אבישג השונמית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏בתלמוד: קישורים פנימיים
שיפור קל
שורה 3:
 
==במקרא==
אבישג הובאה לדוד על ידי יועציו כדי לפתור את בעיית הצינה שאחזה בו. לפי {{תנ"ך|מלכים א|א|א|ד}}, דוד לא קיים [[יחסי אישות (יהדות)|יחסי אישות]] עם אבישג:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, וַיְכַסֻּהוּ בַּבְּגָדִים וְלֹא יִחַם לוֹ. וַיֹּאמְרוּ לוֹ עֲבָדָיו: יְבַקְשׁוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ נַעֲרָה בְתוּלָה וְעָמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּתְהִי לוֹ סֹכֶנֶת, וְשָׁכְבָה בְחֵיקֶךָ וְחַם לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ. וַיְבַקְשׁוּ נַעֲרָה יָפָה בְּכֹל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל, וַיִּמְצְאוּ אֶת אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית וַיָּבִאוּ אֹתָהּ לַמֶּלֶךְ. וְהַנַּעֲרָה יָפָה עַד מְאֹד, וַתְּהִי לַמֶּלֶךְ סֹכֶנֶת וַתְּשָׁרְתֵהוּ וְהַמֶּלֶךְ לֹא יְדָעָהּ.|מרכאות=כן}}
 
לאחר מותו של דוד ולאחר סכסוך הירושה בין [[שלמה]] ל[[אדוניהו]] שהוכרע בניצחונו של שלמה, הייתה אבישג העילה להריגתו של אדוניהו בפקודת שלמה:
{{ציטוט|תוכן=וַיָּבֹא אֲדֹנִיָּהוּ בֶן חַגֵּית אֶל בַּת שֶׁבַע אֵם שְׁלֹמֹה (...) וַיֹּאמֶר: אִמְרִי נָא לִשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, כִּי לֹא יָשִׁיב אֶת פָּנָיִךְ וְיִתֶּן לִי אֶת אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית לְאִשָּׁה. (...) וַתָּבֹא בַת שֶׁבַע אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, לְדַבֶּר לוֹ עַל אֲדֹנִיָּהוּ (...) וַתֹּאמֶר: יֻתַּן אֶת אֲבִישַׁג הַשֻּׁנַמִּית לַאֲדֹנִיָּהוּ אָחִיךָ לְאִשָּׁה. וַיַּעַן הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיֹּאמֶר לְאִמּוֹ: וְלָמָה אַתְּ שֹׁאֶלֶת אֶת אֲבִישַׁג הַשֻּׁנַמִּית לַאֲדֹנִיָּהוּ, וְשַׁאֲלִי לוֹ אֶת הַמְּלוּכָה! (...) וַיִּשָּׁבַע הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בַּ-ה' לֵאמֹר, כֹּה יַעֲשֶׂה לִּי אֱלֹהִים וְכֹה יוֹסִיף, כִּי בְנַפְשׁוֹ דִּבֶּר אֲדֹנִיָּהוּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה. וְעַתָּה חַי ה' אֲשֶׁר הֱכִינַנִי וַיּוֹשִׁיבַנִי עַל כִּסֵּא דָּוִד אָבִי, וַאֲשֶׁר עָשָׂה לִי בַּיִת כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר, כִּי הַיּוֹם יוּמַת אֲדֹנִיָּהוּ.|מרכאות=כן}}
ה[[מהרש"א]] ב[[מסכת סנהדרין]]{{הערה|1 = [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40856&st=&pgnum=104 חידושי אגדות, דף כ"ב עמ' א'] באתר [[HebrewBooks]]}} מסביר את הסיבה לחיוב המיתה של אדוניהו, על ידי שלמה המלך, לפי המשנה שנמצאת באותו מקום{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|כב|א}}}}. על פי המשנה, אסור להשתמש בשרביטוב[[שרביט]]ו של מלך, אלא למלךבידי המלך עצמו. שלמה המלך הוכתר למלךלמלוכה אחרי דוד אביו, ולכן לו מותר להשתמש בשרביטו של המלך (אבישגמשמע, גם באבישג). אך אדוניהולאדוניהו, שנחשב [[הדיוט]], אסור לו להשתמש בשרביטו של המלך ולכן עצם זה שהוא מבקש את אבישג לאישה, זה מעיד שהוא מחשיב את עצמו למלך והואובכך, הוא למעשה מורד במלכות שלמה. וידוע שהמורד במלך, חייב מיתה.
 
==בתלמוד==
שורה 16:
 
==לקריאה נוספת==
*רחל, רייך, '''האשה אשר נתת עמדי - נשים כעילה לסכסוך ולמלחמה במקרא''', הילל בן חיים - [[הוצאת הקיבוץ המאוחד|הקיבוץ המאוחד]], 2005.
*[[עליזה שנהר|שנהר, עליזה]], '''אהובות ושנואות- נשים במקרא, במדרש ובספרות העברית החדשה'''. חיפה: [[הוצאת פרדס|פרדס]], 2011.
 
== קישורים חיצוניים ==
שורה 27:
== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}
{{דוד}}
{{בקרת זהויות}}
 
{{ש}}{{דוד}}
{{בקרת זהויות}}
{{מיון רגיל:אבישג, השונמית}}
[[קטגוריה:נשים בספרי נביאים]]