מיתוסים סינים של בריאה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←מיתוסים בריאתניים: הרחבה |
←האלה נווה: הרחבה |
||
שורה 38:
במיתולוגיה הסינית, האלה נובה תיקנה את העמודים שנפלו כשהם מרימים את השמים, ויצרה בני אדם לפני או אחרי. הסינים הקדומים האמינו באדמה מרובעת ובשמים עגולים הנתמכים על ידי שמונה עמודי ענק. "השמיים השמימיים" של שירי צ'ו מזמן המאה הרביעית לפני הספירה הוא הטקסט העתיק ביותר ששרד המתייחס לנווה: "באיזה חוק גודלה נווה להיות לורד גבוה? באילו אמצעים עיצבה את היצורים השונים?".
שני פרקים של
{{ציטוט|כשחזרו לתקופות קדומות יותר, נשברו ארבעת העמודים [מתוך 8]; תשע המחוזות היו מכוסים. השמיים לא כיסו [את הארץ] לגמרי; כדור הארץ לא החזיק מעמד [גן עדן] כל הדרך [היקפו]. שריפות התלקחו משליטה ולא ניתן היה לכבותם; מים הוצפו במרחבים גדולים ולא ייסוגו. בעלי חיים אכזריים אכלו אנשים נטולי אשמה; ציפורים טורפות חטפו קשישים וחלשים. לאחר מכן, נווה התכה יחד אבנים חמש-צבעוניות בכדי לתקן את השמיים התכולים, כרת את רגליו של הצב הגדול כדי להעמיד אותם כארבע העמודים, הרג את הדרקון השחור כדי לספק הקלה למחוז ג'י, וערם קנים. וסינדרים להפסקת המים הגואים. השמים התכולים היו טלאים; ארבעת העמודים הוקמו; המים הגואים התנקזו; מחוז ג'י היה שליו; שרצים ערמומיים נפטרו; אנשים חסרי-אשמה [שמרו על חייהם]. כשהם נושאים את הכיכר [תשע] המחוזות על גבה ומחובקים את גן העדן, [פוקס ונוווה ביססו] את ההרמוניה של האביב והיאנג של הקיץ, שחיטת הסתיו ואיפוק החורף}}.
===פנגו ===
אחד ממיתוסי הבריאה הפופולריים ביותר במיתולוגיה הסינית מתאר את הפנגו האדם הראשון שהיה אל למחצה (盤古, "עתיקה מפותלת") המפריד בין עולם ה"חונדון" הדומה לביצה (混沌, "כאוס קדמוני") לשמיים ולארץ. עם זאת, אף אחת מהקלאסיקות הסיניות העתיקות לא מזכירה את מיתוס הפאנגו, שתועד לראשונה בסאנווו ליג'י מהמאה ה-3 (三五 歴 記, "תיעודים היסטוריים של שלושת האלוהות הריבוניות וחמשת האלים"), המיוחסת לשלוש הממלכות. התקופה הסופר הטאואיסט שו ג'נג. לפיכך, במיתולוגיה הסינית הקלאסית, האלה נווה מקדימה את מיתוס פנגו בשש מאות שנים.
==ראו גם==
| |||