מחלון וכליון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ז' |
|||
שורה 9:
==מדרש שמם==
יש הסוברים כי במדרש שמם קיים רמז לגורלם המר של הבנים.{{הערה|[[יאיר זקוביץ]], '''מקרא לישראל: רות''', ירושלים, מאגנס, 1990, ע"מ 48.}} [[ילקוט שמעוני]] מבאר את שמם: " למה נקרא שמם מחלון וכליון? - מחלון שעשו עצמם חולין וכליון, שנתחייבו כליה".{{הערה|ילקוט שמעוני, רות}} מדרש [[רות רבה]] מפרש את שמם כך: "מחלון וכליון - מחלון שנימח מן העולם, וכליון, שכלה מן העולם".{{הערה|רות רבה ב' ה'
==הערות שוליים==
| |||