שיחה:ספריית חב"ד

שאלה קשה מאוד עריכה

המשפט "כשנמלט רבי יוסף יצחק מאירופה הבוערת, הצליח לאחר מאמצים רבים של שנה וחצי להביא עמו את הספרייה לארצות הברית, במימון אגודת חסידי חב"ד של ארצות הברית וקנדה" מטריד מאוד את מנוחתי. לא אאריך בדיבורים מכאיבים, ואקפוץ לשורה התחתונה, המכאיבה מאוד, אבל אי אפשר שלא לומר אותה: האם היה בלתי אפשרי להקדיש את ה"מאמצים רבים של שנה וחצי" להצלת אנשים מאירופה הבוערת? דוד שי 07:26, 4 בספטמבר 2006 (IDT)תגובה

המשפט בא רק לבטאות את העובדה שהספריה נתקעה אי שם במהלך המשלוח, וכי המעבר לארה"ב לא היה חלק. לא צויין בערך עובדה - שלא קשורה לערך - שבמשך זמן זה, התעסק הרבי בהצלת מאות יהודים מאירופה הבוערת (חלק מהמאצים הוכתרו בהצלחה - חלק נכשלו, ביניהם אפשר למנות את חתנו ובתו הצעירה שהובלו לתאי הגזים). בן נון 07:43, 4 בספטמבר 2006 (IDT)תגובה

מדוע לא מוזכר כאן שמו של הספרן הראשי, מנכבדי חב"ד ומחבר ספרים רבים - הרב שלום דובער לוין?

אם תזכיר, יוזכר. דוד שי 09:25, 18 בספטמבר 2006 (IDT)תגובה
בקל וחומר צריך לציין גם את רח"ל - ר ' חיים ליברמן שהיה ספרן לפניו, ואגדה מהלכת בפני עצמו. ועיינו ב"אהל רח"ל" שהוא כתב (לי אין זמן כרגע...). DGtal 09:36, 18 בספטמבר 2006 (IDT)תגובה


סריקת ספרים עריכה

יש אתר בשם hebrewbooks שסורק ספרים מספריית חב"ד ועד כמה שאני מבין, עושה זאת בשיתוף פעולה עם הספריה. מדובר בפרויקט חשוב ורב היקף (מעל עשרים אלף ספרים) ואם הוא אכן קשור לספרייה, כדאי לציין זאת בערך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

הוספתי כמה משפטים בפרק על אתר האינטרנט. תודה, ‏DGtal23:35, 2 במרץ 2009 (IST)תגובה

מקורות בעניין אוסף שניאורסון ברוסיה עריכה

על המשפט שהתנהל ברוסיה למדתי מדבריו של הספרן שלום דובער לוין בתגובה 54 שם גם המקור למשפט המתנהל בימים אלו בארצות הברית, על ההחלטה לנהל את המשפט במעמד צד אחד שמעתי בדיווחי יומן הבוקר של גלי צה"ל היום 31 בדצמבר גששון - שיחה 11:01, 31 בדצמבר 2009 (IST)תגובה

על החלק השני (בארה"ב) אני מניח שאפשר יהיה למצוא מקור בקרוב (כתבה, פרוטוקול דיון וכו'), אבל לגבי תוצאות המשפט ברוסיה יש בעיה: המקור היחיד (בהנחה שאין פסקי דין רוסיים זמינים, הנחה בלתי מוכחת שלי) הוא הרב לוין, שמחילה מכבודו, הוא נוגע בדבר וקשה ממילא לקבל את דבריו כאמת מוחלטת באופן אוטומטי. אני מציע להסתפק בטענה שהיו הליכים ברוסיה, אבל לא לטעון שאנו יודעים מה היו התוצאות. ‏DGtal11:56, 31 בדצמבר 2009 (IST)תגובה
על הוראת הרבי מן הסתם נאמן הספרן, כך שניתן להסיר את התבנית מהפיסקא ההיא.--גששון - שיחה 12:15, 31 בדצמבר 2009 (IST)תגובה
אני חושב שזה כתוב בספרו של הרב לוין על הספרייה, ואם כן אפשר לצטט משם, אבל גם אם המקור הוא הכתבה הנ"ל - צריך ליצור הפניה. הקוראים לא אמורים לחפש מקורות בדף השיחה. יצויין שקישרתי לכתבה בגל"צ מאתר האינטרנט שלהם. ‏DGtal12:19, 31 בדצמבר 2009 (IST)תגובה

