רצון טוב
| שלום רצון טוב, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית! | |||||||||||||
|
| ||||||||||||
בברכה, קובץ על יד ♦ שיחה ♦ וִיקִיפֶּד מְנַקֵּד ♦ הצטרפו לרשימת בעלי הידע 23:26, 30 בנובמבר 2016 (IST)
כתיבה אנציקלופדית עריכה
שלום לך רצון טוב.
ראשית, תודה לך על תרומותיך העדכניות! כך נבנית אנציקלופדיה מהימנה. כל אחד ותחומו פועל להרחיב ולעדכן את המיזם. שנית, עם כל הרצון הטוב, חובה להשגיח על כתיבה נאותה התואמת את האופי האנציקלופדי פה. לכל אנציקלופדיה יש את העקרונות והסגנון שלה, והכותב בה צריך להיות מודע ותואם לכך. הייתי ממליץ לעבור על המדריך לעריכה וכן על המדריך לניסוח ולשון.
כדי להבהיר יותר את כוונתי, אתן מספר דוגמאות, תוך שאני מתייחס לעריכות האחרונות שלך בערך יעקב אריה מיליקובסקי.
קודם כל, כדאי שתשים לב כי חלק גדול מעריכות אלו כבר ערכת בעבר והם בכל אופן הוסרו. חזרה על עריכות אלו מהווה מצד מה מלחמת עריכה, ונחשבת לעבירה על הכללים (במקרים מסוימים, יכולה להביא לחסימה). אנא הימנע מכך. ראה מה הסירו מעריכתך ודון על כך בדף השיחה של הערך. כדאי גם שתלמד על הסגנון ממה שהסירו מעריכותיך. הדיון על כך בריא ויביא להכרה עמוקה יותר עם הסגנון והכללים.
כעת אכנס ביתר פרטות לעריכות הנ"ל:
שם בנם הגדול לא כל כך מעניין את מי שבא לקרוא על נשוא הערך עצמו. אם בן זה זכאי לערך בפני עצמו, אפשר לפתוח עליו ערך נפרד ולקשר מפה לערך עליו, שם יסופר כמה שנים סבל, מתי נפטר ואפוא נקבר.
עניין נוסף שמאפיין את העריכות שביצעת: נטייה להגיוגרפיה והפרזה בתארים:
- "שנים של סבל" מתאים לעיתון או למודעת אבל. לא לאנציקלופדיה. קשה לאמוד זאת. מחלה ממושכת כוללת לרוב שנים של סבל.
- "דיסקרטיות נדירה" ו"סבלנות עצומה" - תארים מופרזים. אדם שניתן לומר עליו דיסקרטי באנציקלופדיה זה כבר דבר די נדיר. ו"דיסקרטיות נדירה" זה כבר משהו, לא של "חד בדרא", אלא של "חד מימות עולם"... שים לב שאפילו אצל איינשטיין לא מוזכרת המילה "נדיר" בשום מקום. כמו כן (מאידך...) גם לא אצל רבי עקיבא איגר. אישים שונים שבהחלט הצדיקו תואר כזה לפי הפרמטר שנתת. אז כדאי לשמור על פרופורציה. מעבר לכך, כדאי לתאר אדם כדיסקרטי ובעל סבלנות, הוא צריך להיבדק במקום שיש אמות מידה לכך ולהצדיק את זה, או שיתואר כך במחקרים ואפילו עיתונים בעלי שם (אך לא במאמר יחיד כמובן, אלא בכמה מקומות שונים). מקסימום אפשר לכתוב "נחשב כדיסקרטי וסבלני, מה שמביא רבים להתייעץ עמו...". גם זה נחשב לקצת חריג, וייתכן בהחלט שיהיו כאלו שימחקו את תוכן זה.
- על אותו קו: "מעריציו המושבעים" - מתי השביעו אותם?
- "הפוסק הנודע" - אני (כקורא סתמי מהשכבה הישראלית הקלסית. אישית אני כן יודע עליו. רבות) לא יודע עליו בכלל. זה שהרב שפרן מעריך אותו לא אמור להרחיב גם אפוא גר הרב שפרן ומה הוא אוכל בארוחת הבוקר שלו...
- "חרד לכל מילה" - האכן? ראה בערך חרדה את ההגדרה האנציקלופדית של חרדה ואמור לי אם "כל מילה" (כולל "שלום") של האמשינובר גורמת לרב שפרן "אי שקט פיזי ונפשי, מתח ודאגה רבה" או "חוסר אונים מול המחשבה והתחושה הפיזית". מי שמכיר את הרב שפרן יודע שהוא מקסימום מתחשב באופן מיוחד בדבריו. בטח לא חש את התחושות הנ"ל. דברים גדולים מאלו לא הזיזו לו...
באתי להרחיב בדברים כי שמתי לב שאתה חוזר על סגנון זה, ולכאורה בשגגה ומחמת אי הכרת המקום באופן מספיק יסודי. לעת עתה אני משחזר את עריכותיך אלו. אם תרצה להוסיפם, פעל לפי הכללים המקובלים. אנא, אל תחזור סתם על עריכות אלו. תודה לך. בסליחה ובתקווה להבנה. אשמח לעמוד לעזר. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 14:58, 13 בדצמבר 2016 (IST)
- תגובה מצידך לא קיבלתי, אך עריכתך זו עדיין בעלת אופי דומה. נא מצא ויקיפד ותיק המקובל עליך והוא ישמש כבורר לגבי טיבה של עריכה זו, או שתשחזר אותה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע - עשרות כבר משובצים! 23:27, 13 בדצמבר 2016 (IST)