|
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה.
|
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.
|
|
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה.
|
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף.
|
עריכה - שיחה
|
פסוקי המזמור: תהלים מ"ח גָּדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד
|
א שִׁיר מִזְמוֹר לִבְנֵי קֹרַח: ב גָּדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ: ג יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל הָאָרֶץ הַר צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶלֶךְ רָב: ד אֱלֹהִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב: ה כִּי הִנֵּה הַמְּלָכִים נוֹעֲדוּ עָבְרוּ יַחְדָּו: ו הֵמָּה רָאוּ כֵּן תָּמָהוּ נִבְהֲלוּ נֶחְפָּזוּ: ז רְעָדָה אֲחָזָתַם שָׁם חִיל כַּיּוֹלֵדָה: ח בְּרוּחַ קָדִים תְּשַׁבֵּר אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ: ט כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ כֵּן רָאִינוּ בְּעִיר יְהוָה צְבָאוֹת בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ אֱלֹהִים יְכוֹנְנֶהָ עַד עוֹלָם סֶלָה: י דִּמִּינוּ אֱלֹהִים חַסְדֶּךָ בְּקֶרֶב הֵיכָלֶךָ: יא כְּשִׁמְךָ אֱלֹהִים כֵּן תְּהִלָּתְךָ עַל קַצְוֵי אֶרֶץ צֶדֶק מָלְאָה יְמִינֶךָ: יב יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַעַן מִשְׁפָּטֶיךָ: יג סֹבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפוּהָ סִפְרוּ מִגְדָּלֶיהָ: יד שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ לְמַעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן: טו כִּי זֶה אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ עוֹלָם וָעֶד הוּא יְנַהֲגֵנוּ עַל מוּת:
|
|
|
גָּדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד הוא שיר של יום שני, פרק מ"ח מספר תהילים (פרק__במיספור של תרגום השבעים). המזמור פותח במילים אלה, והוא אחד מ-11 מזמורים המיוחסים לבניו של קורח.
מדרש שוחר טוב מעלה שאלה[1] מהותית, האם בניו של קורח, שנודעו כצדיקים, המעיטו מגדולתו של הקב"ה?
- ”שיר מזמור לבני קרח גדול ה' ומהולל מאד וגו'. מלאכי השרת אמרו: כי ממזרח שמש ועד מבואו גדול שמי בגוים (מלאכי א יא), ובני קרח אמרו: גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלהינו הר קדשו? וכי אלהינו אינו גדול, אלא בעירו לבד? אלא אמרו בני קרח גדול ה' במה שעשאה בעירו ובמקדשו”
- כלומר: גדולת ה' בעמים, נובעת ממעשיו בעירו ובמקדשו.
ביאור המזמור
עריכה
הערות שוליים
עריכה