לתשומת ליבכם, הנה כתבה נרחבת בעניין של אריה ארליך ב'משפחה': עריכה

http://www.col.org.il/חדשות_חבד_מאבק_הספרים_עד_לאן_מותר_למתוח_את_החבל_מיוחד_65271.html207.232.7.135 23:31, 1 ביולי 2012 (IDT)תגובה


קישור שבור עריכה

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 21:14, 4 במאי 2013 (IDT)תגובה

  בוצע. אבגד - שיחה 09:25, 7 במאי 2013 (IDT)תגובה

סידור אדמוה"ז עריכה

בגוף הערך צויין שאחד מהספרים שממשלת רוסיה השיבה לידי חסידות חב"ד הוא סידור אדמוה"ז מהדפוס הראשון. ובכן מרבית החוקרים-ובתוכם הספרן בער'ל לוין-סבורים שאין זה הסידור מהדפוס הראשון, וישנם הוכחות פשוטות וחותכות לכך(כגון תיקונים מסויימים שנכנסו רק בדפוסים מאוחרים יותר ונמצאים בסידור זה ועוד ועוד). מסתבר שזהו סידור אחר מדפוסים יותר מאוחרים ובטעות ייחסוהו כסידור הראשון. שלומי בלום (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

יש מקור בכתב למה שכתבת? אם כן נציין אותם בערך. ‏DGtal‏ - שיחה 06:40, 30 באוקטובר 2016 (IST)תגובה

תגובה: כמו שכתבתי ישנם הוכחות פשוטות שאיני חושב שזו הבמה לפורטם, אך אברר מקור כתוב לכך ואציין זאת. אם בכל אופן אתה מעוניין בהוכחות אעלה אותם כאן. תודה בכל אופן.שלומי בלום - שיחה 01:08, 13 בנובמבר 2016 (IST)תגובה

כאן בדיוק המקום לפורטם. אסור להכניס לוויקיפדיה מחקר מקורי שלנו, מוצלח ככל שיהיה, אז אם יש מקור מסודר שטוען כדבריך כאן בדיוק המקום לציין את זה, ובהמשך להוסיף את המקור לערך. ‏DGtal‏ - שיחה 01:26, 13 בנובמבר 2016 (IST)תגובה

‏:לכן הכנסתי זאת בדף שיחה ולא שיניתי בגוף הערך. ולידיעתך זהו מידע שקראתי ואינו מחקר עצמי.שלומי בלום - שיחה 18:22, 13 בנובמבר 2016 (IST)תגובה

סירובו להתדיין בבי"ד עריכה

הועבר מהדף שיחת משתמש:אבגד

עריכתך זו, הקישור מפנה לדף שגיאה (404) אם אין לך מקור אחר תואיל להשיב בבקשה את תבנית המקור. חסר תקנה :-)שיחה • ד' בטבת ה'תשע"ט • 09:35, 12 בדצמבר 2018 (IST)תגובה

תודה. תוקןאבגד - שיחה 10:11, 12 בדצמבר 2018 (IST)תגובה
האם לדעתך ראוי להסתמך על מקור חב"די כשדעתם בנושא מוטה? נרו יאיר מה דעתך. חסר תקנה :-)שיחה • ד' בטבת ה'תשע"ט • 12:16, 12 בדצמבר 2018 (IST)תגובה
כרגע יש בהערה ריאיון עם עו"ד, מספיק אמין בעיניי. נרו יאירשיחה • ד' בטבת ה'תשע"ט • 12:23, 12 בדצמבר 2018 (IST)תגובה

סוף העברה

אחרי תשכ"ג עריכה

נרו יאיר כן יש שם דברים משנות הלמדים והממים. בתקציר בטעות כתבתי 220 עשרים שנה אבל היה אמור להיות כתוב 20. אבגד - שיחה 23:31, 26 ביולי 2020 (IDT)תגובה

