך - שיחה 02:29, 28 בדצמבר 2011 (IST)
- אם תדע לומר היכן ניתן למצוא את הכלל/ים בנושא - שנים עד/מאז, סוגי קבצים, סוגי תמונות, וכו' - במסודר, אשמח ביותר :) יעל י 13:06, 27 בדצמבר 2011 (IST)
פולדה עריכה
היתה איזו שהיא בעיה? כי ראיתי שמחקת ושיחזרת, סתם טעות או משהו ספציפי?--אדג - שיחה 03:28, 28 בדצמבר 2011 (IST)
היי. מתקיימת כאן הצבעת מחלוקת. אודה לך אם תשתתף בדיון, תביע את דעתך ותצביע. תודה. קולנואני - שיחה 20:08, 29 בדצמבר 2011 (IST)
- שלום, פעלת כאן שלא כשורה בכמה עניינים (פתיחת דיון חדש בדף השיחה, פתיחת הצבעה שלא לפי הכללים וניסוח לא נייטראלי בלוח המודעות). אבקש ממך לשים לב לכך להבא. הדיונים עצמם מספיק טעונים וחבל להוסיף עליהם גם ויכוחים פרוצדוראליים. בעיקרון דברי כתובים בדף השיחה. אתייחס להצבעה מאוחר יותר. דרך - שיחה 21:24, 29 בדצמבר 2011 (IST)
ניסיתי ללא הצלחה למצוא מפה היסטורית של חצי האי סיני, שתתאים לערכים המקראיים. ויש את זאת File:Sinai-peninsula-map.jpg שלא ממש עוזרת; מה כדאי לעשות? תודה רבה, יעל י 23:29, 29 בדצמבר 2011 (IST)
- לא יודע כיצד לעזור. הוספתי מפה בערך מסעות בני ישראל אבל גיליתי שהיא כבר קיימת בערך נדודי בני ישראל במדבר. (מפה נוספת כאן (בשורה שנייה הקישור השני)). דרך - שיחה 00:45, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- תודה רבה, יעשו צעדים בכיוון, ואכתוב לך כאן, בברכה, יעל י 15:12, 30 בדצמבר 2011 (IST
- ותראה מה מצאתי מה דעתך? יעל י 20:02, 1 בינואר 2012 (IST)
- נחמד. לא כ"כ יפה לעין אבל אולי ניתן לקחת ממנו השראה ובנוסף צריך לברר על מה הוא מבוסס. דרך - שיחה 22:21, 1 בינואר 2012 (IST)
- נכון, מצד אחד רעיון מעניין מאוד ומצד שני לא ברור אם לתמונה זכות קיום בערך אנציקלופדי. יעל י 23:29, 4 בינואר 2012 (IST)
- ראי באטלס דעת מקרא עמ' 101 ו-119. ניתן להתבסס על המפות שם (וכמובן לציין זאת) ועל מפת הלווין לעיל. במפה בעמ' 119 יש רעיון עיצובי נחמד לריכוז שמות האתרים. דרך - שיחה 23:18, 10 בינואר 2012 (IST)
- תודה רבה, אני ארשום את דבריך כאן היכן שנאספים חומרים ותוכניות בנושא. על מפת הלויין לעיל איני חושבת שכדאי להתבסס כלל, ולדעתי אף יש להסירה מהערכים. לא ברור על אילו מחקרים הסתמכה וגם הביצוע נראה חובבני גם אם חביב :) - ואילו המפות באטלס דעת מקרא הן בסיס ראוי, כאשר תתכונן המפה של נדודי סיני, מקווה שלא ירחק היום, יעל י 19:21, 11 בינואר 2012 (IST)
- ראי באטלס דעת מקרא עמ' 101 ו-119. ניתן להתבסס על המפות שם (וכמובן לציין זאת) ועל מפת הלווין לעיל. במפה בעמ' 119 יש רעיון עיצובי נחמד לריכוז שמות האתרים. דרך - שיחה 23:18, 10 בינואר 2012 (IST)
- נכון, מצד אחד רעיון מעניין מאוד ומצד שני לא ברור אם לתמונה זכות קיום בערך אנציקלופדי. יעל י 23:29, 4 בינואר 2012 (IST)
- נחמד. לא כ"כ יפה לעין אבל אולי ניתן לקחת ממנו השראה ובנוסף צריך לברר על מה הוא מבוסס. דרך - שיחה 22:21, 1 בינואר 2012 (IST)
- ותראה מה מצאתי מה דעתך? יעל י 20:02, 1 בינואר 2012 (IST)
- תודה רבה, יעשו צעדים בכיוון, ואכתוב לך כאן, בברכה, יעל י 15:12, 30 בדצמבר 2011 (IST
ניטור עריכה
וק:למ#ניטור טישיו - שיחה 02:19, 30 בדצמבר 2011 (IST)
- מצטער, לא כל כך בתחום. דרך - שיחה 22:21, 1 בינואר 2012 (IST)
- במילים אחרות. תוסיף לדף הסקריפטים שלך את סקריפט 63 הגורם למנטר לסמן באופן אוטומטי עריכות שבוטלו. טישיו - שיחה 22:22, 1 בינואר 2012 (IST)
