לייב מינצברג – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מיותר
מ הגהה
שורה 42:
גישתו החינוכית גורסת כי בדורנו יש למעט בכל הקשור לענישה או ליראת העונש. על המחנכים להדגיש את היופי והחשיבות של התורה והמצוות, ואת האושר להיות יהודי הזוכה לקיים את התורה. שיטה זו שונה באופן ניכר מהדרך החינוכית המקובלת בעדה החרדית, שהיא קשוחה יותר.
 
במקביל להיבטים השכלתניים בשיטתו, הרב מינצברג מחשיב מאדמאוד גם את פיתוח הרגשות והכמיהה בעבודת ה', כגון תפילה בהתלהבות. הדרכתו המעשית נוטה לאופטימיות ולראיית התורה והמצוות כחובה נעימה. התורה והמצוות אינן שוללות את העולם הזה, אלא מדריכות את האדם לחיות בו בצדק, ביושר ובקדושה. הוא רואה בדרך עבודת ה' בתנועת החסידות ובמקביל בעיון הישיבתי, שהתפתחו במאתיים השנים האחרונות, הארה מחודשת, המלמדת שישנן תובנות שהדורות האחרונים זוכים להן יותר מהדורות הקודמים, ויש בכך לבשר את הפצעת אורו של משיח.
 
בספר 'בן מלך - גלות וגאולה', אומר הרב מינצברג ש[[השואה]] היא תהליך אלוקי שנעשה בסיום הגלות, ומאז מתחיל תהליך של הכנה לגאולה שמתבטא בחזרת עם ישראל לארצו, הביטחון השורר בארץ, והתפתחות המואצת של הקהילות החרדיות בארץ ישראל (אמנם הוא מתנגד ל[[מדינת ישראל]], משום שלדעתו היא מייצגת אידאולוגיה חילונית כפרנית). תומך בעלון 'קדושת ציון' שמציג גישה חרדית הרואה במציאות כיום [[אתחלתא דגאולה]]{{הערה|{{ערוץ7||קריאת כיוון|359416|16 בנובמבר 2017}}}}.