ויקיפדיה:מועדונים/מועדון התנ"ך/דיונים
ברוכים הבאים
עריכהברוכים הבאים לדף הדיונים של מועדון התנ"ך. אתם מוזמנים להוסיף דף זה לרשימת המעקב שלכם. nevuer • שיחה 18:41, 17 באוגוסט 2014 (IDT)
חזונות ונבואות יחזקאל
עריכהנבואת הלבנה
עריכהמתחיל לכסות אותם. אני מתלבט לגבי שמות הערכים. עכשיו אני מתחיל את נבואת הלבֵנה- יחזקאל ד-ה. אם למישהו יש שם קולע יותר או הצעות בכללי, אשמח. התנכ"י - שיחה 11:25, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- החריטה על גבי הלבנה היא רק חלק מכלל המעשים הסמליים שנעשים בנבואה, וצריך לברר את גבולותיה המדויקים של היחידה הנבואית. כדאי לבדוק אצל המפרשים המודרניים (כגון דעת מקרא או הרטום), שנוהגים לחלק את הספר לפרשיות. nevuer • שיחה 12:26, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- יש גישה מקוונת לפירושים הנ"ל? התנכ"י - שיחה 13:17, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- לא, אבל יש לי אותם. א"ש הרטום (בפירושו המכונה "קאסוטו") תוחם את היחידה מ-ג, טז עד ה, יז. יחיאל צבי מושקוביץ ב"דעת מקרא" תוחם אותה מ-ג, כב עד ה, יז. nevuer • שיחה 13:26, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- השאלה היא איך לקרוא לערך.. אני כן חושב שלפי שני הפרשנים שהבאת, הסיפור מסתובב סביב הלבנה. אם יש לך שם מסגרת קולע יותר לדעתך אשמח להצעה. התנכ"י - שיחה 08:42, 28 באוגוסט 2014 (IDT)
- אני לא כל כך מתמצא בספרות הנבואה - צר לי. nevuer • שיחה 22:41, 28 באוגוסט 2014 (IDT)
- העברתי לדף השיחה של הערך. התנכ"י - שיחה 08:50, 7 בספטמבר 2014 (IDT)
- אני לא כל כך מתמצא בספרות הנבואה - צר לי. nevuer • שיחה 22:41, 28 באוגוסט 2014 (IDT)
- השאלה היא איך לקרוא לערך.. אני כן חושב שלפי שני הפרשנים שהבאת, הסיפור מסתובב סביב הלבנה. אם יש לך שם מסגרת קולע יותר לדעתך אשמח להצעה. התנכ"י - שיחה 08:42, 28 באוגוסט 2014 (IDT)
- לא, אבל יש לי אותם. א"ש הרטום (בפירושו המכונה "קאסוטו") תוחם את היחידה מ-ג, טז עד ה, יז. יחיאל צבי מושקוביץ ב"דעת מקרא" תוחם אותה מ-ג, כב עד ה, יז. nevuer • שיחה 13:26, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- יש גישה מקוונת לפירושים הנ"ל? התנכ"י - שיחה 13:17, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
יחזקאל ח-י"ב
עריכהשם הגיוני - מסע יחזקאל לירושלים? התנכ"י - שיחה 14:03, 31 באוגוסט 2014 (IDT)
שיקום מיזם התנ"ך
עריכהשלום לכולם. כפעולה משותפת ראשונה של חברי מועדון התנ"ך, אציע את שיקום מיזם התנ"ך. מאז הקמתו, המיזם מעולם לא הצליח להמריא. לפני מספר חודשים ניסיתי לארגן אותו מחדש, אבל הניסיון הזה לא צלח, מכיוון שלא הייתה לי תוכנית סדורה. כעת מתחילה להתגבש אצלי תוכנית כזאת, ואשמח לתגובותיכם.
