חגי ישראל ומועדיו – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
כובש המלפפונים (שיחה | תרומות) מ הוספת קישור לירושלים |
מ הסבת תג ref לתבנית:הערה (תג) תגית: גרשיים שגויים |
||
שורה 53:
==== חגים עתיקים מתקופת השופטים ====
[[תקופת השופטים]] נחשבת כתקופת ביניים בתולדות עם ישראל המקראי - בין תקופת יציאת מצרים לבין ראשית [[ממלכת ישראל המאוחדת|הממלכה]], וככזו יש לה כמה מאפיינים ייחודיים. אחד מהם הוא נושא החגים
החגים המוכרים מהיהדות המודרנית אינם מוזכרים בספרים העוסקים בתקופה זו ([[ספר שופטים]] ובמידה מסוימת גם [[ספר שמואל]]), וכן מופיעים בספר חגים אחרים.
* {{ציטוטון|מִיָּמִים יָמִימָה תֵּלַכְנָה בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל לְתַנּוֹת לְבַת יִפְתָּח הַגִּלְעָדִי אַרְבַּעַת יָמִים בַּשָּׁנָה|{{תנ"ך|שופטים|כא|יט}}}} - מהכתוב עולה האפשרות שמדובר בחג שחזר על עצמו תקופה ארוכה, ובו בנות ישראל קוננו על בת [[יפתח הגלעדי]]
* {{ציטוטון|וַיֹּאמְרוּ הִנֵּה חַג יְהוָה בְּשִׁלוֹ מִיָּמִים יָמִימָה|{{תנ"ך|שופטים|יא|מ}}}} - מהקשר הכתוב עולה התיאור לחג בו בנות שלו רקדו ב[[כרם|כרמים]]. ב[[משנה]] מקושרת מסורת ריקוד בכרמים ליום הכיפורים ולט"ו באב. במחקר ישנה השערה שמדובר בחג נפרד
* זבח משפחה - בספר שמואל, המתאר בחלקו את סוף תקופת השופטים, מתוארים מנהגים אשר ניתן לפרשם, ברמת ה[[פשט]], כקיום טקסי חג משפחתיים, הכוללים זבח, במועדים קבועים או שאינם קבועים, וזאת ללא קשר לשמחה משפחתית ספציפית דוגמת [[ברית מילה]] או [[בר מצווה]]. מסורות אלו נקשרו בכתבי [[חז"ל]] לזבחי תודה, אך קשר זה שנוי במחלוקת במחקר
===מקורות בספרות חז"ל===
|