שיחה:רבנו ירוחם

אולי לשנות ל-"רבינו ירוחם (ספר)"? גילגמש • שיחה 09:36, 1 ספטמבר 2005 (UTC)

לא מוכר לי רב בשם זה שצריך לעשות הבדל בין רבינו ירוחם (ספר) לרבינו ירוחם (רב) (דרך אגב צריך לתת את הדעת שחלק מהרבנים ידועים כ'רבינו' בספרות ההלכתית וכמעט אף פעם לא כ'רב' לדוגמא: רבינו חננאל, רבינו בחיי, רבינו יונה (וכן הפירוש על מסכת ברכות "תלמידי רבינו יונה" ולא "תלמידי רבי יונה") ואילו המחבר של הספר בשם רבינו ירוחם (עד כמה שידוע לי) מוזכר כ"רבי ירוחם טמירי" ולא כ"רבינו ירוחם טמירי" י.וסרמן 09:48, 1 ספטמבר 2005 (UTC)

אבל זה ספר והשם מבלבל מעט. בכל אופן, אני רק מציע. אם אתה לא רוצה, אז שישאר השם הזה. גילגמש • שיחה 09:50, 1 ספטמבר 2005 (UTC)

אין שום סיבה להבחין בין רבינו ירוחם לספרו, שכן שם הספר ניתן על שמו. נראה לי מגוחך לפתוח צמדי ערכים כמו "משה בן נחמן" ו"חידושי הרמב"ן" למשל. לדעתי, כדאי לצרפם לערך אחד, שיעסוק באיש ובספרו, ובמקרים בהם יש מה להרחיב על יצירתו הספרות של מישהו - לפתוח ערך "יצירתו הספרותית של פלוני" או משהו מעין זה אריה א 10:24, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

לפי כללי הכתיב המלא יש לכתוב רבנו ירוחם, אבל אם המקובל על האיש ומוקירי זכרו לכתוב את שם האיש וספרו בצורה רבינו ירוחם, לא אציק. דוד שי 15:42, 17 אוקטובר 2005 (UTC)

ייתכן ועד עתה נכתב 'רבינו', אך אני בטוח שזה לא מעיקרון מקודש או משהו, כך שניתן וצריך לשנות אריה א 02:32, 20 אוקטובר 2005 (UTC)

ד"א, מבחן גוגל מראה חד משמעית: רבנו - 635, רבינו - 221. אריה א 02:36, 20 אוקטובר 2005 (UTC)

אין ספק שהערך צריך להיות ירוחם בן משולם שמכונה רבנו ירוחם, אבל זה מתקשר לכתיבת שם או כינוי (רמב"ם או משה בן מימון וכו'). חוץ מי-זה שחסרים כאן מלא פרטים.. אני אשלים בקרוב.

עדיף שישאר רבנו ירוחם. כמעט כל בחור ישיבה מכיר את רבינו ירוחם, כמעט אף אחד לא מכיר אותו כירוחם בן משולם. DGtal 15:23, 9 מרץ 2006 (UTC)

זה נכון, אבל זה נטייה לעקרון השימושיות, ולא המקצועיות (חוץ מי-זה ששמו ירוחם בן משולם אפילו לא נזכר בערך. משתמש אריקל

נכון, אבל לפעמים עדיף להיות חכם מאשר צודק. לעניין שם האב, תיכף אוסיף אותו. ולעניין אחר: מניין שם המשפחה הזה? יש מקור לזה שהיה לו בכלל שם משפחה? DGtal 16:41, 9 מרץ 2006 (UTC)

ערכתי מחדש לחלוטין..

לא מספיק שהספרים שלו לא יוצאים לאור (בקרוב ממש..), לפחות שהערך שלו יהיה רציני אריקל 04:50, 12 מרץ 2006 (UTC)

רי"ו

לא יודע למה השארתי את ההתעסקות בדיון איך הגיעו ראשי התיבות האלה.. פשוט כבר שקראתי את זה בירחון הרגשתי שזו טעות, והייתי צריך להביע זאת כאן. אבל אפשר לוותר על הדיון. דעתכם? אריקל 04:52, 12 מרץ 2006 (UTC)

תמיהה רבתי

"כך החיד"א בספרו שם הגדולים (מערכת גדולים אות י) טוען שכל מדפיסי ומפרשי הספר מתו כתוצאה מפעולתם, דבר שאינו נכון, ומתבטא בפרוש שנות חיים ובשילוב ספר תולדות אדם וחוה בפרוייקט השו"ת של אוניברסיטת בר-אילן." (בערך רבינו ירוחם) ולשם השוואה בין הנאמר כאן למקור הרי המקור לפניך (שם הגדולים מערכת גדולים מערכה י סימן שפב) : "וכן כמה רבנים שחיברו באור לספרו כמו הרב מהר"ש יונה והרב בני אהרן ודכתוותייהו או נתבקשו בישיבה של מעלה או נאבדו החיבורים. ומעט מזער מספר מישרים ביאר הרב נתיבות משפט" (ע"כ בנוגע לענין זה)הרי ש:

1. החיד"א לא טוען שכל אלא רק "כמה רבנים...ודכתוותייהו"
2. החיד"א לא טוען לגבי מדפיסים אלא רק מבארים ("שחיברו באור")
3. בהתאמה ל1-2 הטענה בערך "דבר שאינו נכון" היא טענה שאיננה נכונה.
4. לפי האמור לעיל אין בכך ששילוב ספר תולדות אדם וחוה בפרוייקט השו"ת סתירה לדברי החיד"א.

אבקש לתקן את הטעון תיקון. בברכה. אני 07:22, 13 מרץ 2006 (UTC)

טופל על ידי אריקל, תודה 07:41, 13 מרץ 2006 (UTC)