המקרא הוא נושא רחב והטרוגני מאוד. אני מציע לחלק את המיזם לתת-מיזמים, או "משימות", שיוקדשו לנושאים רחבים, אבל ממוקדים יותר מהנושא של המקרא בכללותו. לכל משימה יוקדש דף משנה של דף המיזם. ראשית אציע את המשימה החשובה ביותר, לדעתי:
- ערכי הליבה - משימה זו תתמקד בערכים העיקריים בתחום המקרא, כגון ספרי התנ"ך, אישים מרכזיים וכד'. המצב הנוכחי הוא שכמעט כל ערכי הליבה כבר נכתבו, אבל רובם ככולם אינם במצב משביע רצון: כמעט כולם דורשים הרחבה, וחלקם דורשים שכתוב מקיף. ראשית נגבש רשימה מסודרת של ערכי הליבה, ולאחר מכן נעבוד בשיתוף פעולה לשיפור הערכים שברשימה.
משימות נוספות:
- הסיפור המקראי - משימה זו תתמקד בערכים הקשורים להיבט הספרותי של המקרא, כגון יחידות ספרותיות ספציפיות (החל בסיפורים, שירים, נבואות וכו' וכלה במכלולים גדולים יותר, כמו מחזור סיפורים), מבנים אמנותיים, אמצעים אמנותיים, מוטיבים ותמות.
- המקרא בראי חז"ל - משימה רוחבית שמטרתה להעשיר את ערכי המקרא בחומרים המצויים בספרות המדרשית.
יש כמובן חפיפה מסוימת בין המשימות, ואין בזה בעיה. אשמח לשמוע את דעתכם, כמו גם הצעות למשימות נוספות. nevuer • שיחה 13:00, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- לדעי כדאי גם להוסיף תת פרק שיעסוק בפירושי התנ"ך העיקריים (ערכים כמו פירוש רש"י לתורה ופירוש האבן עזרא...) איתן96 (שיחה) כ"ט באב ה'תשע"ד 18:30, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- בהחלט יש מקום לכך. אבל אני באופן אישי לא כל כך אוכל לתרום לנישה זו. nevuer • שיחה 22:49, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
- והפירושים העיקריים ראויים להיכלל במסגרת ערכי הליבה. nevuer • שיחה 22:58, 24 באוגוסט 2014 (IDT)
זה לא קשור לוויקיפדיה, אבל ארשה לעצמי לנצל את "חוג התנ"ך" המקומי בשביל להביע את תמיהתי על השם שניתן לתוכנית הפינוי בחרום הלאומית - "מלון אורחים",[1] אליה התודעתי לאחרונה עם הפעלתה ביישובי עוטף עזה. התוכנית מתבססת על פינוי תושבי יישובים שנמצאים בסכנה, לאזורים בטוחים יותר וסיוע להתארגנותם שם, ברוח הערבות ההדדית. אך מקור הביטוי בספר ירמיהו, פרק ט', בו נכתב:
מִי יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר מְלוֹן אֹרְחִים וְאֶעֶזְבָה אֶת עַמִּי וְאֵלְכָה מֵאִתָּם כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים עֲצֶרֶת בֹּגְדִים.
וַיַּדְרְכוּ אֶת לְשׁוֹנָם קַשְׁתָּם שֶׁקֶר וְלֹא לֶאֱמוּנָה גָּבְרוּ בָאָרֶץ כִּי מֵרָעָה אֶל רָעָה יָצָאוּ וְאֹתִי לֹא יָדָעוּ נְאֻם יְהוָה.
אִישׁ מֵרֵעֵהוּ הִשָּׁמֵרוּ וְעַל כָּל אָח אַל תִּבְטָחוּ כִּי כָל אָח עָקוֹב יַעְקֹב וְכָל רֵעַ רָכִיל יַהֲלֹךְ.
וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ יְהָתֵלּוּ וֶאֱמֶת לֹא יְדַבֵּרוּ לִמְּדוּ לְשׁוֹנָם דַּבֶּר שֶׁקֶר הַעֲוֵה נִלְאוּ.
שִׁבְתְּךָ בְּתוֹךְ מִרְמָה בְּמִרְמָה מֵאֲנוּ דַעַת אוֹתִי נְאֻם יְהוָה.
