קומאנצ'י – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישורים
שורה 45:
הסוס נטל חלק מרכזי בהתהוותה של תרבות הקומאנצ'י. חשיבותו האסטרטגית הייתה גדולה ובני השבט נדדו דרומה והתמקדו בחיפוש אחר סוסים נוספים יותר מאשר בחיפוש אחר עדרי ה[[ביזון אמריקאי|באפלו]]. ייתכן כי בני הקומאנצ'י היו הקבוצה הראשונה מבין ילידי [[המישורים הגדולים]] שהטמיעו את הסוסים בתרבותם והציגו אותם בפני שבטים נוספים באזור.
 
ההגירה הראשונית הביאה אותם לאזור הדרומי של [[המישורים הגדולים]], הנפרש מ[[נהר ארקנסו]] ועד למרכז [[טקסס]]. עד 1700, הגיעו בני השבט ל[[ניו מקסיקו]] של היום ולאצבע הצפונית של טקסס, תוך שהם דוחקים את שבט הליפן [[אפאצ'י (שבט)|אפאצ'י]] דרומה, לאחר שגברו עליהם בקרב בן תשעה ימים שנערך בשנת [[1723]] לאורך הריו דל פיירו (נהר ויצ'יטה). עד שנת [[1777]] נסוג שבט הליפן אפאצ'י עד לנהר ה[[ריו גרנדהגראנדה]] ושבט המסלרו אפאצ'י נסוג לקוהווילה.
 
במהלך אותה תקופה, גדלה אוכלוסיית הקומאנצ'י באופן דרמטי הודות למהגרים שהגיעו משבט השושון ואימוצם של נשים וילדים רבים שנלקחו בשבי מקבוצות יריבות. הקומאנצ'י לא יצרו מעולם יחידה שבטית אחת ומאוחדת, אלא נחלקו בין 12 קבוצות אוטונומיות שנקראו להקות. קבוצות אלה חלקו שפה ותרבות אחת ורק לעתים רחוקות נלחמו זו בזו. ישנה הערכה כי שבט הקומאנצ'י שבה אלפי אנשים מקרב המתיישבים הספרדים, המקסיקנים והאמריקאים שחיו על אדמתם. פרופסור קרטיס מארז (Curtis Murez) מהמחלקה ללימודים אתניים ב[[אוניברסיטת קליפורניה בברקלי]], גורס כי כתוצאה מכך התפתחו בני תערובת בשטחי הספר.