הנה דוגמא משנת תש"מ. אבגד - שיחה 01:40, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
תשכ"ב, תשכ"ז, תש"ל (ועוד). תש"מ ועוד. אבגד - שיחה 01:47, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
אם כי החלק הגדול זה משנת תשכ"ג. אבגד - שיחה 01:47, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה

ידידי חב"ד עריכה

אבגד, ראה את זה למשל:   ציוץ של יוסי אליטוב ברשת החברתית אקס (טוויטר), 25 ביולי 2020 דגש חזק - שיחה 00:59, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה

הרב מאיר אבוחצירא ה"באבא מאיר" - לימד בישבת חב"ד במרוקו. רוב מוחץ של הממלאי כרטיסים זה מי שהיה חבדניק בעצמו או למד בישיבות ומוסדות חב"ד וכדומה. אבגד - שיחה 01:35, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
אולי אבל יש גם הרבה שלא היו חב"ד ולא למדו במוסדות חב"ד שמילאו לחיים • ו' באב ה'תש"ף 09:49, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
לפחות באות א' יש הרבה מאוד שמות משפחה מרוקאים, מעל ומעבר למה שהייתי מצפה. נרו יאירשיחה • ו' באב ה'תש"ף • 10:48, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
לחיים, נא להביא דוגמאות. נרו: 1) יש הרבה מאוד מורקאים בחב"ד. 2) עשיתי סיבוב ככה מלמעלה בצורה מידגמית. וכל שם שפתחתי כותב שלמד בישיבת חב"ד (ישיבת אוהלי יוסף יצחק זה היה ישיבת חב"ד במרוקו) אבגד - שיחה 17:16, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
1, 2, 3 ועוד לחיים • ו' באב ה'תש"ף 17:50, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
לגבי מזרחי כל הילדים שלו חבדניקים. לגבי שני האחרים. כוון אותי בבקשה. אחד אני לא מצליח לזהות השם. נא לכתבו כאן שני השמות ואבדוק. יישר כוח. אבגד - שיחה 17:56, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
ואם כל הילדים שלו חבדניקים אז זה אומר שגם הוא חבדניק ? שלמד במוסדות של חבד ? לחיים • ו' באב ה'תש"ף 18:32, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
יש כמה בודדים שמאוד מאוד קרובים לחבד כגון שילדיהם חבדניקים. ברמת מעגל ממש קרוב. אי אפשר להגיד שיש שם ידידי חבד אלא גם קצת וזה גם מאוד קצת. זה לא היה שאלונים למקורבי חב"ד. אלא לחסידי ותלמידי. וכמה במעגל המאוד קרוב רשומים. אבגד - שיחה 19:07, 27 ביולי 2020 (IDT)תגובה
עברתי שם על הרבה ובררתי אצל עוד יש שם הרבה שלא קשורים כלל לחבד לדוגמה האיש הזה לא היה חבדניק מעולם ולא הבנים שלו, הקשר היחיד שלו זה שהוא ידיד חבד, אין מילה אחרת, ויש שם רבות כולל מה ששלחתי לפני(אברהם מנוחין ואליעזר עהרענרייך בן הרב חיים צבי אהרנרייך), גם מישהו שהבן שלו חבדניק לא אומר שהוא חבדניק או שלא במוסדות חבד, הוא נקרא ידיד חבד וכנ"ל יש רבים, לא מבין מה אתה מתעקש… לחיים • ז' באב ה'תש"ף 00:20, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
תראה. אתה מדבר בצורה שלא נעים להמשיך. למה אתה לא מתעקש? ככה אני חושב ככה, ככה אתה חושב וביחד בונים משהו באמצע. זה לא נעים להמשיך להגיב כך. אם תגיב ללא מילים כאלו אמשיך להגיב פה. בהצלחה. אבגד - שיחה 03:35, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