לָכֵן כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת הִנְנִי צוֹרְפָם וּבְחַנְתִּים כִּי אֵיךְ אֶעֱשֶׂה מִפְּנֵי בַּת עַמִּי.
חֵץ שוחט [שָׁחוּט] לְשׁוֹנָם מִרְמָה דִבֵּר בְּפִיו שָׁלוֹם אֶת רֵעֵהוּ יְדַבֵּר וּבְקִרְבּוֹ יָשִׂים אָרְבּוֹ.
הַעַל אֵלֶּה לֹא אֶפְקָד בָּם נְאֻם יְהוָה אִם בְּגוֹי אֲשֶׁר כָּזֶה לֹא תִתְנַקֵּם נַפְשִׁי.
עַל הֶהָרִים אֶשָּׂא בְכִי וָנֶהִי וְעַל נְאוֹת מִדְבָּר קִינָה כִּי נִצְּתוּ מִבְּלִי אִישׁ עֹבֵר וְלֹא שָׁמְעוּ קוֹל מִקְנֶה מֵעוֹף הַשָּׁמַיִם וְעַד בְּהֵמָה נָדְדוּ הָלָכוּ.
וְנָתַתִּי אֶת יְרוּשָׁלִַם לְגַלִּים מְעוֹן תַּנִּים וְאֶת עָרֵי יְהוּדָה אֶתֵּן שְׁמָמָה מִבְּלִי יוֹשֵׁב.
טוב, אולי התוכנית תהיה התיקון של החטא הקדום, בדומה ליום ירושלים ("זְכֹר ה' לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָם. הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ"). בברכה, גנדלף - 09:46, 25/08/14
- אכן, זאת בחירה קצת תמוהה... nevuer • שיחה 23:57, 25 באוגוסט 2014 (IDT)
תחרות הכתיבה
עריכהתחרות הכתיבה היא הזדמנות טובה לכתיבת ערכים מושקעים באווירה ממריצה של תחרות ידידותית ("קנאת סופרים תרבה חכמה") ושיתוף פעולה הדדי. הערכים הנכתבים במסגרת התחרות זוכים לתשומת לב של השופטים ושל עורכים אחרים, וזאת הזדמנות להפנות את אור הזרקורים לערכים המקראיים. אני עצמי כותב עם דרור את סיפור נבל הכרמלי, ואיתן כותב את פירוש האבן עזרא. אתם מוזמנים להצטרף (בתקווה שתבחרו לכתוב ערך מקראי...)! nevuer • שיחה 16:28, 10 בספטמבר 2014 (IDT)
סדרת הרצאות בתנ"ך באוניברסיטת בר אילן
עריכהאוניברסיטת בר אילן מקיימת סדרת הרצאות בתנ"ך, בימי שני בערב, בנושא: דמויות ומסרים בספר שמואל. לפרטים ראו כאן (סריקה מתוך מקור ראשון - לא מצאתי פרסום באינטרנט). nevuer • שיחה 08:36, 26 באוקטובר 2014 (IST)
בקשה
עריכה- מישהו יכול לסרוק לי לכתובת hatanachi1 gmail.com את הערך "ששבצר" מאנציקלופדיה מקראית? תודה. התנכ"י - שיחה 08:45, 1 בדצמבר 2014 (IST)
- שלחתי מאתר כותר. בהצלחה עם הערך. בהזדמנות זו אציין שגם מי שאין לו מנוי יכול לעיין בספרים ששם, אלא שהם דאגו שלא יהיה לו נוח מידי. בברכה, גנדלף - 09:18, 01/12/14
- תודה על ה-PDF. אני רוצה משם גם את הערך זרבבל, מצאתי אותו שם. איך הצלחת להוריד את הדף בצורה בהירה, עשית מינוי לאתר? התנכ"י - שיחה 08:40, 3 בדצמבר 2014 (IST)
- יש לי מינוי מוסדי. שמעתי גם שאפשר לשחק עם הגדרות הניגודיות של המסך. בכל אופן, בעבר כשהייתי צריך פשוט הייתי קורא את הצורה המטושטשת. בברכה, גנדלף - 12:19, 03/12/14
