שמא פרידמן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏ביוגרפיה: לא עובד.
מ בוט החלפות: לעיתים, הייתה, ארצות הברית
שורה 11:
פרידמן לימד באוניברסיטאות שונות בארץ ובעולם. הוא שימש כ[[פרופסור מן המניין]] בבית המדרש לרבנים באמריקה ובמחלקה לתלמוד של [[אוניברסיטת בר-אילן]]. כיום, לאחר שפרש לגמלאות, מקום מושבו העיקרי הוא [[מכון שכטר למדעי היהדות]]. פרידמן חבר ב[[האקדמיה ללשון העברית|אקדמיה ללשון העברית]].
 
פרידמן פרסם מאמרים רבים וספרים אחדים, רובם בחקר התלמוד וב[[פילולוגיה]] וחלקם ב[[בלשנות]] [[עברית]] ו[[ארמית]]. כמה ממחקריו היו לאבני דרך בחקר התלמוד. בין השאר התווה פרידמן את הדרך להפרדה שיטתית בין מרכיביה השונים של הסוגיה התלמודית. כמו כן, בכמה מאמרים ובספר שעסקו ביחסי ה[[משנה]] וה[[תוספתא]], טען פרידמן שהמקבצים התנאיים העצמאים - המשנה והתוספתא, כמו גם ה[[ברייתא|ברייתות]] - מקבץ דברי התַּנאים בספרות המדרש ובתלמודים, עברו עם הזמן עריכה יזומה ומגמתית, לעתיםלעיתים נרחבת, לפי פרשנות הלומדים או בהשפעת הנמסר בהמשך אותה סוגיה. פרידמן התפלמס עם חוקרים אחרים ביניהם [[יעקב נחום אפשטיין]], וד"ר [[ארתור שפנייר]]{{הערה|תוארו של ד"ר ארתור שפנייר נלקח ממנו בידי הגרמנים, שהגדירו את בית המדרש לחכמת ישראל כמכון בלבד. הוא נעצר ב[[דכאו]] ושוחרר אחר קבלת משרת מרצה בהיברו יוניון קולג' בארה"בבארצות הברית, אך אחר תלאות רבות נרצח במחנה המוות [[ברגן-בלזן]]}} וטען שהחשוב במחקר הוא זיהויין של מגמות אלו, ופחות השתלשלותן של "מסורות" שונות, ושברבים מהמקרים אף לא היתההייתה "מסורת" שונה אלא עיבוד ושינוי מגמתי ויזום של הנמסר בכל הענפים.{{הערה|שם=ויחסן|הברייתות בתלמוד הבבלי ויחסן למקבילותיהן שבתוספתא, שמא יהודה פרידמן. מתוך [https://www.magnespress.co.il/book/עטרה_לחיים-3233 "עטרה לחיים" מחקרים בספרות התלמודית והרבנית לכבוד פרופסור חיים זלמן דימיטרובסקי]}} פרידמן הראה שדעתו זו היתההייתה מקובלת על גייגר ואחרים בתקופתו, ונאמרה כבר ב[[תקופת הראשונים]] בידי הרמב"ן הרשב"א והריטב"א, אלא שדרך הבנה זו נדחתה אחרי מאמרו של אפשטיין אשר כלל ציור של השתלשלות התלמוד.{{הערה|שם=ויחסן}}
 
יחד עם זאת, פרידמן קבע שבחלק מן המקרים, הנמסר בקובץ התוספתא כפי שנמצא בידינו מתוך כתבי היד, ובמיוחד הקרוי "תוספתא עתיקתא" שפרסם חוקר כתבי היד [[חיים מאיר הורוויץ]], קדום יותר מן המשנה, בניגוד להנחה שרווחה בעבר לפיה התוספתא היא אך ורק תוספת למשנה ומאוחרת לה.{{הערה|1=[https://kotar.cet.ac.il/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=96292752 תוספתא עתיקתא מסכת פסח ראשון] שמא יהודה פרידמן, בהוצאת [[אוניברסיטת בר-אילן]], בהקדמה}}