פילוסופיה מכניסטית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקוני קישורים
שורה 18:
עד ל[[המאה ה - 17|מאה השבע-עשרה]] פילוסופיית הטבע אשר שלטה בעולם ה[[מדע]] באופן כמעט בלעדי הייתה זו האריסטוטלית. ע"פ [[אריסטו]], כל שינוי המתרחש ב[[טבע]] ניתן להסבר על ידי ארבע סיבות, והן: הסיבה החומרית, הסיבה הצורנית, הסיבה הפועלת והסיבה התכליתית. שתי הסיבות הראשונות הן סיבות סטאטיות הנמצאות ב[[עצם]] ומסבירות מדוע הוא כפי שהינו. לעומתן, הסיבה התכליתית והסיבה הפועלת מסבירות מדוע עצמים משתנים. הסיבה הפועלת מסבירה את השינוי על ידי מנגנון חיצוני של סיבה ותוצאה, לדוגמה - הנגר הוא סיבתו הפועלת של הכיסא, כדור הביליארד הזיז את הכדור האחר. הסיבה התכליתית מסבירה את השינוי על ידי מנגנון פנימי ל[[עצם]] אשר גורם לו לפעול על מנת להשיג את מטרותיו, לדוגמה – [[אדם]] מטייל כדי להיות בריא. יש לציין כי [[אריסטו]] ראה בסיבות אלו מכלול, כך שלא ניתן להסביר תופעות בעזרת סיבה אחת בלבד.<ref>שמואל שקולניקוב ואלעזר ווינריב, "פילוסופיה יוונית", (תל אביב:האוניברסיטה הפתוחה) כרך ג', אריסטו, פרק 4</ref>
 
היבט רלוונטי נוסף בתפיסת ה[[טבע]] האריסטוטלית הוא החלוקה שמבצע [[אריסטו]] בין חלקים שונים של העולם החומרי. על פי [[אריסטו]], חוקי הטבע אינם אחידים בכל מקום, כך שבעוד שב[[עולם]] שמתחת לגלגל הירח פועלים חוקי טבע מסוימים, בעולם שמעל לגלגל ה[[ירחהירח]] חוקי טבע שונים. בנוסף, העולם שמתחת לגלגל הירח הוא עולם דינאמי בר-שינוי, בעוד שהעולם שמעל לגלגל הירח נע ע"פ חוקיות קבועה – כוכבי הלכת מסתובבים מסביב ל[[כדור הארץ]] ו[[כוכב|כוכבי השבת]] סטאטיים לחלוטין.
 
===ניצנים של פילוסופיית טבע חדשה===