שיחה:מרדכי יוסף ליינר

תגובה אחרונה: לפני 9 שנים מאת Matanyabot בנושא קישור שבור
הוספת נושא

תוכן שהועבר מן הערך "מי השילוח" לפני מחיקתו (כתוב בצורה המחייבת עריכה):

רבי מרדכי יוסף מאיזביצא "מי השילוח" היה חסיד פשיסחה תלמידו רבי יעקב יצחק מפשיסחה, שכונה גם בשם "היהודי הקדוש".

עבירה לשמא הוא מאמרו הידוע של מי השילוח. המאמר אומר שגדולה עבירה לשמא ממצוה שלא לשמא זאת אומרת שאם אתה עושה עבירה לשם שמים זה יותר טוב מלעשות סתם מצווה לא לשם שמים וגם בתורה בנ"י יוצאים אצלו הרבה יותר טובים בגלל שהוא רצה לדון אותם לכף זכות ובמאמרים שלו על התורה יש שמה כמו עבירות לשמה יש שמה מעשים שבנ"י צריכים לעשות מרצונם החופשי בלי שה' אומר למשה לצוות עליהם לעשות את הדבר כמו שהוא פירש את השלו. בנ"י בקשו את השלו בגלל שהם מקודם במן טעמו אוכל לא כשר בגלל שהם אכלו כל הזמן רק את המן ומתי שהם קיבלו את המן הם לא טעמו אף פעם אוכל כשר אז הם רצו לאכול אוכל כשר כדי לטעום במן אוכל כשר.

ולפעמים יש מקרים יותר קיצוניים בפרשת המעפילים מי השילוח מפרש שמשה אומר להם הפוך ממה שהם היו צריכים לעשות לדוגמא בחטא המעפילים משה אמר להם לא לעלות אל ההר אבל לפי מי השילוח הם כן היו אמורים לעלות להר לסיכום אומר שיש הרבה אנשים שמתנגדים לדעותיו אבל יש אנשים שחושבים שזה יצירתי ויפה והם חושבים שזו הדרך הנכונה

מקור: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%99_%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%97

הרחבתי את הערך, וממילא נכלל גם מידע זה. בןאישאחד 09:11, 6 בספטמבר 2007 (IDT)תגובה[תגובה]

שם האישיות של ערך זהעריכה

שם המשפחה של נשוא ערך זה בכתיבה שלנו הוא ליינר. השימוש בעי"ן נובע מכך שבזמנו היהודים כתבו את שמותיהם בסגנון הכתיבה של היידיש שבו העי"ן משמשת כאימות קריאה של צירה או סגול (ביידיש כמו בשפות לועזיות יש אימות קריאה ולא ניקוד, והעי"ן מקבילה ל-e בשימושה כאם קריאה באנגלית). לכן צריך לשנות את שם המשפחה גם בשם הערך, שאי אפשר לשנותו בעריכה רגילה, אלא רק מי שכתב את הערך.

ככה מקובל לקרוא לו גם היום. בכל המקומות שנתקלתי בשמו, זה היה בצורה הזאת. ‏eytanarשיחהתרומות 13:44, 1 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה[תגובה]

אני דווקא ראיתי בספרים חדשים מהדור האחרון שהכתיבה המקובלת של השם היא ללא עי"ן.

ישראל קרמר, יום ד', י"ז באב תשס"ז, 1 באוגוסט 07', 13:54

עד שלא יגיעו להסכמה לגבי שם הערך, צריך שהוא יהיה כמו שהיה בגרסא היציבה, בכל אופן. דיון של שבוע יספיק לדעתי. בברכה, נטע - שיחה מפעילים - ראו נא! 13:55, 1 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה[תגובה]

במידה ושם הערך הוא "ליינער" יש לשנות מחצית משמות הרבנים בויקיפדיה ל"עפשטיין" "ראבינאוויטש" וכן על זה הדרך. יעקב135 13:56, 1 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה[תגובה]

