אוריה החתי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ronam20 (שיחה | תרומות)
←‏דוד המלך ואשתו של אוריה: לא רחצה על הגג לא רק נצפתה מהגג
←‏סירובו של אוריה: סדר הכתובים לא היה כרונולוגי או אינטליגנטי מבחינה אחרת כלשהי.
שורה 14:
 
==סירובו של אוריה==
גם ה[[תלמוד]]התלמוד{{הערה|{{תלמוד בבלי|שבת|נו|א}}.}}) רואה בדברי אוריה התרסה כלפי דוד. הוא אף מגדיר אותו כמורד במלכות עקב דבריו "אדני יואב" ([[רש"י]] שם) או לדברי [[התוספות]] עקב סירוב פקודתו של דוד לסור לביתו, ומצדיק בכך את הוצאתו להורג על ידי דוד.
את התנהגותו של אוריה ניתן להבין בשני אופנים. ניתן לראותה כהיצמדות נאצלת לאחוות הלוחמים, אך אפשר גם לראותה כהתרסה נזעמת כנגד דוד, כאילו אומר: "ואתה בא אל ביתך לאכול ולשתות ולשכב עם אשתי!". [[מנחם פרי]] ו[[מאיר שטרנברג]] מתארים את הדו-משמעות בעניין זה כ"פער" שהשאיר התנ"ך במכוון: ייתכן כי אוריה כבר חשד בדוד ובאשתו ודבר זה, ולא רגשות סולידריות, הוא שהפריע לו לשכב עם אשתו. אוריה משתמש בביטוי חריף כלפי המלך: "חייך וחי נפשך" כך אולי הוא רומז למלך שעל מעשה כזה עליו לשלם בחייו. כותב [[יהודה קיל]]:
:"אפשר שמרוב השידולים של דוד בא אוריה לכלל חשד שיש דברים בגו, ולא על חינם מתאמץ דוד להשפיע עליו שיבוא אל ביתו. ועוד אפשר שקלטה אוזנו שמץ מרינון כלשהו מפי משרתי הארמון שידעו מהשלוחים ששלח דוד לבת שבע ומהשליח ששלחה בת שבע אליו, והחליט לא לתת לדוד לטשטש את המעשה".
 
אתגם התנהגותוהיסטוריונים שלמודרניים אוריהכגון ניתן[[מנחם להביןפרי]] בשניאו אופנים.[[מאיר ניתןשטרנברג]] לראותהרואים כהיצמדותבהתנהגות נאצלתאוריה לאחוותהתרסה הלוחמים,נזעמת אך אפשר גם לראותה כהתרסה נזעמתכלפי כנגדהמלך דוד, כאילוכאלו אומר: "ואתה בא אל ביתך לאכול ולשתות ולשכב עם אשתי!". [[מנחםוסבורים פרי]]הם ו[[מאירשהכתוב שטרנברג]]במכוון מתאריםלא פרש את הדו-משמעותהספור בענייןבצורה זה כ"פער" שהשאיר התנ"ך במכווןחד-משמעית: ייתכןיתכן כי אוריה כבר חשד בדוד ובאשתו ודבר זה, ולא רגשות סולידריות, הוא שהפריע לו לשכב עם אשתו. אוריה משתמש בביטוי חריף כלפי המלך: "חייך וחי נפשך" כך אולי הוא רומז למלך שעל מעשה כזה עליו לשלם בחייו. כותב [[יהודה קיל]]:
גם ה[[תלמוד]]{{הערה|{{תלמוד בבלי|שבת|נו|א}}.}}) רואה בדברי אוריה התרסה כלפי דוד. הוא אף מגדיר אותו כמורד במלכות עקב דבריו "אדני יואב" ([[רש"י]] שם) או לדברי [[התוספות]] עקב סירוב פקודתו של דוד לסור לביתו, ומצדיק בכך את הוצאתו להורג על ידי דוד.
 
:"אפשר שמרוב השידולים של דוד בא אוריה לכלל חשד שיש דברים בגו, ולא על חינם מתאמץ דוד להשפיע עליו שיבוא אל ביתו. ועוד אפשר שקלטה אוזנו שמץ מרינון כלשהו מפי משרתי הארמון שידעו מהשלוחים ששלח דוד לבת שבע ומהשליח ששלחה בת שבע אליו, והחליט לא לתת לדוד לטשטש את המעשה".
 
== ראו גם ==