- לא כל כך מבין בזה, אבל במקום להתווכח איתך פשוט עשית כדבריך. מקווה שזה יהיה לברכה ולתועלת. תודה. דרך - שיחה 22:28, 1 בינואר 2012 (IST)
- אכן, כי הדף ההוא שבמרחב המשתמש של קיפי עתיד להמחק בסופו של דבר. ושים לב שעצם הלחיצה על לחצן הביטול גורמת לעריכה להיות כמנוטרת, גם אם לא נשמרה בסופו של דבר. טישיו - שיחה 00:24, 2 בינואר 2012 (IST)
- במילים אחרות. תוסיף לדף הסקריפטים שלך את סקריפט 63 הגורם למנטר לסמן באופן אוטומטי עריכות שבוטלו. טישיו - שיחה 22:22, 1 בינואר 2012 (IST)
יש ברשימת הקישורים החיצוניים מקור שמפנה לפסיקה שלו. אורח פורח - שיחה 19:00, 1 בינואר 2012 (IST)
ייש"כ על הערך עריכה
ידוע לך מי היה הרב הרשמי בוייצן? הרי גם בנו של ר' ישעי', ר' דוד לייב כיהן כאב"ד וייצן? --Akkk - שיחה 20:28, 11 בינואר 2012 (IST)
- אתקן. תודה על ההרחבה. דרך - שיחה 23:08, 11 בינואר 2012 (IST)
- מצאת מקור לכך? --Akkk - שיחה 23:14, 11 בינואר 2012 (IST)
- בשני מקורות הוא מכונה דומ"ץ או ר"מ ואילו הרב זילברשטיין אב"ד. עדיף הניסוח הנוכחי (תפסת מרובה לא תפסת). דרך - שיחה 23:21, 11 בינואר 2012 (IST)
- וכך מסתבר (אם כי מעניין, תאריך הגעתו לוייצן מקביל לתאריך פטירת ר' ישעי'). --Akkk - שיחה 23:23, 11 בינואר 2012 (IST)
- בשני מקורות הוא מכונה דומ"ץ או ר"מ ואילו הרב זילברשטיין אב"ד. עדיף הניסוח הנוכחי (תפסת מרובה לא תפסת). דרך - שיחה 23:21, 11 בינואר 2012 (IST)
- מצאת מקור לכך? --Akkk - שיחה 23:14, 11 בינואר 2012 (IST)
עצה טובה עריכה
שלום דרך, בשיחת באר לחי ראי מצאנו את קובץ:Kibush Canaan.png כמפה שתועיל לאחר שיפורים: א. התאמה לתקופת האבות. ב. הוספת דרום הארץ; ולשם כך בקשתי עזרה בסדנה לגרפיקה. אשמח אם תוכל להשתתף איתנו בתהליך. בברכה, יָעֵ֕ל יִ 21:31, 30 בינואר 2012 (IST)
- שלום וברוכה תהיי. המפה הזאת מוכרת לי והתייחסתי אליה במקום כלשהו שאיני מוצא אותו עכשיו. יש בה כמה בעיות ואני זוכר שבזמנו בדקתי אותה ואת מקורה ונראה לי שמדובר בסוג של טלפון שבור והיא לחלוטין לא מדויקת. כאמור, איני זוכר כרגע מדוע וצריך לבדוק אותה מול התנ"ך. הרעיון נחמד אבל הפרטים חייבים בדיקה. דרך - שיחה 14:24, 1 במרץ 2012 (IST)
- תודה רבה, הרבה לא התקדם מאז שיחתנו האחרונה, אבל יש תקוה. אתה מוזמן מאוד להשתתף, בברכה, יעל י 18:50, 6 במרץ 2012 (IST)
- תודה. יישר כח. דרך - שיחה 20:00, 7 במרץ 2012 (IST)
- תודה רבה, הרבה לא התקדם מאז שיחתנו האחרונה, אבל יש תקוה. אתה מוזמן מאוד להשתתף, בברכה, יעל י 18:50, 6 במרץ 2012 (IST)
שבוע טוב עריכה
יש לך כח לטפל בזה? (האמת שהייתי מאחד את הערך "שלי", אבל מכיוון שכבר עכשיו יש אינפלציה של אדמו"רים, עדיף להשאיר את הערך הכללי לדעתי). --Akkk - שיחה 01:35, 19 בפברואר 2012 (IST)
שלום לך ותודה על פעולותיך היום. תוכל להכניס כתבה זו כאסמכתא לזמן עלייתו של המקור ברוך? הנה. זה דבר מ-28 באוגוסט 47. כמו כן, אולי תצליח לאתר את תאריך עלייתו המדויק של האמר"ח? חבל שכלי החיפוש בהיברובוקס דפוקים. יש שם שלל עלונים של ויז'ניץ. --Akkk - שיחה 01:07, 15 במרץ 2012 (IST)
ברוך השב עריכה
פריסת שלום. גרש - שיחה 17:11, 1 במרץ 2012 (IST)
- תודה. ברוך הנמצא. דרך - שיחה 06:08, 4 במרץ 2012 (IST)
- @ קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:40, 7 במרץ 2012 (IST)
- תודה. אגב יוסמיטי: כתבה על אדם שמטפס על הצוקים שם ללא כל אמצעי עזר. דרך - שיחה 20:00, 7 במרץ 2012 (IST)
