רבנו בחיי אבן פקודה

רב ספרדי
(הופנה מהדף בחיי אבן פקודה)

רבי בחיי בן יוסף אִבְּן פַּקוּדָה (גם "אבן בקודה"; בערך ד'תת"י, 1050ד'תת"פ 1120), הידוע בשם רבינו בחיי, היה דיין ופילוסוף יהודי שגדל וחי בעיר סרגוסה שבספרד המוסלמית בתור הזהב של יהדות ספרד, ומחבר הספר תורת חובות הלבבות.

רבי בחיי אבן פקודה
לידה 1050
ד'תת"י
סרגוסה, אמירות סרגוסה (אנ')
פטירה המאה ה־11
בערך ד'תת"פ
סרגוסה, ספרד עריכת הנתון בוויקינתונים
מדינה אמירות סרגוסה (אנ')
השתייכות רבני ספרד, רבני אל-אנדלוס, ראשונים
תחומי עיסוק מוסר, פילוסופיה, שירה
חיבוריו תורת חובת הלבבות, "ספר תורות הנפש", שירים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg

כתביועריכה

ספרו העיקרי, "תורת חובות הלבבות" (מוכר גם בשם "חובת הלבבות"), הוא ניסוח של תורת מוסר יהודית. הספר נכתב בשנת ד'תת"מ (1080) בערבית בשם "כתאב אלהדאיה אלי פראיץֿ אלקלוב", ותורגם לעברית לראשונה בידי יהודה אבן תיבון בשנת ד'תתקכ"א (1161). לספר הייתה השפעה על יהודים ועל לא-יהודים. הספר תורגם מחדש מעברית לערבית וליידיש ואפילו לכמה שפות אירופיות. תרגום נוסף של הספר לעברית נעשה בשנת תשל"ג (1973) בידי הרב יוסף קאפח. הספר נחשב לאחד מספרי ההשקפה העיקריים ביהדות[דרוש מקור].

כתב גם שירים שתוכנם תוכחות ובקשות, וכן מיוחס לו ספר נוסף בערבית בשם תורות הנפש. החיבור תורגם לעברית בשנת תרנ"ו (1896) בידי יצחק דוד ברוידע בפריז ותורגם שוב על ידי הרב יצחק דיין בשם ענייני הנפש.

חיבר גם פיוט בשם "ברכי נפשי".

בספרו ענייני הנפש מובאים עוד ספרים שכתב, ספר הדבור, ספר השיטה, כתאב אל נסאת ואנתט'אם אל כ'לק, הסדר וההערכה ביצירה.

הגיית שמועריכה

ד"ר אברהם צפרוני, בהקדמתו לספר חובות הלבבות[1] (עמודים ה'-ו'), כותב:

למרות זאת, ואולי דוקא מפני הפרסום הרב הזה של הספר, שנעשה לנכסי צאן ברזל של האומה, לא שמו לב למחברו ולא התעניינו בו, ועל כן אין אנו יודעים כמעט כלום על ר' בחיי. [...] ולא עוד אלא שאין אנו יודעים אפילו, איך לבטא את שמו. אצל הספרדים מקובל לבטא: בַּחְיֵי, אצל האשכנזים: בְּחַיֵּי או בְּחַיי. דוד קופמן חושב שיש לבטא את השם: בַּחְײַ על משקל יַחְיָא או יַחְיַי וכן חושב גם מונק. ישנה אפשרות גם כן, שבטאו את השם: בַּחַיי על משקל זַכַּי או זַכַּאי. אולם נראה, שבמקרה זה, כמו בהרבה מקרים אחרים, דוקא אצל האשכנזים נשמר הבטוי הנכון. הראיה לזה היא, שאצל הספרדים הפורטוגזים נמצאת הצורה: בחיאל ז"א בְּחַיְאֵל, ויש אפוא לחשב, שהשם בחיי הוא קצור מן בְּחַיֵּיאֵל או בְּחַיְאֵל.

לקריאה נוספתעריכה

  • הרב שג"ר, שובי נפשי - חסד או חירות, אפרתה תשס"ז

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה


תקופת חייו של הרב רבנו בחיי אבן פקודה על ציר הזמן
תקופת הזוגותתנאיםאמוראיםסבוראיםגאוניםראשוניםאחרונים