שיחה:ימי הודאה

אשמח לקבל את תגובותיכם על המאמר.
איני בטוח במדיניות ה"גרשיים" והההדגשות שנקטתי, אשמח לשמוע את השגותיכם.
גדי בר-מנחם 15:02, 13 פברואר 2006 (UTC)

הערך חשוב, אבל יש הרבה תוספות, כגון ימי הודאה חדשים והסמכות לתקן (כגון יום העצמאות), וגם הנקודה העיקרית שחגים נקראים כך על שום קרבן חגיגה שמוקרב בהם, לעומת ימי ההודאה שאין בהם קרבן נוסף, לכן גם אין בהם צד של שמחה 'אין שמחה אלא בבשר ויין', משום שאין בהם קרבן, אלא רק תהילות לאל יתעלה. אריקל 23:07, 9 מרץ 2006 (UTC)

הדיוק הזה מתאים לערך העוסק בחגים. כאן אנו מבחינים בין ימי ההודאה לשאר המועדים, כגון ראש השנה ויו"כ שאין בהם קרבן חגיגה. אמיגֵד 20:58, 25 אפריל 2006 (IDT)

ימי הודאה פרטיים

אני זוכר שהרמב"ם תיקן יום הודאה פרטי כזה.. יש לכם עוד תאריכים וימים? אשמח אם תוסיפו אריקל 00:36, 10 מרץ 2006 (UTC)

על פי הגדרת הערך ("...לעם ישראל") לכאורה אין כאן המקום לימי הודאה פרטיים. שנה את ההגדרה, או את הימצאותה של הפיסקה... אמיגֵד 20:58, 25 אפריל 2006 (IDT)

ימי הודאה חדשים

החלפתי את 'רבים מהציבור החרדל"י' בחלקים, ונלנע"ד שזה אפילו צריך להיות 'מעטים'. האם מישהו מכיר מלבד ישיבת תורת החיים עוד דמויות חרדלנקיות שבעקבות ההתנתקות ביטלו את יום העצמאות? אריקל 00:42, 10 מרץ 2006 (UTC)

למה הודאה ולא הודיה?

עד כמה שאני יודע, הודאה זה To Admit והודיה זה To thank. האם אני טועה? קומולוס • שיחה 13:35, 22 בפברואר 2007 (IST)

מצטרף לשאלה! אילי - שיחה 10:45, 2 בדצמבר 2010 (IST)

הודאה והודיה זה אותו דבר בדיוק. הודאה היא צורה בבלית והודיה היא צורה ארצישראלית (וכן בכל גזרת נל"י, כגון הנאה והניה). שתי המילים משמשות באותו מובן. לעניין ערך זה, הצורה הבבלית "הודאה" היא זו שהשתלטה. הלל • שיחה • כ"ה בכסלו ה'תשע"א • 11:15, 2 בדצמבר 2010 (IST)

פיצול הערך

אני ממליץ על פיצול הערך לשלושה ערכים: ימי הודאה, תפילת יעלה ויבוא ותפילת על הנסים. יש התנגדות? אסי אלקיים 00:18, 11 ביולי 2007 (IDT)

בוצעאסי אלקיים - שיחה 10:59, 9 בדצמבר 2008 (IST)

שגיאת כתיב

הודאה פירושה להודות במשהו (מעשה או עובדה). הודיה פרושה להודות על משהו (להגיד תודה). הערך הנ"ל היה צריך להיכתב בי'ולא בא'.  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
109.64.171.10 21:48, 12 במרץ 2014 (IST)