שיחת משתמש:Vitag/ארגז חול/2
לאחר פטירת האדמו"ר השביעי
עריכהלאחר פטירתו של הרבי נוצר בחסידות חב"ד ויכוח שהוביל להיווצרות שתי קבוצות: הזרם המרכזי מאמין כי תפקידה של חסידות חב"ד להמשיך את מורשתו של הרבי, תוך הכרה בעובדת פטירתו. אנשי הקבוצה אומרים קדיש ביום פטירתו ועולים לקברו, כפי שנוהגים בכל רבי שנפטר. הם מצפים לשובו בתחיית המתים. חלק מאנשי קבוצה זו מאמינים כי הרבי עשוי להיות המשיח, למרות פטירתו, אך טוענים כי מאחר שהרבי התנגד לזיהויו ולפרסומו כמשיח - אין לעסוק בזה. רובם של רבני, עסקני ושליחי חב"ד משתייכים לזרם המרכזי. גם חסידי חב"ד הם מהזרם המרכזי[1]. שבועון כפר חב"ד הוא בטאון הזרם המרכזי. הזרם המשיחיסטי, שאנשיו מכונים 'משיחיסטים', סבור כי חלק מרכזי בתפקידם של חסידי חב"ד הוא להכריז ולפרסם שהרבי הוא המשיח. אנשי הקבוצה נוהגים להכריז "יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד" ולהדפיס זאת בדף השער של ספרים וחוברות שהם מוציאים לאור. רבים מהם חובשים כיפה שעליה הכרזה זו, וחלק מהם גם עונדים על דש חליפתם דגלון צהוב ובו המילה משיח. ה'משיחיסטים' ממשיכים להוסיף לשמו של הרבי את האיחול "שליט"א" (שיחיה לאורך ימים טובים ארוכים) ואומרים שהוא עדיין חי. חלק מאנשי הזרם המשיחי אינם עולים לקברו של הרבי ובאים רק לבית מדרשו בברוקלין. למשיחיסטים עיתון משלהם הנקרא בית משיח.
החסידות כיום
עריכההיחס אל הרבי לאחר פטירתו
עריכהחסידי חב"ד לא מינו אדמו"ר חדש, אם בגלל שלרבי לא היו ילדים או ממשיך טבעי אחר, ואם מתוך אמונה שהרבי ממשיך להנהיג את החסידות. הם נשענים על התייחסותו של הרבי אל חמיו הריי"צ. במשך כל שנות הנהגתו הצהיר כי חמיו הוא "נשיא הדור", גם לאחר פטירתו, וכי אנחנו איננו אלא שליחיו ומבצעי הוראותיו. כך אומרים גם חסידי חב"ד בימינו, שמנהיגותו של הרבי נמשכת, מורשתו משמשת נר לרגליהם, הם לומדים את תורתו, המשתרעת במאות הספרים שהשאיר, ופועלים ומחנכים לפיה. הם מאמינים כי המצב הנוכחי הוא זמני בלבד, וכי בקרוב יתממשו דברי הרבי על הגאולה וביאת המשיח.
פנייה אל הרבי
עריכהגם היום פונים חסידי חב"ד אל הרבי באמצעות כתיבת "פדיון נפש" ו"השתטחות" על קברו (או בשיגור מכתב לשם), בכל דבר רציני בחיים, כגון נישואין, בעיות רפואיות, עבודה, מקום מגורים וכדומה. הם רואים בלימוד תורה ובמילוי הוראותיו דרך של "התקשרות" אליו. הכניסה אל ציון קברו נתפסת כעין מעמד כניסה ל"יחידות" בחייו.
דרך נוספת של פנייה אל הרבי, המזוהה יותר עם המשיחיסטים, היא כתיבת מכתב והכנסתו לתוך אחד מכרכי סדרת אגרות קודש, שבה מכונסים מכתבים שכתב הרבי. הם מכניסים את המכתב לעמוד אקראי בתוך אחד מכרכי הספר, ומאמינים שהתשובה טמונה בכתוב באותו עמוד.
הערות שוליים
עריכה- ^ לפי שלי גולדברג בספר "מסע הנשמה" 2009, ירושלים
- עד מתי תמשיך לעוות את המציאות בפלפולי סרק? הבי"ד לא הורה שחייבים להכריז, אלא קבע שהכרזות יהיו אך ורק בנוסח מסויים. דהיינו, שאם רוצים להכריז, צריך להכריז בנוסח הזה. המשיחיסטים לא מקיימים זאת. הבי"ד הורה שאין לפרסם פרסומים בלי אישור - המשיחיסטים לא מצייתים. בנוגע לאגו"ח: 1) אכן, חלק מחברי אגו"ח הם משיחיסטיים, אבל מיעוט אינו קובע את עמדת הרוב. 2) האגודה פועלת בצורה חוקית לגמרי, והמיעוט שערער על כך הפסיד בבית המשפט המחוזי. הם אמנם ערערו לעליון, אבל לא קיבלו את מבוקשתם, וכל עוד הערעור לא נתקבל, חוקיות האגודה היא בתוקפה. 3) בתקופתו של מיידנצ'יק היו כמה שנים שבהן נעשתה התנהלות חד צדדית שלא על דעת רוב חברי אגו"ח, ובי"ד רבני חב"ד פרסם הודעות ברורות שההחלטות האלה אינן תקפות.