- ויי זמיר! איזה משיגנע! קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:01, 7 במרץ 2012 (IST)
- תודה. אגב יוסמיטי: כתבה על אדם שמטפס על הצוקים שם ללא כל אמצעי עזר. דרך - שיחה 20:00, 7 במרץ 2012 (IST)
- @ קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 14:40, 7 במרץ 2012 (IST)
קטגוריה לאישים בעלי ספריות וכתבי יד עריכה
דרך שלום רב. אודה אם תוכל לחוות דעתך ב-שיחת משתמש:גרש#קטגוריה של בעלי ספרייות פרטיות ותעלומה מעניינת. וברוך השב מי-נהר - שיחה 01:16, 15 במרץ 2012 (IST)
כה לחי עריכה
דרך, על פעילותך המבורכת. צחי לרנר - שיחה 10:31, 19 במרץ 2012 (IST)
מה דעתך עריכה
על קטגוריה:הגלעד? יעל - שיחה 22:05, 24 במרץ 2012 (IST)
הרב משה פרידמן עריכה
שלום רב. מהו המקור "גדול מרבן שמו"? לא מצאתי לו זכר. נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ב • 21:06, 25 במרץ 2012 (IST)
- אם אני מבין נכון את שאלתך, מדובר בספרו של אריה בנקרוט [2] שכתב כמה ספרים על אדמו"רי רוז'ין. הכתיבה מעט הגיוגרפית אבל יש שם מסמכים רבים ופירוט רב. דרך - שיחה 09:52, 28 במרץ 2012 (IST)
- דומני ששמעתי את זה אצל הרב קרליבך, כמובן שהוא מקור מאוחר רק שקולו מתנגן לי בהזכירו הביטוי. מי-נהר - שיחה 13:27, 30 במרץ 2012 (IDT)
- כאן הרב קולא אומר שזה מוזכר באופן קצת שונה בתוספתא בעדויות וכאן טוען הכותב שהמקור הוא בתוספתא (עדיות פ"ג מ"ד). האמנם ? אין לפניי את נוסח המקור. מי-נהר - שיחה 13:33, 30 במרץ 2012 (IDT)
שלום רב וחג שמח,
התבנית הזו נמצאת בשימוש רב, ולכן כדאי, לדעתי, להציע את השינוי קודם בדף השיחה. בכבוד רב, יניב • שיחה • 02:08, 5 באפריל 2012 (IDT)
בוקר טוב. איזה יופי. תודה על התוספת. בברכה Assayas • שיחה • 10:28, 18 באפריל 2012 (IDT)
סופגנייה עריכה
אודה לך אם תתיחס לדבריי בסוף הדיון שבשיחה:סופגנייה. יוסאריאן • שיחה 17:10, 1 במאי 2012 (IDT)
חסידות קוצק עריכה
מה אתה אומר על המשוב? --Akkk - שיחה 08:36, 6 ביוני 2012 (IDT)
שלום עריכה
בביקור הבא נא הצץ בדיון זה. --Akkk - שיחה 18:06, 8 ביולי 2012 (IDT)
מיכל גוברין עריכה
תודה על תוספותיך לערך. בברכה, (לא שמתי לב שיצאתי מהחשבון) על החתום Rafael Guri שיחה 06:53, 26 ביולי 2012 (IDT)
אורית סטרוק עריכה
דיון שהשתתפת בו לפני כשנה נפתח שוב בדף השיחה של הערך. אשמח אם תביע את דעתך שוב יוצמח - שיחה 04:40, 5 בספטמבר 2012 (IDT)
יש הצבעה בערך שיחה:אחמד טיבי עריכה
לגבי כיבוש/שלטון ישראל בשטחים אשמח שתבוא להצביע, תודה.Yanon - שיחה 21:32, 27 בנובמבר 2012 (IST)
לאן נעלמת עריכה
ומה דעתך לחזור? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:32, 23 ביוני 2013 (IDT)
תבנית:עליות1 עריכה
שלום דרך,
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "עליות1" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:דרך/עליות1". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:
- חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
- סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
- תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
- לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?
ניתן לפנות לחממה כדי לבקש משוב ספציפי יותר על הערך. בנוסף, ניתן להסתייע במדריך לכתיבת ערכים. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך בוויקיפדיה – רק אז אפשר יהיה להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה! דולב • שיחה 18:22, 6 בדצמבר 2013 (IST)