- אם אתה משתמש הרבה באנציקלופדיה מקראית או בספרים אחרים, אני ממליץ לך לשקול לעשות מנוי. זה לא הרבה כסף. nevuer • שיחה 12:27, 3 בדצמבר 2014 (IST)
- תודה על ה-PDF. אני רוצה משם גם את הערך זרבבל, מצאתי אותו שם. איך הצלחת להוריד את הדף בצורה בהירה, עשית מינוי לאתר? התנכ"י - שיחה 08:40, 3 בדצמבר 2014 (IST)
- שלחתי מאתר כותר. בהצלחה עם הערך. בהזדמנות זו אציין שגם מי שאין לו מנוי יכול לעיין בספרים ששם, אלא שהם דאגו שלא יהיה לו נוח מידי. בברכה, גנדלף - 09:18, 01/12/14
הכחלת ערך אדום בפורטל תנ"ך
עריכהבדף פורטל:תנ"ך/נוסחי המקרא מופיע ערך אדום בשם "נוסח השבעים" האין זה הערך תרגום השבעים? התנכ"י - שיחה 13:27, 14 בדצמבר 2014 (IST)
- אני חושב שכן Uhbcrd451 - שיחה 08:43, 2 באפריל 2015 (IDT)
הילל בן שחר - הזמנה לכתיבת ערך בשיתוף פעולה
עריכהאני עובד עכשיו על הערך הילל בן שחר (כרגע עדיין דף הפניה ללוציפר) בדף טיוטה:הילל בן שחר, ואשמח לשתף פעולה עם עורך נוסף בכתיבתו. המטרה היא ליצור ערך רציני ומקיף המבוסס על מיטב הספרות בנושא. אספתי מקורות מחקריים רבים שאוכל לשתף, ועוד היד נטויה. הערך צפוי לשלב, בין השאר, השערות בנוגע לפירוש השם "הילל בן שחר", בדגש על היבטים פילולוגיים ואטימולוגיים; התייחסות להתפתחות המושג בתאולוגיה הנוצרית הקדומה; והשערות בנוגע לרקע המיתולוגי המשוער של המושג וקשריו עם מיתוסים של עמי האזור. מישהו מתעניין? ראובן מ. - שיחה 17:44, 3 ביוני 2015 (IDT)
משפט שלמה
עריכההערך משפט שלמה שכתבתי מועמד להמלצה, כרגע ברשימת ההמתנה, אשמח לפידבקים! ראובן מ. - שיחה 21:58, 13 במרץ 2016 (IST)
התייעצות בנוגע לבעלי חיים בתנך
עריכהיש לי שתי שאלות שרציתי להתייעץ בנוגע אליהם: א. הרבה השתנה מאז ששמו תבנית השלמה בערך בעלי חיים בתנ"ך, עדיין יש הרבה מה להוסיף, אבל הערך נהייה קצת יותר ארוך ומלא. לדעתכם כדאי להסיר את התבנית? כמה שלמות דרוש כדי שערך יחשב לשלם?
ב. האם להכניס לערך שמות של בעלי חיים שהם פשוט כינוי למין נקבי של חיה שכבר רשומה (אתון, רחל וכדו') או שהם שמות של שלבי גדילה של בעל חיים (שה, גדי, לחלק מהדעות גם הילק והחסיל)? ייתכן שבגלל השם, שאינו רק הטייה לשונית, יש הצדקה לכתוב עליהם פסקה.
ג. יש ערך על הארבה, ואיש לא ערער על הוספת הצאן, כל אלו שמות קיבוציים. האם זה אומר שיש גם הצדקה להוסיף פיסקה על הערוב?
תודה רבה, ובתקווה שהמועדון יחזור להיות פעיל. ישראל שבט - שיחה 23:37, 22 בפברואר 2018 (IST)
Can the words Hades (Aid) - Hades (Hell) - Kades (deities) be interconnected?
עריכהCan the words en:Hades (Aid) – Hades (Hell) – Kades (deities) be interconnected? Хар-Рит - שיחה 13:46, 28 באוקטובר 2022 (IDT)