ויקיפדיה

קומאנצ'י – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
מאין תקציר עריכה
מ הסרת קישורים עודפים+זוטה
שורה 15:
לפני שאנשי שבט הקומאנצ'י באו במגע עם האדם הלבן הם היו [[לקטים ציידים]]. ייתכן כי בשלהי [[המאה ה-18]] מנה השבט כ-45,000 איש.{{הערה|שם=מקלין|1=פרנק מקלין, Literary Review, [http://www.literaryreview.co.uk/mclynn_06_08.html Review of Pekka Hämäläinen, ''The Comanche Empire''], אוחזר 21 ביוני 2015}} הקומאנצ'י היה השבט הדומיננטי באזור [[המישורים הגדולים]] ב[[ארצות הברית]].
 
בעת מלחמה נהגו אנשי השבט לקחת לעיתים שבויים משבטים חלשים יותר, ולאחר מכן היו מוכרים אותם כ[[עבדים]] לכובשים הספרדים ומאוחר יותר ל[[מקסיקני]]ם. בנוסף, היו לוקחים אלפי שבויים מהמתיישבים הספרדים, המקסיקנים וה[[אמריקאים]].{{הערה|שם=מרז|1=קרטיס מרז, American Quarterly ,[https://muse.jhu.edu/login?auth=0&type=summary&url=/journals/american_quarterly/v053/53.2marez.html Signifying Spain, Becoming Comanche, Making Mexicans: Indian Captivity and the History of Chicana/o Popular Performance''], יוני 2001, כרך 53 מהדורה 2, עמודים 267–307, אוחזר 21 ביוני 2015}}
 
כיום מונה אומת הקומאנצ'י 15,191 חברים בלבד כאשר מתוכם גרים כ-7,763 באזור שבטי סביב העיר [[לוטון (אוקלהומה)|לוטון]] ובאזורים בסביבת דרום מערב [[אוקלהומה]]. מסיבת האיחוד השנתית של אומת הקומאנצ'י נערכת בוולטרס, אוקלהומה באמצע יולי.
שורה 60:
* '''בתי אב''' שהתבססו על משפחות גרעיניות.
* '''קבוצת המשפחה המורחבת''' - '''נומונקאהני''' (nʉmʉnahkahni) - קבוצה שבה נמנים קרובי משפחה שחיים יחדיו בבית ללא מגבלות על גודל הקבוצה. הקשר המשפחתי מוגבל לשני דורות כלפי מעלה או שלושה דורות כלפי מטה.
* '''קבוצת מגורים אזורית''' - "ראנצ'ריה" (rancheria), מכילה ''"נומונאקאהני''" אחת או יותר כאשר אחת מהן מהווה את הגרעין.
* '''דיוויזיה''' או '''להקה''' - לעיתים נקראת 'שבט', ''"נסיון''" ב[[ספרדית]], ''"רמה''" (ענף) - מכילה מספר קבוצות אזוריות (ראנצ'ריות) שיש להם קשר משפחתי, קשרים פוליטיים, רפואיים וצבאיים וכן אינטרס משותף בציד, בליקוט, במלחמה, בשלום ובסחר.
 
דוגמה לדיוויזיה כזו המבוססת על [[פוליטיקה]] נמצאת בדיוויזיית ''"יפרוקה''" (Yaparʉhka) המוכרת כדיוויזיה נפרדת. בגלל שוני בתרבות ובשפה בהשוואה להקות קומאנצ'י אחרות, הם הפכו למוכרים כ-''"יאפ''" (Yap - אוכלי השורשים) בניגוד ל-''"קוטסוטוקה'' (Kʉhtsʉtʉhka - אוכלי הבאפלו). דיוויזיית יפרוקה הכילה כמה וכמה קבוצות מגורים אזוריות כגון ''קטטו-טו'' (Ketahtoh Tʉ), ''מוטצו-טו'' (Motso Tʉ) ו-''פיביאניגוואי''
 