ובכל זאת אחת הטענות הייתה "אני דווקא ראיתי בספרים חדשים מהדור האחרון שהכתיבה המקובלת של השם היא ללא עי"ן." והשינוי שנעשה הוא בלי שם הערך, אז צריך שזה יהיה תואם לשם הערך. בברכה, נטע - שיחה מפעילים - ראו נא! 14:00, 1 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה[תגובה]

בכל אופן השם ליינר (בפתח) ולא לינער (בחיריק). --גר צדק - שיחה 08:50, 29 ביולי 2008 (IDT)תגובה[תגובה]

האם ניתן למחוק את התבנית בראש הערך?עריכה

מקורות ביוגרפיים מצויים בתחתית הערך ובמיוחד "דור ישרים" וספרי ש.ז שרגאי שחלקם נמצאים בקישורים. דרך - שיחה 23:49, 7 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

לדעתי - אפשר. בןאישאחד - שיחה 00:44, 8 ביולי 2010 (IDT)תגובה[תגובה]

מי השילוחעריכה

"יסוד עיקרי בהגותו של רבי מרדכי יוסף, הוא הפנאנתאיזם הקיצוני שהוא גרס הלכה למעשה, ולפיו המציאות כולה היא אלוהות" זו הרי שטות גמורה. ניתן לראות במציאות כולה את גילויי האלוהות אך הוא לא כיוון שיש זהות או שוויון בין שניהם. אלוהים ברא את הטבע, הוא ל-א הטבע. תורתו של בעל המי שילוח היא בעלת עומק רב, מי שאינו בקיא בתורה כולה, מן התורה שבכתב על פירושיה, התורה שבעל פה וספרותה הנרחבת ובייחוד בתורת הסוד ועמקותה לא יכול להבין ולרדת לסוף עמקותו של בעל מי השילוח. ובפשטות, רבי מרדכי יוסף ליינר, בעל "מי השילוח" היה יהודי, משמע שהוא האמין שיש בורא לעולם והוא דווקא טרנסצנדטי. לכן מי שמגדיר אותו כפאנתאיסט (בדומה ליהודי אחר אשר הוחרם על ידי קהילתו, הלא הוא שפינוזה), אינו אלא מצהיר על בורותו ואי-הבנתו את הגותו של רבי מרדכי יוסף ליינר. 84.109.234.138 02:36, 3 ביוני 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

א. האם אתה מבין את ההבדל בין פנתאיזם ופנאנתאיזם? ב. קביעתך שכל יהודי חושב שהאלוקות היא טרנסצנדנטית היא חידוש עצום עבורי, במיוחד כאשר מדובר בחסידות. לעצם העניין, לקביעה בערך יש מקור. אם יש מקור חולק אנא הבא אותו עם ציון מקור מפורט ואז יהיה מקום להכניס גם אותו. נרו יאירשיחה • כ' בסיוון ה'תשע"ב • 00:57, 10 ביוני 2012 (IDT)תגובה[תגובה]

על פנתאיזם ופנאנתאיזםעריכה

לגבי המשפט "יסוד עיקרי בהגותו של רבי מרדכי יוסף, הוא הפנאנתאיזם הקיצוני שהוא גרס הלכה למעשה, ולפיו המציאות כולה היא אלוהות": תפיסה זו מכונה פנתאיזם, ולא כפי שכתוב פה, פנאנתאיזם. פנאנתאיזם היא תפיסה על פיה המציאות הינה חיצונית לאל ואינה כלולה בו. דודי אדלר 77.126.166.207 23:19, 25 באוגוסט 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

אני חושש שאתה טועה. ראה פנאנתאיזם. נרו יאירשיחה • י"ט באלול ה'תשע"ג • 23:53, 25 באוגוסט 2013 (IDT)תגובה[תגובה]


קישור שבורעריכה

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 11:49, 25 בספטמבר 2013 (IDT)תגובה[תגובה]

חזרה לדף "מרדכי יוסף ליינר".