דעתך ? הראיתי לו כמה דוגמאות והוא סתם מתעקש, אין לי מילה אחרת פשוט לחיים • ז' באב ה'תש"ף 08:16, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
לחיים אני לא ממש עברתי על הארכיון הזה בשביל להגיד לך, וחוץ מהקרלנשטיין הזה שבדקתי והוא לא חסיד בכלל שאר הדוגמאות שהבאת אני לא יודע מי הם. אבל בפשטות כתוב על הכרטיסים ספר החסידים אז אין סיבה שמי לא מרגיש שייך בצורה חזקה ישלח לשם כרטיס. אני טועה?--יאללה בלגן - שיחה 08:25, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
ועוד עניין, הכרטיס הזה לא ממש הוכחה, כי גם אם תפתח את הכרטיס של שני הסבים שלי אל אף שהם חסיי חב"ד שנים ארוכות ומוכרים וכו(שניהם ז"ל) אתה גם תכתוב מה הקשר שלהם לחב"ד--יאללה בלגן - שיחה 08:28, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
זה שהכותרת היא "ספר החסידים" לא מספיק כדי לקבוע שמדובר בחסידים מובהקים בלבד. נראה שאכן יש שם גם מקורבים. נרו יאירשיחה • ז' באב ה'תש"ף • 11:30, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
זה בדיוק מה שאני אומר, ואגב בזמן הקרוב (כמה שעות בעז"ה) אני יעלה ערך על רב שלא היה חבדניק לא למד במוסדות חבד והבנים שלו כנ"ל וגם הוא מילא את הכרטיס הנ"ל לחיים • ז' באב ה'תש"ף 12:02, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
עוד לא בדקתי אבל כנראה יש כמה בודדים שלא חסידים. זה מעט שבמטע מהרוב המכריע. אתה חולק על זה? אבגד - שיחה 16:36, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
אכנס לעניין יותר מאחורה היום אבל לחיים: אני מבקש לא להשתמש בביטויים מרגזים תודה. ברור שכל אחד מתעקש למה שהוא חושב ואתה לא מתעקש? אבגד - שיחה 16:37, 28 ביולי 2020 (IDT)תגובה
הרוב המוחץ ממש זה כפי שאמרתי. והדוגמאות שלחיים הביא נראות שאני צודק. לגבי מנוחין. התוצאה הראשונה בגוגל היא: זו הדברים מדברים בעד עצמם. רוב מוחץ של חסידי חבד ותלמידי ישיבות / מוסדות חבד וכמה מידידי חב"ד. וזה אני אומר מהתחלה לאחר מעבר די מעמיק של חלק נכבד מהחומר. ולאחר כל הודעה פה בדקתי שוב ושוב. אבגד - שיחה 04:50, 29 ביולי 2020 (IDT)תגובה
  בוצע. אבגד - שיחה 04:52, 29 ביולי 2020 (IDT)תגובה
רק בשביל הפרוטוקול: הטפסים שמולאו בתש"מ הרוב לא עלה אלא רק מי שהיה לו כרטיס קודם. וזה לא בדיוק אותו פרוייקט ממש אלא היה פרוייקט עם שם אחר ופה הביאו זאת ביחד. זה הפרטים שמישהו הצליח לדלות בשבילי. סוף אבגד - שיחה 09:36, 2 באוגוסט 2020 (IDT)תגובה

דרוש מקור או עדות לקיומו של כתב יד של השפת אמת על נשים ונזיקין כיום ביד המוזיאון היהודי במוסקווה עריכה

כידוע שבאותה ההלאמה היו גם תפילין של רבינו תם שקיבל ר' משה בצלאל אלטר מאביו השפת אמת שהם עוד בירושה מהחידושי הרי"ם שכתבם ר' משה מפשווארסק גם היה ארגז כתבי יד של השפת אמת ובארגז היו גם ספרים נדירים כהגדרתם במכתב ששלח לאדמו"ר הריי"צ בבקשת שיעזור להחזרת הפריטים הנ"ל "וביקשתי מכבודו יחי' שישים את עינו על תיבה זו"

אך היכן המקור שזה הוחזר וקיים כיום

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022) עריכה

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בספריית חב"ד שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 19:25, 20 בנובמבר 2022 (IST)תגובה

חזרה לדף "ספריית חב"ד".