ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אתר האנציקלופדיה היהודית/ערכים שנוצרו באנציקלופדיה היהודית/איבר שהנשמה תלויה בו
איבר שהנשמה תלויה בו הוא מושג הלכתי המגדיר איבר בעל תפקיד ומשמעות מכרעת לחיי האדם או בעל החיים, ושאם יינטל אותו איבר, הדבר יפגע בחייו. לאיבר זה יש משקל הלכתי רב, והוא נחשב כמו כל הגוף כולו לעניין כמה דינים הלכתיים, כמו הקדש וערכין. קיימות מספר שיטות בהגדרת האיברים הנכללים באיבר שהנשמה תלויה בו.
הגדרת האיבר
עריכהבתלמוד הבבלי נחלקו האמוראים כיצד להגדיר איבר שהנשמה תלויה בו[1]:
השלכות הלכתיות
עריכהקיימות מספר השלכות הלכתיות לאיברים שהנשמה תלויה בהם, מהן:
- בהקדש - המקדיש אבר שהנשמה תלויה בו של בהמה, כולה קדושה[3].
- בערכין - המעריך אבר שהנשמה תלויה בו של אדם כלשהו (כגון שאמר "ערך לבי עליי", או "כבדו של פלוני עליי"), עליו לתת את דמי ערך כל אותו האדם[4] דין זה נקרא "נידון בכבודו".
- בנזירות - המקבל על עצמו נזירות באבר שהנשמה תלויה בו (כגון שאמר "ראשי נזיר", או "כבדי נזיר), הריהו נזיר[5].
אופנים נוספים בהם דנו בתלמוד ובפוסקים אם דין איבר שהנשמה תלויה בו כדין כל הגוף, הם לעניין תמורה, מכירה, בכור, קידושין ותשלומי ארבעה וחמישה[6].
כמו כן, תרומת איבר מהאיברים שהנשמה תלויה בהם, כאשר התורם עדיין חי, אסורה גם אם נעשה בהסכמה מלאה של התורם[7].
ראו גם
עריכהלקריאה נוספת
עריכה- אנציקלופדיה תלמודית, כרך א', ערך "אבר שהנשמה תלויה בו", טור ק"ט ואילך
קישורים חיצוניים
עריכה- ד"ר חוה טבנקין, סוגיות במכירת כליה מן החי להשתלה, באתר דעת
הערות שוליים
עריכה- ^ תלמוד בבלי, מסכת תמורה, דף י"א, עמוד ב'.
- ^ ראו האנציקלופדיה התלמודית, כרך א', ערך "אבר שהנשמה תלויה בו", טור ק"ט, הערה 4, שדעת הרמב"ם בעניין איננה ברורה.
- ^ תלמוד בבלי, מסכת תמורה, דף י"א, עמוד ב'; משנה תורה לרמב"ם, הלכות מעשה הקרבנות, פרק ט"ו, הלכה ב'.
- ^ תלמוד בבלי, מסכת ערכין, דף ד', עמוד א'; משנה תורה לרמב"ם, הלכות ערכים וחרמין, פרק ב', הלכה א'.
- ^ תוספתא, נזיר, פרק ג'; תלמוד בבלי, מסכת נזיר, דף כ"א, עמוד ב'; משנה תורה לרמב"ם, הלכות נזירות, פרק א', הלכה ט"ז.
- ^ ראו עליהם באנציקלופדיה תלמודית, כרך א', ערך "אבר שהנשמה תלויה בו", טור ק"ט ואילך.
- ^ הרב מרדכי הלפרין, "נטילת איברים להשתלה מתורם חי", בתוך: אסיא, גיליון מ"ה-מ"ו, עמ' 40; הרב שמואל רבינוביץ, "סחר באיברים", בתוך: אסיא, גיליון ס"א-ס"ב, תשנ"ח, עמ' 58.