בניגוד לשכניהם מצפון, שבטי השיאן וה[[אראפהו]], הקומאנצ'י לא פיתחו את הרעיון הפוליטי ליצירת ''נסיון'' או ''שבט''. הקומאנצ'י הכירו זה בזה כ-''נומונו'' ולהקות נלחמו זה בזה לעיתים רחוקות; על אף זאת ה-''קאווארו-נו'' נהגו במדיניות נגד התיישבות הספרדים והאינדיאנים בניו מקסיקו בהפרדה מוחלטת מבני ה-קוטסוטוקה. כתוצאה מכך, בתקופה שבה חברת הקומאנצ'י החלה להתפרק, החלו ה-''פנטוקה-נו'', שפעם כובדו והטילו אימה, לספק גששים אינדיאנים לצבא ארצות הברית ולטקסנים כנגד בני קומאנצ'י אחרים שעדיין נלחמו בהם ושוטטו בחופשיות.
שורה 197:
 
===מוות===
במהלך המאה ה-19, טקס הקבורה המסורתי של הקומאנצ'י כלל את עטיפת גופת הנפטר בשמיכה ולהעלות אותה על סוס מאחורי הרוכב שהיה לאחר מכן מחפש מקום קבורה ראוי כמו מערה בטוחה. לאחר הכנסת הגופה לקבר, היה הרוכב מכסה אותה באבנים וחזר למחנה ושם היו האבלים שורפים את כל רכושו של הנפטר. האבל הראשי היה חותך את זרועותיו כדי להביע את יגונו. להקת הקוואהנדה, נהגה כך לזמן ארוך יותר מהלהקות האחרות וקברו את מתיהם בהרי הוויטצ'יטה. מיסיונרים נוצרים שכנעו את הקומאנצ'י לקבור את מתיהם בארונות קבורה בבתי קברות, וזהו המנהגמנהגם כיום.
 
===תחבורה ומגורים===
שורה 280:
<div class="mw-content-ltr">
*{{cite book|author=[[T. R. Fehrenbach|Fehrenbach, Theodore Reed]] |date=1974|title=The Comanches: The Destruction of a People|publisher= Knopf|location= New York|isbn= 0-394-48856-3}} Republished as {{cite book|author=Fehrenbach, Theodore Reed|date=2003 |title=The Comanches: The History of a People|location=New York|publisher= Anchor Books|isbn= 1-4000-3049-8}}
*{{cite book|author=Foster, Morris W. |date=1991|worktitle=Being Comanche: A Social History of an American Indian Community|location= Tucson|publisher=University of Arizona Press|isbn= 0-8165-1367-8}}
*{{cite book| author=John, Elizabeth A. H. |date=1975|title=Storms Brewed in Other Men's Worlds: The Confrontation of the Indian, Spanish, and French in the Southwest, 1540–1795|location= College Station|publisher= Texas A&M Press|isbn=0-89096-000-3}}
*{{cite journal|author=Kavanagh, Thomas W. |date=2001|title=Comanche|work=Handbook of North American Indians, Plains|volume= 13|editor= DeMallie, Raymond J. |location= Washington, D.C.|publisher= Smithsonian Institution| pages=886–906}}
שורה 288:
*{{cite book|author=Noyes, Stanley| date=1993|title=Los Comanches the horse people, 1751–1845 |location=Albuquerque|publisher=University of New Mexico|isbn=0-585-27380-4}}
*{{cite journal| author=Spady, James O'Neil |date=2009| url= http://muse.jhu.edu/journals/journal_of_colonialism_and_colonial_history/v010/10.2.spady.html |title=Reconsidering Empire: Current Interpretations of Native American Agency during Colonization (review) |work=Journal of Colonialism and Colonial History|volume= 10|number= 2}}
*{{cite book|author=Thomas, Alfred Barnaby |date=1940|title=The Plains Indians and New Mexico, 1751–1778: A collection of documents illustrative of the history of the eastern frontier of New Mexico |publisher= University of New Mexico Press|location= Albuquerque||url=http://www.worldcat.org/oclc/3626655| oclc=3626655}}
*{{cite book|author1=[[Gerald W. Wolff|Wolff, Gerald W.]]| author2=Cash, Joseph W. |date=1976|title=The Comanche People|location= Phoenix, Arizona|publisher=Indian Tribal Series}}
</div>
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/wiki/קומאנצ%27י"