סעודה שלישית – הבדלי גרסאות

 

==מקור הדין==

 

משילוש [[מילה (בלשנות)|המילה]] '''היום''' בפסוק אחד העוסק באכילת ה[[מן]], למדו [[חז"ל]]{{הערה|{{בבלי|שבת|קיז|ב}}}} כי בשבת מצווים לאכול שלוש סעודות. חז"ל נחלקו האם הדין הוא, שיש לאכול שלוש סעודות במהלך היום בנוסף ל[[סעודת ליל שבת]]{{הערה|דעת רבי חידקא שם ב[[גמרא]].}}. או מכיוון שבימים עברו מקובל היה לאכול רק שתי ארוחות ביום: [[פת שחרית]] וארוחת ערב, הרי שביום השבת יש להוסיף ארוחה אחת נוספת. להלכה נפסק, כי יש לאכול סעודת אחת בליל שבת, סעודה אחת ביום השבת וסעודה שלישית בשבת אחר הצהריים{{הערה|ב[[פסק הלכה|פוסקים]] קיימת מחלוקת אם המצוה היא מ[[דאורייתא]] או מ[[דרבנן]].}}. לדעת [[הרמב"ם]], ישנה חשיבות לסעודות השבת, בגלל מצוות "[[עונג שבת]]", שיש לענג את השבת ולכבדה באמצעות מאכל ו[[משקה]].

:"מצילין מזון שלש סעודות, הראוי לאדם לאדם, הראוי לבהמה לבהמה. כיצד? נפלה דליקה בלילי שבת מצילין מזון שלש סעודות, בשחרית מצילין מזון שתי סעודות, במנחה מצילין מזון סעודה אחת...".

 

:"והיכא דמקרבין תכא ושארו המוציא ואכלין מידי ומפסיקין ומברכין והדר שארו המוציא ואכלין צורכיהיו ומברכין שפיר דאמי ואף על גב דלא סליקו תכא מפסיקין ומברכין" (= והיכן שמביאים את השולחן ומתחילים [[ברכת המוציא לחם מן הארץ|המוציא]] ואוכלים קצת ומפסיקים ו[[ברכת המזון|מברכים]] ואחר כך מתחילים המוציא ואוכלים את שאר הסעודה ומברכים, כיאות הם עושים, למרות שלא הסירו את השלוחן מפסיקים ומברכים").